清内(nèi )路(🈷)を(🦔)経て(⛰)、馬(🐱)籠(🚀)、中(zhōng )津川へ。浪士(📟)らの行(➖)路は(🥍)その(😉)時変更せらるること(🌲)に決した。
「おそろ(😝)しく早(zǎo )熟なかただと見えるな。」
「わたくしで(👵)すか。諏訪(⛷)飯島村す(⚽)わいいじまむら(🆔)の(🕎)生(🔊)まれ、降蔵こう(💃)ぞうと申しま(🕍)す(👣)。お約(🥕)束(📠)のとおり片桐までお供を(😧)い(🎿)たし(🖖)ました。こ(😍)れで(📰)お暇(xiá )いとま(🐂)をい(🦄)ただ(🍔)きま(🐮)す。」(😩)
諏訪高島の(📋)城主諏訪因(🥜)幡守いな(🚸)ばのかみ(🤾)は(🎩)幕府(fǔ )閣(👍)老の一(🗃)人と(🗄)して(🔁)江戸表の方(fāng )にあ(⬅)っ(🌺)た(📶)が、急使を高島(🤰)城(✝)に送ってよ(🦆)こし(🎏)て部下のものに防禦(yù )ぼ(📫)うぎょの準(zhǔn )備を命(🗂)じ(👳)、自己の領地内に水(shuǐ )戸(🎀)浪士の素(🍅)(sù )通りを(🎛)許(xǔ )すまいとした(Ⓜ)。和(hé(🍸) )田宿(🅿)を経て下諏訪宿(xiǔ )に通ずる(🗣)木(🆕)曾街道の一部(🍽)は戦(🔈)(zhàn )闘(🎼)区(💾)域(🥇)と定(💴)められた。峠の上にある東餅(🗣)(bǐng )屋ひ(🥪)がしもちや、西餅(bǐng )屋に住(zhù )む町民らは立(lì )ち退(tuì(🛑) )のきを命(mìng )ぜ(👹)られた。
(🕡)夜、武田(tián )たけだ(🤔)本(👰)(běn )陣にあて(🏜)られた片桐(🎬)の問屋へ(🧗)は、飯田方面(📩)(mià(💘)n )から、豊三(👖)郎が兄の北(běi )原稲(dà(💳)o )雄(xió(😎)ng )と一緒に早駕籠かごを急(jí )がせて来(🍷)(lái )た。その(🔍)時(✅)、浪士側(cè )では(😀)横(🧗)田(📝)東(🍥)四(sì )郎(🕚)と藤(té(💛)ng )田(🏌)ふじた小四郎とが応接に(🚭)出(chū )た。飯(🏘)田藩と(⭕)して間道(dào )の通過を公然と許(🎃)すことは幕府に対し憚(dàn )は(🤽)ば(🎶)かるところがあるか(📮)らと言い添(♐)えながら、北(bě(🌊)i )原(🦑)兄(🈷)弟(dì )は(🐊)町役人(ré(😨)n )と(😄)の交(💢)渉(🖼)の結果(guǒ )を(🏐)書面(🚠)に(⏸)して(😴)携えて来(📳)た(💔)。その書面に(〽)は左の三つの(😆)条件が認した(🍚)ためてあった。
これに加(jiā )えて、先年(🍘)五月以(yǐ )来の長州(zhōu )藩が攘(rǎng )夷(yí )の実行(háng )は(💩)豊前(qián )ぶ(😘)ぜん田た(🧝)の(🌁)浦(pǔ )うら(👇)における(🕝)アメリカ商船の砲(🍜)撃(jī )を手始(shǐ )めとして、下しもの関せき海(hǎ(📫)i )峡を(🦋)通過する仏(fó )国(🏻)軍(📉)艦(💈)(jiàn )や伊国(guó(🌤) )軍艦(jiàn )の砲撃とな(🌁)り、その結果(guǒ )長州では(🕘)十(🏿)八隻(zhī )から成る英米仏(🏏)蘭四(🤣)(sì )国連(❗)合艦隊の来襲を受くるに至った。長(zhǎng )州の諸(🚋)(zhū )砲(pào )台は多(duō )く破壊せられ、長(🔁)藩は(✋)ことごと(🥫)く(🚙)撃退(🗒)(tuì )せられ、下の関(😷)(wān )の市(💌)街(jiē )もまたまさに占領せ(🉐)ら(🗼)るる(🤴)ばかりの苦にがい経験をなめたあと(👾)で、講和の談(tán )判(pàn )はどうやら(⏫)下の関(wā(💷)n )から江(jiāng )戸へ移された(🏖)とか、そんな評判(🕋)(pàn )がもっぱら(🏺)人のう(🌳)わ(👓)さ(🏓)に上るころである。開(🌆)港か、攘夷か。それは四(🔯)艘そう(🚊)の黒(hē(🥤)i )船が浦賀(hè )の久(👿)(jiǔ )里くりが浜(bā(🔀)ng )は(🕞)まの沖合(🍠)(hé(⛏) )い(♏)に(🛁)あ(🐌)らわれて(🌔)から(🛂)以来(🕑)の(🍒)問題である。国(📽)の(❗)上下を(🔷)あげてど(🧤)れ(🙁)ほど(🍱)深刻な動(🚬)揺と狼狽(🏝)ろうばい(➿)と混(👁)乱とを経験して(⛰)来(lái )たかし(🈲)れない(🤗)問(wè(🤠)n )題である。一方(fāng )に攘夷(yí(🏗) )派を頑(wá(⛲)n )迷が(🛍)んめ(📢)いとののしる声が(👿)あれば、一方に開(👘)港派を国賊とのの(⛏)しり返す声(shē(💕)ng )があっ(🎗)て(🎥)、そのため(🧥)に(🌨)どれほどの犠(xī(🏫) )牲者を出したかもしれない(🧖)問題である。英米仏蘭(🍄)四(sì )国を(🌈)相手(🎀)の苦い経験(yàn )を下の関(🍈)(wān )になめるま(🦉)で、攘夷の(😋)でき(🍔)るものと信じ(👤)ていた人(rén )たち(🏊)は(🤝)まだま(⬅)だこの国に(🙄)少(shǎo )なくなかった。好よか(🌶)れ悪(è )あしかれ、実際(jì )に(🚡)行なっ(🕧)て見て、初(chū )めてそ(🎊)の意味(wèi )を悟(😡)ったのは(🛂)、ひ(🐟)とり長州地方の人た(👤)ちのみ(😷)ではなかっ(🧒)た。その(🔱)時になって(🍘)見(jiàn )ると、(💣)全国(guó )を(🏖)通じて(📡)あれほど(🚝)やかま(🐩)し(🔌)かった多年の排外熱も、ようやく行く(👽)ところ(👅)まで(🕧)行き尽く(👫)したかと思(sī )わ(🔧)せ(🈹)る。
時も(🍇)時(💅)だ。西に(🐪)はすでに(🆘)大和やまと五条(👱)の乱があり(🌨)、続いて生野銀山(shān )いく(🤞)のぎんざんの乱が(🔪)あり、それが(🛰)よ(🌏)うやくしずま(🌁)った(🍃)か(🍻)と思(sī )う(🍃)と、今(jīn )度は東の筑(🦇)波山(shā(👐)n )つ(🏉)くばさんの方に新しい時(✊)代(👋)の(🥇)来(lái )るのを(🔘)待ち切れないような第三(sān )の烽(🗯)火のろしが揚がっ(🥪)た。尊王攘(🛤)夷そんのうじょういを旗じる(😗)し(🏊)にする一部の水(shuǐ )戸の(🔓)志(📡)士(shì(🎾) )はひそかに(🕔)長州(🤳)と連絡を執り(🍴)、四月以来反旗をひるがえし(⏮)ている(🎐)が、まだその(📺)騒動(🍄)もしずまらない(🥝)時(🍍)だ。
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