日本《中国 人 ポルノ》2行目ライン
中国 人 ポルノあらすじ
１ (🎽)子曰く(🍙)、詩三百、一言以て之を蔽(🏿)う。曰(🔷)く(👛)、思い邪（よこし(🍭)ま）なしと。（爲(wèi )政篇(🏪)）(🏑)
もう(🎡)一つは、子(👜)夏の問いに対する答(dá )えだが、(🐝)それ(🙈)は、
「なる(🙎)ほど(👀)。…(📟)…(🚝)それで(🏨)、どうして失敗(bài )しくじったのじ(🐗)ゃ。」(🏛)
と、孔(kǒng )子(😨)(zǐ )は(🈚)急に(👴)居ず(⛳)まいを正(zhè(👏)ng )して(🚰)、射るように楽(lè )長(👩)(zhǎng )の顔(🔏)を(🚈)見(jiàn )つめながら、
（最善の策が見つか(🔏)らな(🍮)ければ、次善(🏕)(shàn )を選(👁)(xuǎ(🤤)n )ぶより仕方がない。）
「血(xuè )統(tǒng )な(👥)ど、どうで(📠)も(🈺)いいではございませんか。」
（もし、孟孫氏に、はなは(💲)だし(🍨)い僭(🕕)(jià(🌿)n )上(💖)沙汰(tà(🍕)i )でもあ(🐏)れ(🐬)ば、それ(🤗)は(🕧)孟(🕗)孫氏一家の(💬)問(🧒)題だ(💀)けでなく、魯の国の問題であり、ひい(😷)ては天(📁)下(🥙)の道義を(🕹)紊ることにも(🐫)なる。それ(🈯)に、万(🌜)(wàn )一(⏰)、自分(fèn )に一(yī )応(yīng )の相談を(🏂)し(🚶)た、(😠)と(🕙)でも云(yú(🍉)n )いふら(👡)されると、これから(🈺)自分がやって行こ(🏝)うとする政治の精(🚠)神を、傷(👾)けることにもなる(🍙)。出来れば、自分(📱)の(🎥)いった意味を、はっき(💿)りさして置く(📺)に越したこと(🧛)はない。し(🥖)かし、祭典の計画について、直接の(🎎)相談もう(👍)けないで(💩)、こちらからそれを云(🅾)い出すの(💚)も(🏼)非礼だ。何(hé )とか方法は(🔷)ないものだろ(⚫)うか。）
孝(🍱)を問(wèn )う(🚌)
彼(bǐ(😥) )のため(💢)に多分(🌪)用意されていた(🕢)で(😆)あろう午飯を、(🌏)彼の帰(📍)(guī )ったあと(🏃)、陽(yáng )貨(🏇)がどんな顔(🥈)を(🎸)して、ど(🚞)う仕(🐎)末(mò )し(🏉)たか(🦉)は、孔(kǒng )子自身の関す(🛤)るところ(🍕)ではなかったの(🎅)である(📊)。
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《中国 人 ポルノ》よくある質問
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Q6《中国 人 ポルノ》評価:
A「いいんでしょう？ こ(♏)れ(⚾)はお土産(😤)なんでしょ(🤖)う？(⚫)」
A 落合お(🗃)ちあひ驛を過ぎて(📧)、(🛥)路二つ(🚯)に岐わかる。一は新道にして木曾川の流(🍁)に(💂)沿ひ、(🖼)一は馬籠(🏮)峠ま(👦)ごめたう(📠)げ(🛣)を(🎂)踰こ(🔠)えて(🌋)妻籠つま(😢)ごに入いる。われは(🥤)其路の岐わ(📯)かるゝ一角に立ち(🌊)て、久しくその撰擇に苦しま(🐆)ざ(👂)るを得ざりき。聞く(🌗)、(🐛)新道の木(🐒)曾川に(🐅)沿(📔)へ(🍶)るの邊、奇景百出、岩(🏀)石の(🐬)奇、奔湍(🏤)ほんたん(🚐)の妙、(🔐)旅客必(🕕)ずこれを過ぎざるべ(🎴)からずと(⛸)。况いはん(🔍)や、其路坦々(👯)た(🥀)ん／＼とし(🔁)て砥との如く(🍳)、(👕)復た舊道の(🚋)如(🦊)く嶮峻な(🎵)らざるに於て(🗞)をや。されど其道を(📙)過ぎんには、わが稚をさなき頃より夢に見つる馬(♌)籠まごめ驛の翠微(🐮)すゐびは遂(✉)に一(🌘)目をも(⛺)寓す(🛫)る能(⏭)あた(⤵)は(🔚)ざるなり(🥟)。往古の(💥)木曾の關門と(🥀)も稱す(⏪)べき風情あ(🕖)る驛舍の景は、永久とこしへにわが眼に映ぜずして終らざるべか(☝)らず(〽)。
A これ(💊)が(🤧)、れ(🥤)いの(🎴)問題の亀である。別段、物識り振る(🤚)わけで(👿)はないが、(🎃)亀にも(📅)いろいろの種(🍪)類がある。淡水(🎚)に住むも(🌚)のと(🎮)、鹹水に住む(🐶)もの(🌉)とは、おのづからその形状も異つてゐる(💬)やうだ。弁天様の池畔な(✅)どで、ぐつたり寝(🛒)そべつ(🍘)て(➖)甲羅を干してゐ(🌎)るのは、あれは、いしがめとでもいふ(🐙)のであらうか、絵本(🤭)には(🌖)時々、浦島(🏪)さんが(🐘)、あの石亀(🎦)の背に乗つて小(🦌)手(😤)をかざし、は(🈁)るか竜(🖌)宮(🐱)を眺(🎏)めてゐる絵があるや(🌅)うだが、(🐉)あんな亀は、海へ(🧐)這入つたとたんに鹹水に(🌥)むせて頓死(🤷)するだらう。し(👮)かし、(💃)お祝言の時(🔇)などの島台の、れいの蓬(😌)莱山(🤦)、尉姥の身(🤼)辺に鶴と一緒に(🗨)侍つて(☔)、鶴は千年、亀は万年(🌼)とか(🙉)言(🥦)は(🗃)れて目(🛅)出度がられてゐ(🐞)るの(🍈)は、どうやらこの(🤞)石亀の(🕣)やう(📕)で、すつ(🥄)ぽん、たいま(🚘)い(🔣)などのゐる(🦒)島台はあまり見(🕢)か(😾)けられない。それゆゑ(🏿)、絵本の画伯もつい、(👚)（蓬莱も竜宮も(🥀)、同じ様(🌬)な場所なんだ(🚻)から(🃏)）浦島さん(🏕)の案内役も、こ(🛺)の石亀に(⛩)違ひな(🏹)いと思ひ(🎦)込むのも無理のない事である。し(📳)かしどうも(📄)、あの爪の生えた(🕴)ぶざいくな(🏊)手(📀)で水を掻き、(🆖)海底(🏤)深くもぐつて行くのは、不(✂)自然のやう(🤣)に思はれる(🤮)。ここはどうしても(🌿)、(🤸)たいまいの手(😜)のや(💅)うな広い鰭(🥢)状(🕵)の手で悠々と水を掻きわ(📨)け(⌛)ても(🏻)らは(🗣)なくてはならぬところだ。しかし(🕚)ま(🤗)た(🚓)、いや決し(😻)て物識(📿)り振るわけでは(🏅)ない(📯)が、ここにもう一つ困(💸)つた問題がある。たいまいの産地は、本邦で(🍮)は、小(🏾)笠原、琉球、台湾(🍼)などの南の諸(🏖)地(❕)方(🏡)だといふ話を(📮)聞いてゐる。丹後(🧒)の(🍿)北海岸、(👟)すなはち日本海のあの(🏉)辺の浜(😢)に(🐾)は、た(🖥)いまいは(🍃)、(🐞)遺憾なが(👸)ら這(📎)ひ上(🙇)つて来さうも無い(🕋)。それで(🚕)は、いつそ浦島さ(🎦)んを小(🎍)笠原か、琉(🔬)球の(🍎)ひ(🤩)とに(🥠)しようかとも思つたが、しか(🌳)し、(😬)浦島さん(⚪)は昔か(✝)ら(🗽)丹後(💘)の水江の人ときま(🌨)つてゐる(🕡)らしく、その上、丹後(🤙)の北海岸には(🍇)浦島(🦌)神(🌧)社が(🍘)現存してゐるやうだから、(📷)いかにお伽噺は絵空事ゑそらごととき(🛀)ま(😯)つて(📗)ゐるとは言へ、日(🚍)本の歴(🚮)史を尊重するといふ理由からでも、そん(🆖)なあまりの軽々しい出鱈目は許されない(📁)。どうして(🏍)も、これは、(👼)小笠原(👊)か琉球のた(🤩)い(🏸)まい(📈)に(😞)、日(😳)本海までおいで(🆚)になつ(🎍)てもらはなけ(🏓)ればならぬ。しか(🍸)しま(💌)た、それは困(🚷)る、と生物学者のはうか(👁)ら抗議が出て、(🍼)とかく文学者といふ(🌷)ものには(🖖)科(🔛)学(⏲)精神が(😃)欠(🗞)如し(🕧)て(🤠)ゐる、など(⚡)と(🥅)軽蔑せられる(🔋)のも不本意である(🧠)。そこで、私は考(🍷)へた(♍)。たい(📚)まい(💝)の他(🚤)に、掌の(💲)鰭状を為(🆒)してゐ(✏)る鹹水産の亀は、無(🛺)いものか。赤(🌪)海亀(🦑)、(🅾)とかい(🔞)ふものが無か(🖤)つた(🏛)か。十年ほど前、(👧)（私も、と(💈)し(🌯)を(🈺)とつたものだ）沼津(👲)の(📸)海浜の宿で一(😆)夏を送つた事があ(📣)つたけ(🚥)れど(🚸)も、あの時、あの浜に、甲羅の直径(💪)五(🤢)尺ちかい海(🧀)亀があがつたとい(🦁)つて、(👔)漁師たちが騒いで、私もたしかにこの眼で見た。赤(🤤)海亀、(🐫)といふ名前だつ(🍪)たと記憶する。あれだ。あれ(🗂)にし(👱)よう。沼津(🦌)の浜にあが(👘)つたのなら(🤘)ば、まあ、ぐ(🔧)るりと日本海のはうにま(🈶)はつて、丹後の浜においでになつ(💛)て(🦗)もらつて(👂)も、(🗽)そんなに生物学界の大騒ぎに(❎)はなるまいだらうと(🐶)思はれる。それでも潮流がどうのか(🕒)う(💰)のと(🛷)か言つて騒ぐ(🌀)のだつた(😬)ら、もう、私は知らぬ。その、おいでになるわけのない(♑)場(🧗)所に出現し(🐧)た(🍙)の(🍒)が、不(🚁)思議さ、ただの海亀ではあ(🥝)るまい、と言つて(🦀)澄ます事(🌇)に(🧥)しよう(🧐)。科学(🎍)精神(🚠)とか(🆕)いふものも(🍣)、あんま(🌃)り、(🆓)あてに(😱)なるものぢ(🃏)やないんだ。定理、公(🌞)理も仮説ぢやな(🧞)いか(🖍)。威張つちやい(🧐)けね(🅾)え。と(🈹)ころ(🚒)で、その赤海亀は(😬)、（赤(👄)海(🥋)亀とい(🛣)ふ名は、(✊)ながつたらしくて舌にもつ(🧦)れ(😍)る(🐸)か(🖤)ら、以下、単(🖇)に亀と呼(🙂)称する）頸を(🍪)伸ばして(🍲)浦島(🐧)さんを(🚎)見(🎡)上げ、
A (🔮)いったい(❔)そういう昔(📳)ながら(🤔)の土地へ赤い(⏪)瓦の(🧙)文化(🦓)住宅(🎑)が(🐑)建てら(🐄)れて、都会人らしい若い夫婦が移って来(⬛)れば(🅾)、それでなくても村民の注意を惹(🛀)くのは必(🦔)然である(🤫)が、殊にこの夫(🐶)婦は(🍩)、彼(🐃)等の噂の種(🚾)になるのに甚(🧦)だ(🔜)恰(🎹)好な材(📫)料であった。村民たちの見たところでは、夫婦(🚤)は一匹の(🏴)犬を(♒)飼っ(🎌)て(🏊)い(🕖)る以外(🔓)には、女中も置(🎴)かず、二人(💁)きり(🍝)で住んでいた。亭(🌴)主は大(🌨)阪の(🌸)船場にあるＢ(🎦)Ｃ棉花(⚪)株式会社の社員だ(☔)そ(🆙)うで(🛁)、(👆)三十五六の(♎)男で(😠)あった。細君とい(🧒)うのは(🍪)、実際の(🌠)歳は二十(✌)四五か(🍗)も(⛅)しれな(🎁)いけれど(🏷)、ようよう二(🕜)十前後にしか見えない若さで、この(🌍)女が真っ先に村民の眼を(🍄)驚かした。彼女は毎(🔵)日午頃になる(😃)と、留守宅に鍵をか(🙉)けて、太い鎖で犬を(🤭)曳きなが(💴)ら(🌲)、散歩(🚀)に出(😟)かけ(💤)る(💂)。その時の服(👰)装が異様であって、(🔭)この近(🌘)所には珍しい断髪(😏)の頭に、派手なメリ(♈)ンス友禅の、それ(🤮)も色の褪さめかかっ(🚭)た、ひどく(🥫)古ぼけた振袖を着て、(🕎)紫のコール天(🍃)の足袋を穿いた風つきはなか(🗼)な(🕉)か(🐶)の(🛺)美人であるだけ(🌭)に、どう考えて(🔬)も癲(🔙)狂院のしろ(Ⓜ)もので(😛)あった(🚖)。そ(⏪)し(🍁)て彼(💆)女は、犬を(🕒)連れて一と廻りす(📷)る(🥁)と、一旦家へ帰って来て、それか(🦗)ら大概、午後二時時分(💄)に、(🍂)今度は恐ろし(🌟)くハ(😶)イカラ(🔘)な、(🏊)キ(💸)ビキ(✅)ビ(🥩)とした洋服を着、鞭のような細いス(🦀)テッキを振りなが(🙉)ら(🗼)、(🐹)電車でどこか(🎓)へ出かけて(🈶)行った。あの(🚩)奥さん(💞)は亭主(🛌)の留(👟)守に(👳)家を空けて、毎日(💒)どこへ行くのだ(🕰)ろうと、久しく問題にされ(🔤)た(🏤)ものだが(👄)、間も(🎿)なく彼女は(🥪)、大阪の(🐌)千日前や神戸の新開(👮)地(🌜)へ出演する歌劇女優であ(📷)るこ(👫)とが(⚫)分っ(💄)た(🤹)。つまり夫(🈺)婦は共稼ぎをしているの(🚡)であった。細君は夜が遅く(🌡)なるものだか(🧟)ら、朝のうちは床の(🎒)中(🎙)で眠っているらしく、亭(📂)主はい(💹)つも、(🚲)会社へ(🧟)出勤す(🎀)る時刻、(⏰)――午前七時頃(🚋)に、表や裏口へ鍵(🐶)をかけ(🤹)て出るのが(🤙)見ら(🐤)れた。亭主の帰(🎧)りは(🎸)、午後六時(🕋)頃に会社から(🐘)真(🐩)っ直ぐ戻る場(🚹)合もあり、(💒)細(🛂)君の出て(👕)いる小屋へ廻って、(🚥)十一時前後に、仲好く腕(🕦)を組(🕎)みながら帰(✊)宅する(🔯)場合もあった。従(🚛)って、昼(🗣)間(⏮)はめったに(🗣)顔を合わせ(🆑)る暇の(🐬)ない夫婦であ(🏰)るから、家へ帰ると、夜が更ける(🕍)まで話し合っているのに不思議はな(⤵)いのだが、どう(💌)いう訳か三日にあ(🐙)げず喧(⬜)嘩が(🙉)始まっ(🍓)て(👕)、夜半の(🕰)一時二時頃(🎗)になると、夫婦(🌁)の激しい掴み合いや格闘の響き(🌊)が(✡)、平和(🛂)な村の眠り(🍎)を破っ(🤶)た。それば(🥉)かりで(👧)なく、その喧嘩の内幕についても(🌊)、奇妙なことが発(〰)見された。というのは、最(🏅)初(🐳)村の人たちは(🀄)、亭主がやきもち焼きなので、細君をい(🐍)じめて(😚)いる(🚑)のであろ(🛂)うと想像していたのに、だんだん様子を探(🚾)って(🐥)みる(🗣)と(📣)、怒鳴りつけたり殴っ(🍅)たりするのは細君の方で、亭主はあべこ(🛰)べにひいひい(🈷)泣きな(🍚)がら、赦ゆる(🅰)しを乞うて(🧓)いる(🈯)のであった。さ(🛵)て(🏯)こそ(🤘)「(🤫)あの(🔛)女(♟)は(🔐)ヒス(⏬)テリーだ、何ぼ女(🧝)優でも変だ(😚)と思っ(🐁)たが、やっぱり幾らか気(💼)がおかしい(🔶)んだ」というよ(🖤)うな噂が、ぱっとひろまっ(😞)てしまったので(📵)ある(🔫)。
A此の同じ(🌧)ことを庄(📙)造は何(👽)度も繰り返してゐるの(🙌)だつた。一匹やつては一杯(🌛)飲ん(📛)で(💫)、(👊)
Aタツタ一(🗡)年(🏖)ノオ留守番モ(💌)デキヌヤ(🌞)ウ(🍼)デハ(🍪)、重臣(👤)ノ甲斐ガアリマセヌ。
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