無 修正 エッチ 動画 無料あらすじ
耕雲(yún )斎は砥沢口とざわぐちまで(🍝)進(🍇)出した(🐯)本陣(zhèn )にいた。それ(🉐)とばか(👺)り(😤)采配(pèi )さいは(🖲)いを(🧛)振り(😃)、自ら陣(zhèn )太鼓(➕)を打ち鳴(mí(🏮)ng )らして(💿)、最(😓)後の(🍮)突(tū )撃に移(yí(💾) )った。あ(🐵)たりはもう暗い。諏(zhō(⭕)u )訪方(🐯)ではすでに浮き腰に(🛸)な(😧)る(🗝)もの(🔱)、後方の退路を危(🥩)(wēi )ぶ(🏊)むも(🎑)のが(🍚)続出した。その時はまだまだ諏(😚)訪勢(shì )の陣(zhèn )は堅く、樋橋に(🕵)踏(tà )みとど(🍅)まっ(🧥)て頑(wán )強がんき(♎)ょうに抵抗を続け(🎋)ようとする部(bù )隊もあったが、崩くずれはじめた全軍の足(zú )並(🎊)みをどうす(🈸)ることもでき(📯)なかった。もは(🚤)や(🎷)松(✅)(sō(🍠)ng )本(🌿)方も(🦍)さ(👙)ん(🏗)ざんに見える(🚘)というふ(🕴)うで、早く退(🚫)(tuì(🌖) )こうとするものが続(xù )きに続い(🍪)た。
台所の入り口から、声をかけながら土(📪)間(🤖)のと(🕞)ころに来(lái )て立(lì )つ近所(suǒ )の婆ば(🐠)あさんもあった。婆さ(🥢)んはあ(💭)たりを見回しなが(🚢)ら言った(👿)。
とうとう、田(tián )沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭げんばのかみは来(lá(🥓)i )なかった。合戦(👭)は諏訪松(sō(🎃)ng )本両勢(🍓)の敗退(tuì )となった。に(🚼)わかの火(huǒ )の手が天の(🏼)一(👦)方に揚が(👥)った。諏(🍐)(zhōu )訪方の放火だ。浪士らの足だまりをなくする意味(wèi )で、彼(🧣)らはその手段に出(📫)た。樋橋(❤)(qiáo )村の(🛃)民家(🕣)三軒(xuān )に(🏟)火を(🌺)放(🕡)って置(zhì )いて退(tuì(🎀) )却し始めた(🕧)。白昼のように(⏯)明(míng )る(👦)く燃(🔱)(rán )え上がる光(guāng )の(🌔)中で、諏訪方(📸)にはなおも踏み(🥣)とど(🏞)まろうとする(😏)勇者(🆑)(zhě )もあ(☔)り、ただ一(yī )人元の(🔦)陣(🗃)地に引き返して来(lái )て二発の大(dà(🎚) )砲(😰)を放つものさ(⚫)えあ(🏡)った。追(zhuī(🔎) )撃の(🚥)小競合こ(🛥)ぜりあい(🏯)はそこ(🍋)にも(⏮)ここにもあった。その(🚃)う(🃏)ちに放火(huǒ )もす(😨)こし下(🤵)(xià )火(huǒ )になって、二(📞)(èr )十日(rì )の(⏳)夜(yè )の五つ時の(🌀)空に(🐚)は地上を照ら(🥋)す月代つきしろ(🛣)とてもない。敵と(💌)味(wèi )方の(🏚)見(🚠)定(dìng )め(🔷)も(🕦)つかないよ(🐱)うな深い(👮)闇や(🎁)みが総(🖨)崩れに崩れて行く諏訪松本(🎞)両(🚁)(liǎng )勢を包ん(✔)でしまっ(✂)た。
別(bié )当の威お(🤟)ど(🚘)し文(♋)句(jù )だ。
水戸(💇)(hù )浪(🤔)士の西下が伝わ(🐀)ると、沿道(🐜)(dào )の住民の間にも(🌆)非常な混(📋)(hún )乱を引(📋)き(🔣)起こした。樋(🍸)橋(🚭)(qiáo )の山の神の砦とり(🚩)で(🕑)で浪士(🎂)ら(🐟)をくい止める(🙆)諏訪藩(fān )の思(sī )おぼし召(😚)しではあるけれども(🌅)、なにしろ相手(〰)は(⬇)これまで所々で数(shù(🧔) )十度の(👉)実戦(🏯)に臨み、場数を踏(tà )んでいる浪士らのことである、万一(yī )破(🥗)れたら(🍡)ど(⬇)うなろ(🎰)う。このことが(🥝)沿道の住(♈)(zhù(🧛) )民に恐怖(bù )を抱いだ(😾)かせ(🛴)るようになった。種々(🚽)さま(🚭)ざまな(💯)風(💷)評は人の口から(🔳)口へと(🈸)伝(🥠)わった。万一(yī )和田(tián )峠に破(⛳)(pò )れたら、諏訪勢(shì )は樋橋(qiá(🍭)o )村を(🥇)焼き払(📴)うだろう(🕳)、下諏(🕧)訪へ退(🕊)いて宿内(nèi )を(🛬)も焼(shā(👮)o )き払(fǎ(🐪)n )うだろう、高島の方へは一(yī )歩も入(rù )れまいとして下諏訪で防戦(🐜)す(👮)るだろう、(🧒)そ(👟)ん(🚳)な(🍹)ことを言い触(chù )らすもの(📘)があ(🌼)る(🧞)。その「万一」がもし(😠)事(🕝)実となる(❕)とすると(🐺)、(🏝)下原(📜)村は焼き払(fǎn )わ(🦖)れるだろう、宿内の友(🚅)とも(🔪)の町、久(🦔)保(🚇)くぼ、(🎒)武居(🅾)たけいも危あぶない、事急(jí )な時(shí )は高(gāo )木大(♒)和(📝)町たかぎ(❔)やまとちょうまで(🈂)も焼(⏪)き(🕞)払い、(😭)浪(là(🔨)ng )士らの足だまりをな(🥪)くし(🌳)て防ぐべき諏(🛫)訪(fǎ(🍭)ng )藩(♐)での(🏛)御相談だなぞと、だ(🦍)れが言い出し(🧚)た(💬)と(➖)もない(🐇)よ(🤢)うな風(fēng )評(⚽)が(📪)ひろがっ(👍)た(😬)。
水(🎼)戸(🐿)ほど苦しい(🙌)抗争(zhēng )を続けた藩もない。それは(👷)実に藩(fān )論分(👴)裂(🥚)の形であらわれ(🎌)て来た(🛅)。もとより、一般の人心は動揺(yáo )し(😿)、(❓)新(🙊)しい世(shì )紀もようやく(🏻)めぐって来て、だ(🥣)れも(🙈)が右(🔋)すべ(🌨)き(🍱)か左(🌅)すべきかと狼(🔄)(láng )狽ろう(🤵)ばいする時に当たっては、二百何十(📗)年(🥙)(nián )来の旧(jiù )を守(shǒu )って来た諸藩(fān )のうちで(💼)藩論(😸)の分裂(liè )しな(🥕)いところとてもなか(💘)った。水戸(📔)はことにそれが激しかったのだ。『大日本史(🌀)』の(😋)大(💈)業を成(chéng )就して、大義(yì )名分を明ら(♌)かにし、学問(😖)を曲(👒)げてまで世(🔷)に阿おもね(🏼)るものもある徳川時代(❣)(dài )に(💯)あってとにもか(🔘)くにも歴(📛)史の(🛫)精(jīng )神を樹立(🤲)した(💧)のは(✒)水戸であった。彰考館し(🚑)ょうこうかん(👞)の修史(📤)、弘(hó(🎱)ng )道館こうど(🌙)う(🍡)か(🥕)んの(🔟)学(🤗)問は、諸(zhū )藩の学(🎂)風を指導(dǎo )する役目を勤め(😠)た。当時における青(🛀)年で多少(💩)(shǎ(🥐)o )なりとも水戸の影(yǐ(🤦)ng )響(🤷)を受けないものはなか(🧝)ったくら(👧)いである。いかん(🔸)せん、水(🖊)戸はこの熱意(yì(🤱) )をもって尊王佐幕の一(🧟)大矛盾(🎌)につき当たっ(⏩)た。あ(👮)の波(😟)瀾はらんの多い(👞)御隠(yǐn )居の生(shēng )涯しょう(🥀)がい(⛑)がそれだ(🤦)。遠く西山公せいざん(🏣)こう以来の遺志を受(shò(🗂)u )けつぎ王(wáng )室(🧀)尊崇の念(⏪)の篤あつかった御隠居(🌥)は、紀州や尾(🤣)州(💷)の藩主と並ん(🌮)で幕(🚳)府(😺)を輔(fǔ )佐す(🗺)る(👐)上に(😠)も人一倍責任を感ず(🤪)る位置に立たせられた。この水戸の苦(kǔ )悶く(🍁)もんは一(🌜)方(fā(🍌)ng )に誠(chéng )党(dǎng )と称(💻)する勤王(wáng )派の人たちを生み、一方に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人(🎪)たちを生(🛣)ん(✋)だ。一(😭)つの藩(fān )は裂けて(🔽)たたかった。当(🕯)(dāng )時(🆖)諸藩に党派争(🎚)い(🕚)はあ(💔)って(🌺)も(🤧)、水戸のように(✅)惨(🤭)(cǎ(🎛)n )酷ざんこくをきわめたと(😀)こ(🚻)ろはない(🔒)。誠党が奸党(dǎng )を見るの(🌍)は極悪ごくあく(🥈)の(🐷)人間と心(🎈)(xīn )の底(dǐ )から信じたのであって、(💡)奸党が誠党を(💝)見るのもま(🕚)たお家の大事も思(🔖)わず(✏)御本(bě(💎)n )家大事(shì )ということも知ら(🤑)ない不忠(😖)の(🚁)臣と思い込んだのであった。水戸(🙃)の党派争(💤)いは(🕥)ほとん(🈸)ど宗(🚙)教(⏫)戦争に(🛣)似て(⛅)い(😷)て(🦀)、成敗利(👩)(lì )害(hài )の外(🤷)にあるもの(🏳)だと(😗)言った(🍭)人もある。い(🌺)わゆる誠党(✅)は天狗連て(👺)んぐれ(🥞)んとも(🍥)呼(hū )び、いわゆる奸(🏵)(jiān )党は諸生党とも(🏵)言(😺)った。当時の水戸(🌧)藩にある才能(né(🌡)ng )の士で(🥇)、誠(chéng )でない(🛰)ものは奸、奸でないものは誠、両派全く分(👽)(fèn )か(⛪)れて相(xià(🕵)ng )鬩あいせめぎ、そ(📴)の中間(❓)(jiān )にあ(🥫)る(🐁)もの(🏵)をば柳と(💥)呼(hū )んだ。市川三左衛門を(🙈)はじめ諸生党の領袖(👷)りょうしゅう(⏺)が(🎳)国政(⏹)(zhèng )を左右す(🚛)る時を(🍽)迎(yí(🦆)ng )えて見(jià(💊)n )ると、天狗(💡)連(Ⓜ)の一(🈯)派は筑波(bō(🛋) )山(shā(🚆)n )の方(⏸)に(🚟)立(🗃)てこもり、田丸(👳)稲(💶)右衛門たまる(💽)いなえもんを主将に(⛲)推し(😂)、亡なき御隠(yǐn )居の御(🐥)霊(líng )代(dài )みたましろを奉じて、尊攘(😯)の志(zhì )を(🚐)致いたそうとして(📣)い(🛬)た。かね(🏇)て幕府は水戸(hù )の尊攘派を毛ぎらい(🗾)し、誠(chéng )党(🚥)領(lǐ(👮)ng )袖の一人なる(🏸)武(wǔ )田耕雲斎(zhā(🛣)i )たけだこうう(😖)ん(🎅)さ(➗)いと筑(⛴)波に兵を挙(jǔ )あげた志(🥚)士(shì )らとの通(tōng )謀(🏃)を疑(yí )ってい(🏺)た(🍗)際(🍶)であるから、早速さっそく耕雲斎(🐏)に隠(➖)居(jū )慎(🌐)いんきょつつし(🎐)みを命じ(❎)、(📢)諸生党の三(🏋)(sā(📺)n )左(zuǒ )衛門らを(⌛)助(zhù )けて筑波の暴徒を討うたしめるために関東(dōng )十(shí )一藩の諸(zhū(❓) )大名に命令(📗)を下(🎷)した(💥)。三(♍)左衛門(mé(👆)n )は兵を率いて江戸を出発(📅)し、水戸城に帰って(📃)簾(🛑)中(🏯)れ(🦋)んちゅう母(mǔ )公貞(🌘)芳(🐿)(fāng )院(🚾)ていほうい(🕤)んならびに公子(🔜)らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは(📎)水(shuǐ )戸家の存亡が(👩)今日(🖇)にあ(🏺)るとして、幽屏(👎)ゆ(🏞)うへいの身ではあるが(😵)禁を破って水(🤞)(shuǐ )戸(👯)(hù )を出(😟)(chū(😤) )発(⛏)した。そし(👮)て江(jiāng )戸(hù )にある藩主(👵)を諫いさめて(⛺)奸徒(tú(📸) )かん(🐯)との排(pái )斥を謀(móu )は(👅)かろうと(🍺)し(🌤)た。かく一(yī(📥) )藩が党(dǎng )派を分(fè(㊗)n )か(💢)ち(😓)、争闘(💀)を事(🔒)(shì )とし、しばら(🕉)くも鎮(zhèn )静する時のなか(🐢)ったため、松平大炊頭(tó(🎒)u )おおいのかみ（宍戸(🐈)侯(💵)ししどこう）は藩主の目代もくだいとして、(👉)八月十日(🖤)に(✒)水(🅱)戸(🛥)の(🤗)吉田に着(🥔)いた。とこ(🔭)ろが(😲)、水戸にある三左(zuǒ(🛢) )衛(🤝)門はこの鎮撫ちんぶ(⬜)の使者に随(suí )行して来た(🚮)も(😚)のの(🎄)多くが自己(🚧)の反対党であるのを見、(🔽)その(🌊)中には(⭕)京(jīng )都(dōu )より(🆚)来た公子余(🕔)四麿よしまろの従(🈹)者(👍)や尊(zūn )攘派の志(zhì )士なぞ(🎇)のあるのを見、(🥊)大(🏸)炊(😡)(chuī )頭(🍰)が真(zhēn )意を疑(🤽)って、その入城(🙉)を(👣)拒んだ。朋党ほうと(🌮)うの乱はその結(🔏)果で(🐆)あった(💏)。
「何しろ、これはえら(🏺)い騒ぎにな(🔃)った。」と吉左衛門(🎥)は案(📬)じ顔に言(🔶)った(🔽)。「文久元(yuán )年(nián )十月の(🌭)和宮か(🌗)ず(🕎)の(🌂)みやさま(🎢)が(🔀)お(⌚)通(tōng )り(📨)以来だぞ。千何(hé )百人からの同勢(🤦)をこん(❗)な(🥛)宿(xiǔ )場で引き受けようもあるま(🧓)い。」(🤵)
「何か考えが(📄)ある(😇)と見え(💗)て、わたしの方(🍎)へもなんとも(🌎)言って来ない。これが普通の(🛋)場(🐈)合なら、浪(😧)(làng )士な(⛪)ぞは泊めちゃならな(🛑)いなんて、沙汰のあ(👽)るところです(🔷)が(✨)ね。」(😺)
「(🛵)不景気、(🏬)不(🌊)景(jǐng )気でも、芝(😐)居しば(🎹)いば(😋)か(🌷)りは(🐭)大(dà )入(🔼)りですね。春の狂言(😦)な(🚍)ぞはどこもいっぱい(🕥)。どれ(🌅)――青山さんに(🛂)、(🍗)猿若町さるわかちょうの番(fān )付ば(🔶)んづけをお目にかけて。」
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