先(xiān )師は(🌺)これを聞かれ、門人たちに(🈵)たわむれ(💯)て(✡)い(🆓)われた。――(🕚)
つつしむこ(👘)こ(🥞)ろ。
六(二一一)
(🍻)曾(cé(💝)ng )先生(🎐)が病(bìng )床に(🤓)あられ(💷)た時、大(dà )夫の孟敬子が見舞に行(🖲)った。す(🐸)ると(🔭)、(🌛)曾先(xiān )生(shēng )が(🔞)いわれた。――
先師に絶無(👦)といえる(🐜)もの(🐥)が四つ(😸)あ(🔥)った(💕)。それ(🧜)は、独善、(📨)執(💂)着、固陋、利己(jǐ )である(🕧)。
「何とい(💽)う荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹う王(wáng )が天下を治(zhì )めら(🐁)れたすがたは。しか(✍)も両(😺)者(zhě )共に政治(zhì )には何の(✔)かかわりもないかのようにしてい(🥃)られたのだ。」
○ 関(👃)(wā(💡)n )雎=(🚪)=詩経(jīng )の中に(🏳)あ(🎲)る篇(piān )の名。
○ (🐥)本章は一(🎣)(yī )六(🚟)(liù )九章の桓※(「魅」の(🈸)「未」に代え(📆)て「隹(🍣)」、第(dì )4水(🚦)(shuǐ )準(💬)2-93-32)の難にあつた場合の言葉と(💳)同(tóng )様、孔(🏆)(kǒng )子の強い(🚴)信念と気魄と(🎢)をあ(🈷)らわ(🏳)した(🚮)言(yán )葉で、(🚡)論(🌅)語の中で極めて(🏅)目(mù )立(🈴)つた一章であ(🔰)る。
す(🐃)ると、先師がいわれた(➕)。――
三(🏊)四(一(🧣)八一)(🤝)
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