「(🔼)救(🌎)(jiù )世(👍)済民(mín )の志(🐋)を抱き、国事(shì )に尽(jìn )したい(🤖)と希望しなが(👙)ら、い(🧥)くら機会が(⤵)あっても出(chū )でて仕えよう(🎗)と(🕝)しないのは、果して知者と云えましょうか。」(✊)
す(🦁)ると陽貨(💸)は、ここぞ(📪)とば(📨)かり、三の矢を(⛵)放(fàng )った。
「なるほど、よくわかりました(🥨)。私(🔔)もな(✒)るべく早(zǎo )く、よい君主をみつけて仕え(🤖)たいと存(cún )じて(🍭)い(🥘)ます。」(🦎)
「でも(🔀)、近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭(Ⓜ)(zhèng )重だ(🛁)という噂(🌽)です(👡)が(🍔)……」
孔(kǒng )子は、少し調(👝)(diào )子(🤡)(zǐ(🚌) )を柔ら(🎹)げて云っ(🐝)た。
「それが(🐸)お(🎌)世辞(🤡)でなけれ(🔟)ば、お(🤼)前の(🏀)見る眼(yǎn )が悪い(🤞)と(😤)いう(🗂)ことになるのじ(🚚)ゃが……」(⬜)
(🛩)孔(kǒ(🛸)ng )子は踵(🎶)をか(🐋)えし(♓)た(😐)。そして(😏)、赤(🐲)毛(🏁)の(🌦)牛(🥞)を指さしながら(📄)、再(🈴)びいっ(🔃)た。
「はっきり掴め(✉)な(🗺)いにしても、何か思い当ることがあるだろう。」
「つまり、父母(mǔ )の生前に(🍌)は(😤)礼を以て仕え、死後には礼を以(😥)て葬り、また礼を以(yǐ )て祭る、それ(🉐)が孝だというのじゃ。」
4む(🦌)ろん彼は、仲弓(gōng )の問(wè(👊)n )題にか(🙅)かわりなく、(📮)これまでにも(🕟)その点に力(🧘)を入れ(🐮)て門人(😆)(rén )たちを教育して来たのであ(🎍)る。彼がつとめ(👗)て(🤲)「利」について語る(🦁)ことを避け、たまた(🤣)ま(🥥)それを語ることがあ(🥛)っても、常(🐍)に(🍿)天命とか、仁(rén )とかいうよ(😡)うなことと結び(🏛)つ(🚾)けて話(🦄)すよ(🥏)うに注意して(🐕)来たのも、そのためで(🙌)ある。ま(👩)た(🏚)彼は、機会(🤴)あ(🏎)るごとに、門人達(🗒)の我(🕴)(wǒ )執(🙅)を戒めた。そして、「(🌎)5(🐿)自己の意見にこ(🌟)だわって、(🐗)無理(lǐ )強(🧟)いに事(shì )を行ったり(🐧)、(⏹)禁止したりする(🧣)のは君(🧕)(jun1 )子の(🐮)道(❎)でない(🚅)。君子の行動を(🕙)律するものは(📏)、たゞ正義あるのみだ(🎋)。」と(🎼)説き、6彼自(🚶)身、細心の注意を払って、臆断(duà(🐘)n )を去り、(🔅)執(📛)(zhí(🥦) )着を絶ち、固(🉑)陋を(🕟)矯(🎲)ため、他と(❇)の対(🌃)立に陥ら(🍶)ぬように(😶)つとめて来た(🔄)もの(🐦)で(🧕)ある。
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