日本《射精 男性 ホルモン》2行目ライン
射精 男性 ホルモンあらすじ
「(🎩)違わ(🍏)ないようになさ(😥)るが(👴)宜(yí )しかろ(📨)う。」
「一(yī )体どうい(🥒)う意味なのでございま(🈂)しょう。」
「無遠(🎞)慮にいうと(🧐)、君にはまだ(🔫)邪心がある(🦅)よ(🏁)うじゃ(📝)。」(⭕)
楽長は、自分(fèn )の(🛢)見る眼(yǎn )が悪(è(🌉) )いとはどうしても思(🚁)えなかっ(👓)た。で、
「先達て珍しく孟(mèng )孫がたず(🏣)ねて来て(✊)、(🍧)孝道のこと(🍸)を訊いていたよ。」
（やっぱり(💻)、あの眼(yǎ(🉑)n )だ(📋)。）
孟懿(🤝)子(🧤)の(👀)父は孟釐子(zǐ )もうきし(🚦)といって、すぐれた(🚹)人物で(👘)あり、その臨(🕞)終には、懿(🐃)子を枕(🏚)辺に呼(🎉)(hū )んで、その(🏝)ころま(🍟)だ(♍)一(yī(🚊) )青(🎡)(qīng )年に(⛅)過(guò )ぎなかった孔子の人物を讃(🛠)え、自分の(🛶)死後には、かな(⛪)ら(🍰)ず孔(kǒng )子(💃)に師事する(💪)ように言いのこした。懿子(zǐ )は、父の遺(🤐)言(🤹)に(🍐)したが(⚾)って、(💷)それ以来、弟の(🤒)南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに(🐣)、孔子に礼(lǐ )を学(🕖)んで来(⛸)たのであるが、彼(bǐ(👾) )の学問の(🌯)態(🔼)度(🌱)には、少(🚾)しも(🛫)真(🥙)面目(mù )さがな(🌺)かっ(🧤)た(😎)。彼が(🖐)孝の道を(🏋)孔子にた(💗)ずねたのも(🌵)、父(fù(🔖) )に対する思(🧕)(sī )慕の念から(🈸)と(🕶)いうより(🈂)は、その祭祀(sì )を荘厳にして、(🍟)自分の権勢(shì )を誇示し(🦔)たい底意(yì(🦌) )から(🔪)だった(📚)、(🧡)と想像さ(🍔)れ(🥗)てい(🏜)る。
「口の達(🧜)者なものは、と(🈂)かくつまら(👖)んことをいい出(🤣)すもの(🚃)じゃ(🐺)。出(chū )まかせに(🥃)いろんなことを云っている(🍽)うちには、結(🎹)構世(🧝)の中の憎(zēng )まれ者にはなるだろ(🔃)う。仲(🕚)弓が仁者であるかどう(🧗)かは私は知らない。しかし彼(🚾)(bǐ(🚥) )は口(kǒ(🦕)u )だけは慎んでいる(🐚)ように見受(shòu )ける。いや、口が達者でなくて彼(💮)も仕(shì )合せじゃ。誠(🏛)実な人間には、(🔏)口などどうで(👑)もい(🧞)いこ(♒)とじゃでのう。」
（礼にそむくわ(🌻)けには行か(🐂)な(🕊)い(🔖)。しか(👧)し、(📬)無(wú )道の人に招(🏅)かれて、たとい(🦒)一(💷)日たりと(📌)もこれを相たすけるのは(🏤)士の道(🎮)(dào )で(🛩)ない(🖲)。況ん(🎧)や策を以(⏲)て乗(chéng )じられ(🔃)るに於てをや［＃「於てをや」は底本では「於(yú(🌠) )てお(🕍)や」］である。）
(⛰)これも別にむ(🌥)ずか(🌉)し(🐹)いことではな(🚃)い(🔊)。子(🕸)游(🎩)にいさ(🈚)さ(🌯)か(📍)無作(zuò )法なとこ(👠)ろがあるのを思い合せると(🥈)、(👇)孔子(🙀)の心(🔵)持もよくわかる。
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