(🐆)互郷(🆓)ごき(🕵)ょうという(📥)村(cūn )の(🕘)人たちは、(🥢)お話にな(😉)ら(📉)な(🏣)いほど風俗が(🗣)悪(è(🚙) )か(💝)った。ところが(❄)そ(🔻)の(😗)村の一(👼)少年(🎵)が先(🈚)師に入(🔘)門(🔵)をお願(🏧)(yuàn )いして許(xǔ )され(😛)たので、門人たちは(🤑)先師(🛣)の真(zhēn )意(✌)を疑(yí )った(🐩)。す(🎟)ると、先(📣)師はいわれ(🦖)た。――
「文(wé(🍶)n )王が(🤹)なくな(😿)られた後、文という言(yán )葉の内容をな(🎅)す古(gǔ )聖の道は、天意によってこの私に継(😲)承(🚌)されているで(⛲)はないか(♐)。もしその文をほ(🤵)ろ(🛅)ぼ(📆)そう(🐻)とするのが天(tiān )意(yì )であるな(🐓)ら(🍔)ば(👋)、何(📦)で、後の世に生れたこの私(sī )に、(🚡)文に親しむ機会(huì )が与えら(🙋)れよ(🚠)う。文(🌆)をほろぼす(🚊)まいと(💱)いうの(😲)が天意であるか(✅)ぎ(🏩)り、匡(kuāng )の人(🐏)たち(🎷)が、(🍒)いったい私に対(duì )して何(🍑)(hé )が出来るというのだ。」
五(二一〇)
「(👙)麻の(🚁)冠(🏤)か(📺)ん(🌈)むりを(🚱)かぶるの(🤪)が古礼だが(👼)、今では(🐫)絹(⭕)糸の冠(guàn )をかぶる(🏕)風習(✅)になった。これは節約のためだ。私(🌭)(sī )はみ(💴)んなの(🔏)やり方に従おう。臣下は堂(⚫)下(xià(💭) )で君主(🔥)を拝するのが(💽)古礼(💝)だが、今(😴)では堂(táng )上(shàng )で拝す(💑)る風習になった。これは臣(chén )下(xià )の増長(zhǎng )だ(🚘)。私は、みんなのやり方と(😅)はちがうが、や(🚘)はり(👯)堂下で拝(bài )す(🏷)ることにしよう。」
先師(shī )に(❣)絶無と(👧)いえるものが四つあった(🍷)。それは(🏚)、独(dú )善、執着、固陋、利(🤾)己(🦇)である(🕋)。
一五(wǔ )(二二(èr )〇)(🍌)
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