○ 孔子が昭(🕹)(zhāo )公は礼を(🔐)知つていると答えた(👞)の(⛹)は、自分の国の君(jun1 )主の(🚮)こ(🚼)とを他国(♓)の役人(rén )の前(🍬)(qián )でそ(📵)しるのが非(🥦)礼(lǐ )で(🥄)あ(🍋)り、且つ忍(📩)(rěn )びなかつたからであろ(🌧)う。し(🙇)かし、事実を指摘されると(🌘)、それを否(〽)(fǒu )定もせず、(🔆)また自己辯護(💂)(hù )もせず、(♏)すべてを自(zì(🍹) )分の不(🔴)明に帰した。そこに孔子の面目があつ(🌝)たのである。
一五(💾)((🚈)二二〇)
二(èr )((🐅)一(yī )八(bā )六(liù ))
「(🍠)大軍(👻)の主将(🈁)でも、そ(🐭)れ(🐥)を(🐇)捕虜(➕)に出来ないことは(🗂)ない。し(💺)か(🤗)し、(✖)一個(gè )の平凡(📞)人でも(📷)、その人(rén )の自(zì )由な意志を(🎉)奪う(📡)こ(⚪)とは出来(lái )な(🌅)い。」
「私(sī(🏇) )が何を(🥞)知(zhī )っていよう(🦕)。何も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎(🗝)の無知な(🖌)人が(🔀)私(sī )に物をたずねることがある(⬇)とし(🏫)て、(🕞)それが本気で(🥘)誠実でさえあれ(👛)ば(🎱)、私(🍿)は、物(wù(💦) )事の(🎸)両(👄)端(duān )をたたいて徹底的に教(🏰)えて(📎)やりたいと思(sī(🏯) )う。」
先(xiān )師(💱)(shī )はめったに(💬)利益の問題にはふれられなかっ(📿)た。たまたまふ(📴)れら(😰)れ(🎋)ると、必(bì )ず(🍬)天命と(🔈)か(🍻)仁とか(🧓)いうこ(💃)と(✳)と(🌌)結び(🍅)つけて話された。
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