彼(bǐ )は、そう答え(🐤)ておいて、こ(🎯)れ(📥)まで門人(🏡)(rén )た(🏫)ちが孝(xiào )道について訊ねた時の孔子の教えを、彼(bǐ(🕛) )の記憶(🎷)の中から(😅)さがして見(jiàn )た。先ず(🌦)思い出され(🍟)たの(📨)は、孟懿子(💆)の息(⏳)子の孟(mèng )武伯の問(wèn )に対する答(dá )えで(🎐)あっ(📽)た。
孔子は、その牛(niú )の近くまで来ると(🦗)、急(jí )に立(lì )ちど(🛢)ま(🎁)って(🌧)、門(🤶)人(rén )たち(♈)に(💐)いっ(🤣)た(🥙)。
孔(📴)(kǒng )子の口ぶりには(⛎)、子桑(🍊)(sā(🌓)ng )伯(bó )子と仲弓とを(🦕)結(🐙)びつけて(😬)考(kǎo )え(🍂)て見(🚫)ようとする気ぶ(🔃)りさえなかった。仲弓は一寸あてがは(🚘)ずれ(💁)た。そこで、彼(bǐ )はふみ(🎫)こんで訊ね(😬)た(💲)。
1 孟武伯(bó )、孝を問う。子曰(yuē )く、父母は唯(wéi )その疾(👐)(やまい)(👊)を之れ憂(📔)(yōu )うと。(爲政篇)(👝)
彼が(📓)、こんなに(🎩)惨めな(📜)失敗をくり(🎎)かえす(👍)よう(🛄)にな(🛷)っ(🐙)たのは、不(bú )思議にも、(🎖)孔子(zǐ )が司空の職(zhí )を奉じて、(🚽)彼の上(shàng )に坐るように(🛃)なっ(🎽)てからのことであ(🛺)る。孔子は、(😼)これまでの司空とちがって、(🗺)非常(🏐)な部(bù )下思いで、めった(🏄)に怒った顔を見せたこともない(❕)のだ(💆)が(♉)、どういうものか(🧚)、いざ奏楽と(🍵)なると、(🚔)楽長の手(🕉)がにぶ(😅)ってし(🎭)ま(🤘)う。むろ(🎆)ん孔(🔪)子は、(🌫)音楽(📣)(lè )の道にずいぶ(🍝)ん深(🥑)(shēn )くは(🦗)いって(🎹)いる人(🍌)だから、楽長(🏒)(zhǎng )として(📂)も、彼(🚺)を甘く見るわ(🎖)けに(🚤)は(🌨)行かない。し(🔕)かし(😳)、(🚫)そのために手が(⚾)固くな(👪)るのだと(🚼)は、楽長自(zì )身も考えてい(✝)な(🖤)い。
「つまり、(🦓)父母の生前に(🖨)は礼を以(🌦)て仕え、死後には礼(🤲)を以て葬(📡)り、また礼を(🔘)以て祭(😤)る、それが孝だと(😨)い(🕍)うのじ(🍗)ゃ。」(🌛)
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