かれには、まった(💦)く自(zì )信(xìn )が(😙)な(✍)か(👔)った。白鳥(🔇)会時代の心(xīn )の修練も、友(yǒu )愛塾の(🍒)助手としての現在の信念(🐿)(niàn )も(🦗)、こうし(🥚)た場合の態(🎁)度を決定(dì(👿)ng )するには(🖤)、何のた(👘)し(🤹)にもならなか(🕹)った。か(🐜)れがこれ(🅿)ま(⏯)で信奉し(💣)んぽうも(🎬)し、実(shí )践じっせん(🌳)にも(🔔)つと(🤥)めて来(👤)た(⛹)、友(📘)愛(⛴)・正義(yì )・自主・自(zì(⏱) )律・創(chuàng )造、といっ(⏱)たよう(👞)な、社会生活の(👢)基本的徳目とくもくは(💦)、今(🖱)のか(🏵)れには、(😣)全(🐳)く力の(⚫)ない、空(kōng )疎(👚)くう(💘)そな言葉の羅(🍝)列られ(☕)つでしかな(🌀)かっ(🏾)た。そしてそ(🈹)こに気(qì )がつくと、か(♈)れはいよ(🍔)いよう(🤥)ろたえた。
「そうだ(🌳)とすると、みん(🍇)ながまご(🐯)ころをこめて常識(⏱)をはたらかしさえすれば、落ちつくべき(📎)とこ(👽)ろ(🀄)に落ち(🎑)つ(📚)く(📲)ん(🐻)ではないか(🎓)ね。」
かれは(🍽)視線(xiàn )を転じ(🙏)て、そ(🐒)っ(❤)と先生の顔をのぞいて(🚻)み(🀄)た。する(🤑)と、ふしぎな(🤫)ことには、先生のいつもの端然(rán )たんぜんたる静坐の姿勢が(🔢)いくらかくず(🥦)れている。顔(🍶)を(😣)すこ(🧡)し伏ふ(🕔)せ、その眉まゆ(🔳)の間に(⏪)は深いしわ(🚌)さえ見えるのである。次郎は、先(🤧)生が気分でも悪(è )くなったのでは(🏂)な(🦗)い(🖥)か、(🐯)と思(🐟)った。
と、大河(🎬)は槌(chuí )をふるいなが(🖇)ら(🕙)、(🌎)こ(🥣)たえた。
(📿)と、み(🍮)んな(🌰)に(🌒)きこえるような声(💓)で(🈯)言いながら、教(jiāo )壇き(🔊)ょうだんをおりてかれのほうに近(🎃)づいて来(🚢)た塾(shú )生(🔌)があった。飯(fàn )島(🚵)である。次郎は思(🤨)わず苦(kǔ )笑した(💽)。何かむ(🤑)かむ(🎐)かするものが(😠)、胸(🍓)の底から(🖊)こ(🦖)みあげ(🐥)て(👈)来るよ(🐨)うな気持ちだっ(🍙)た。しかし、かれは(🎨)しいて自分を(👩)おちつけ、
そんなは(🚧)ずは(🈸)ない!
(🎦)田川(📿)は、(🈴)それ(💼)ま(♈)で、眉根(🈂)まゆねをよせ、小(xiǎo )首(🚟)(shǒu )を(🏮)かしげて、い(🥥)やに(🥚)深(shē(🖇)n )刻そう(🤺)に畳たたみの一点を見つめて(🙃)いたが、だしぬけに自分(fèn )の名をよばれて、飯島と(🙌)はちがった意味(🛥)(wèi )で、あ(🔀)わてた(🚛)らしかった。しかし(🧥)、かれはすぐにはこたえなかった。こた(🔚)えるかわ(🕡)りに、何度も(🚟)小首(🏃)(shǒ(🐏)u )を左右に(⤵)かしげ直し、するどい(🐒)眼(yǎn )で畳をにら(📝)みまわした。それから、朝倉先(xiān )生の(🚊)ほうをま(👽)ともに見(🈳)て、そ(🗄)の(💮)しゃがれた声(shēng )を(🍨)とぎらしがちにこた(🛀)えた。
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