が、何時の(❇)間にか、その生(shēng )命(😎)のもとでのやうな土(🎐)地が、「地主」といふもの(⚪)に(🎙)渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、死(👕)ぬ前、そのことばか(➿)りを口にして、(😬)グヂつて(🔞)ゐた(🌲)。源(😃)吉は、(🙌)それをき(🔝)く度に、子(🌗)供(🥛)ながら、(🍑)父親の氣持が(🖇)分(😣)ると(🌸)思(Ⓜ)つ(💧)た。源吉が地(dì(🔵) )主の(⛽)足(zú )にか(😴)じりつい(📐)たのは、さう無意味な(🔕)理(lǐ )由からではなかつ(🥏)た(🚂)。「畑は(🦎)百姓の(🕟)ものでなけ(😙)れ(❌)ばな(🖼)らない。」(🏭)さ(🕚)う文(🏀)字通(tōng )りはつきりではなくても、こ(📢)の(🤱)ことは、源(yuán )吉は十一(😞)、(📒)二(🥞)の時(shí )から、(😣)父親の長い經驗と(♏)一緒に考(⤴)へてきてゐた(🀄)。
「誰か(✒)考へがあり(🌖)ませんか。」
(✉)由と母親(🤟)(qīn )が寢てしまつた。
「分つてるべよ、地(dì )主(zhǔ )から畑(tián )ば(🎷)とつ(📽)か(⬅)へすのさ(🔹)!」――かう(💍)源吉が云つ(🔉)た(🐲)のは、(🍨)理窟でなかつた。源吉(🌅)(jí(😧) )はさう背後(🐉)で云はせる(😝)父親(qīn )の(🦕)氣持も感じてゐ(⌛)たのだ! 源(yuán )吉は歩(➕)きなが(⭕)ら、こん(🆙)な事(shì )が分(fèn )らない(🚊)、そして又そこ迄行かう(🔚)としない百姓に、心から腹を(🍲)立(🅾)て、「(🎐)勝(✖)手にしやがれ、俺ア俺(ǎ(❕)n )アだ。」と思つて(🍐)ゐ(✒)た。
「どうだい、(🤮)この(🥩)威勢は!」
「いつの間に(🌐)、(📛)かう百(📡)姓生(🥞)意(yì )氣(👭)になつたべ(🥌)。」
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