「なんかえゝ(🍑)ご(🐀)と(⌛)でもな(🍜)えべか(💯)?」と(😋)きいた。母が(🌿)きゝかへすと、
源吉(jí )は齒をギ(😯)リ/(🍇)\か(😎)ん(🚂)でゐた。くや(📠)しかつた(📛)。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ(❔)憎(🐊)く(😀)て(🥖)、憎(🏇)(zēng )くてたま(🍶)らなかつた。源(yuán )吉は始めて、(📳)自分(fèn )たち(🅰)「(✊)百姓」といふも(🕟)のが、どういふものであるか(📿)、と(🍋)い(🚂)ふ事(shì )が(📰)分つ(🐋)た。―(🚪)―「死んでも、野郎(💗)奴(🗡)!」と思つた――(🆕)。源吉は、ハ(🌂)ツキリ、自(🔵)分たちの「敵」が分(🚑)つた(🌗)。敵だ! (🚁)食ひちぎつ(🤕)てやつても(🐃)、鉈で(🈵)頭をた(🛩)ゝき割つてやつても、(🛩)顏(yán )の眞中(🧕)をあ(🍹)の鎌で滅茶(chá(🛹) )苦(kǔ )茶にひつか(🙊)いて(🗯)やつても(🤴)ま(🚋)だ(📧)足りない「敵(dí )」(⛴)を、ハツキ(👦)リ(🌁)見(jià(🏘)n )た。それが「巡査」といふ(💵)ものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「から(🗞)くり」(🥐)も! ウム、憎い! 地主の野郎(láng )! 源(🤱)吉は(🕌)齒(👭)(chǐ )を(💥)ギリ/\かんだ。
「(🌮)う(🏇)なされて(🍰)る。」
「(🎾)分つて(😆)るべよ(🥗)、(⏺)地(🏌)主から畑ば(🌵)とつ(🕋)かへすのさ!」――かう源吉が云つたの(🛁)は(🦀)、理(➕)窟でな(🚽)かつた(🦉)。源(yuán )吉はさう背後で云は(🍛)せる父(🗨)親の氣(🐦)持(chí )も感(gǎ(㊗)n )じてゐたのだ! (🤙)源(yuán )吉(📮)は歩きながら(🏝)、(🍐)こん(⤴)な事(💞)が分(fèn )らない、そして又そ(🥌)こ迄行かうと(😅)し(🙅)ない百姓(xìng )に、心から腹(🛳)を立て、「勝手にしや(🛣)がれ、(🐝)俺ア俺(ǎn )アだ(🚺)。」と思つてゐた。
「嘘だらう。」と云つた(🕷)。
「お(🕢)芳、隣りの、あの、(🏸)な(💄)んて(🎷)か、――石か、――石(🧠)だべ(🌳)、石さ云つたどよ、さ(🔜)うやつ(😦)て。」
口(kǒ(💠)u )の中(zhōng )に手を(🐳)つ(🏐)ツこんで(🕥)、齒の間にはさまつてゐる(🈁)の(🥖)を、(🏖)と(🚒)つてゐた丸山が、そばから口(kǒ(👼)u )を入れた(🌝)。
「なんもよくなるわ(🙏)け(⏫)でなしさ。」
そ(🤠)の朝、まだ薄暗いう(🚰)ちに、村(cūn )の百(bǎi )姓は(川向(xiàng )ひの百(bǎi )姓も)馬(mǎ(🍪) )橇(🕔)に雜穀類を積(jī )んだ。
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