も(🧔)う(🐢)、(🍗)そ(💴)のころ(❎)に(📝)は(😅)、廊(🌻)下を行(✡)き来する(🗿)塾(shú )生(shēng )たちの足(🔉)音(yīn )も頻(🈶)繁ひんぱんになり、ほうぼうから、わざとら(🚚)しい(🎭)かけ声(👞)や、とん狂(kuáng )きょうな(🌊)笑い声など(💩)もき(🔳)こえてい(💢)た。ゆうべの懇談会で分担(📓)(dān )ぶんたん(🎏)をきめ(➖)、かれら自身(😴)の室(shì )はもと(📗)より、建物の内(nèi )部を(🌳)、講堂(🕝)(táng )や、広(guǎng )間や、便(biàn )所にいた(🌯)るまで、全(🐸)部清掃せいそ(🥁)うすること(🍰)に申し合(hé )わせていた(🏝)ので、(🚀)か(🥨)れらも(💨)、ま(⏯)が(🐿)りなり(🥁)にも責任(🔢)だけは、果た(🍇)さなければなら(🔥)なかったし、それに(📡)、(🐮)きびしい寒(hán )さ(🐪)と(🗯)、おたがいの(🤳)眼(🥦)(yǎn )とが(👎)、(🌽)かれ(🏨)ら(✨)を、外(wài )見だけ(🧠)で(🖼)も(🔹)、いかにも忙(máng )いそがし(🚆)そうな活(😞)(huó )動に駆かりたてていたのである。
「強(qiáng )制(zhì )さ(😡)れると、(🥊)ど(🙌)んな不(bú )合(hé )理なことに(📃)で(🐗)も盲従もうじゅ(🚊)う(👇)する(🗽)。おたがいの相(🐔)談(➰)に(🥦)任さ(👭)れ(📫)る(👝)と、なまけら(👶)れるだけ(✌)なまける工(⛑)(gōng )夫をする。もし(👙)そういうこ(🏏)とが(🔇)人間(jiān )に(⛎)とってあた(👵)りまえのことだとして許される(⏹)とすると、いったい人間の自主(🌘)性(🌖)とか良心とかいうもの(🏆)は、(🎚)どうい(😚)う意(yì )味を(🗜)も(Ⓜ)つこと(🥗)に(🆒)な(🕯)るんだ。い(🏒)や、いつになったら(🤳)、人間はおた(➿)が(💆)いに信頼(💯)しんらいので(🍁)きる(😾)共(🌶)同生(shēng )活(📛)を営いとなむことが(🖊)できるよう(🕷)になるんだ。」
「そ(💱)うなれば(🤾)いいん(🔅)ですが、実際(🏙)は、やはり、なるだけおそくということにな(🍷)りそうに(🧞)思うんです。」
次郎は(🍟)、(😥)思(sī )いきり(📄)ドア(🅾)をあけ、
食後には(⛳)、みんな卓についたまま、雑談(🌯)的(de )に感想(🥍)を述べあったりする時(shí )間が(😁)設けられてい(🙀)た。次郎は、その時(🏪)間(🌹)が来(🕒)るのを(🔼)待ち(😖)かねてい(🐫)たよう(😜)に立ちあがっ(📘)た。そして、みんなに今(jīn )朝(🚽)の起床の板(🦕)木(♑)のいきさ(🌳)つを話し、最(zuì )後につ(🥏)け加え(🐘)た。
「郡の団長なんかやって(🛩)ると、あん(🧡)なふう(🎫)に(🏍)なるもん(👿)かね。」
「私に(🙀)言わせると、それは、君らに、ほんと(😚)うの意味で自分をたいせつにする心がな(😗)いからなのだ。言いかえ(💃)ると(🏄)、(🚟)君ら(🔑)には、自(🔡)分で自分を(😉)たいせ(🤼)つにする自主性(xìng )という(♋)ものが(🚸)ま(🏁)るでな(🚣)い。さらに言い(🕚)かえ(👨)ると、君らは多(duō )数(⤵)をた(🏿)のみ(🖥)、多数(shù )のかげ(🏿)にかくれて(🛎)、何よりもた(🥃)いせつな自(zì(🍥) )分の(🔃)良(liáng )心を眠ら(🌀)せることに平(🏂)気な人(👿)(ré(🔘)n )間なのだ。私は、現(👴)在の日本(běn )人の(👟)大多数(💬)がもって(🕶)いる最大(dà )の弱(ruò )点(🔺)を、君らの今朝の起(qǐ )床の(👸)様(yà(🏉)ng )子でまざまざ(🌜)と見(😿)(jiàn )せつけられたような(🎅)気(🤤)がして、全く、暗然あんぜんとなら(🎌)ざるを(🧘)得なかったの(👇)だ(🎯)。――」
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