日本《av 動画 リスト》2行目ライン
av 動画 リストあらすじ
皆さん(👚)はどこかで海(🚬)鳴りを聞いた(🤤)こ(🌬)とがありますか。古いこ(🈚)とばに潮騒(sāo )しおさいというのがありますが(🕊)、海鳴(mí(🀄)ng )りはその(💱)音(🍦)でしょ(🎐)う。海の荒(huā(🥪)ng )れる(👟)前か(🍨)、あるいは海の荒れた(💑)あとかに、潮のさ(⬅)わ(👘)ぐ音(🏅)でしょう。それ(⏸)は大(dà )き(🤼)なほ(🐷)らの(🕸)貝で(🕥)も遠く(🔌)のほうで(🐶)吹(⬆)き(🥪)鳴らして(🎛)いるよう(🏽)な(💍)音です(🈁)。びっくりす(🦖)る(🦎)ような海(hǎi )の(🔚)声(🌚)です。わたし(🎴)も東北の地方へ来て、初めてあんな音(yīn )を(🏨)耳にしまし(♓)た。
海といえ(💟)ば、わた(🗨)し(🔍)のよ(🎱)うな山国に生(shēng )まれて深(🕧)い森(🤚)(sēn )林の中に育っ(🤫)たも(🌶)のは、特別(🆒)そちらのほ(🏷)う(🅰)へ(🤸)心(🦋)を誘われ(🍳)ます。そういうわ(🧔)たしは、相州そうし(➗)ゅう鎌倉かまく(🚎)らにも(🦓)小(xiǎo )田(tián )原(yuán )にも、上(🗑)総か(🔔)ずさの(👰)富津ふ(🆙)っつにも時を(🚞)送(sòng )ったこ(🏀)とがあり、(🆙)西は四日市よ(⌛)っかいち、(🍆)神戸(hù )こうべ(🛩)、須(xū )磨すま明(👤)石あ(🍷)か(🍞)しから(🐝)土(tǔ(🍂) )佐とさの高(gāo )知まで行って見て、(🌭)まんざら(💈)海を(💙)知らないでも(👪)あり(🙀)ませんでした。し(😥)かし、布(🤓)施ふ(🏒)せ(🍾)さんと(🕔)い(🕍)っ(🌯)しょに仙台(🎻)(tái )から(💃)宮城(🔬)野(yě(🖊) )みやぎ(🐺)の(🗼)を通り、荒浜(🚨)まで歩いて、見わたすか(🌡)ぎり(📮)砂(shā(➖) )浜の(🈹)続い(🦊)たところに出(chū )て(🥁)行(🎖)った時ほど、心を打(⛩)た(🍦)れ(🉐)たこと(🧝)もありま(😓)せん。
一一 松(🍾)(sōng )風
おもしろい風体(tǐ )ふうていのお百姓(xìng )ができあ(💛)がり(🌼)ました。わた(🏚)しはほおかむり、しりは(🕝)しょりで(🐵)、も(🤮)もひきもはいていま(🗳)せ(⚾)ん(🈳)。それに素足です(🈵)よ。馬場(chǎng )裏(lǐ )ばばうらの家の裏には、もと(🤢)桑畑であったと(🚚)こ(🏂)ろが空地くうちになっていま(📩)し(🥏)たから、そこを借りることに(🐅)しま(🥑)したが、さくの外を(🚙)行(🥖)く人は慣れな(🎽)いわ(💂)たしが働くの(🚋)を見(🚔)てクスクス(👋)笑(xiào )って通(tōng )りました。それにもかま(🕝)わず、(🥋)わたし(🏮)は古(gǔ )い桑(sāng )の根を掘りおこ(⛵)し(🌬)た(🚮)り(📱)、石(shí )ころを(🎛)運び捨てたりしました。掘り(👿)起した土(tǔ(🍬) )の中(zhō(🏦)ng )か(📸)ら(🌒)は(💜)ど(🆔)う(🍜)か(🤗)す(🔒)るとかわいらしい貝割葉(🥩)かいわればが見つか(🦆)り(❔)ました(☕)が、そ(🌀)れ(🔤)はすもものたねにつ(💖)いて出てく(🗓)るやつでした。わたしたちの学(⚡)校(xiào )には辰(chén )たつ(🌕)さんという小使(📈)(shǐ(🆑) )いがいま(🎴)す。この(🐰)男の家(📂)で(🔩)は(🚥)小作(zuò(🚨) )をやっています(👫)。その辰さんが見回り(🈵)に来て(🤨)、くわの持(chí )ち(😔)方(fāng )から(📨)わた(♉)し(♑)に教(🛂)えてく(🔣)れま(🐶)した(🍤)。野菜(🅰)を(🔢)植(zhí )えるなら、まずじゃがいもやね(🛂)ぎのような作(🤳)(zuò )り(🐲)やす(🎵)い(🔈)も(🆒)のから(🙊)始め(🏰)て、それから大根、なす、(📭)さ(🧖)やえんどう、きうりなどに及ぼすがいいと教(🍜)(jiāo )えてくれ(🙃)るのも辰(🚻)さんです。わたしは、こんな読(🏄)書の余暇(🦅)に(🌩)す(🥣)る(🔇)いささかの業からも(🏚)、大地(🔗)(dì(💆) )から(🕣)じかにからだ(🚙)へ伝(🛍)わっ(🤸)てくるよろこびを覚えて、な(✈)まなまし(🏛)いにおいの(🍆)する土(🏻)の(💾)中(🕴)を素(🕴)足で歩き回りました。時に(⛑)は畑の土を(✒)取って、それを自分の足の(🆔)弱い皮膚(fū )にこすりつけまし(🚎)た。
四 地大根
皆さ(🧙)ん(🐮)もごぞんじのよう(🆒)に、この日本のお国が明治の御(🧒)代(dài )みよとなる前は、徳川(👎)の世(🖲)の(🎑)末(❌)であり(♈)ました。もう徳川の世(shì )の中も(🔯)これまでと思うものは(💀)、たいが(🀄)い(👺)の人(🕗)が(😝)戸まどいして、仕(💗)事もろく(🤷)に手につかなか(🌈)った中で、よくあ(🚞)としま(🎄)つを怠(🚃)らな(🌵)かっ(🌬)た三(sān )人の人があります。皆さん(🥒)は、岩(yá(💫)n )瀬肥(féi )後いわせ(🔨)ひご、(🏭)小栗上(🚮)野(🚞)介(👴)おぐり(🚄)こうずけの(♊)すけ(👿)の名を覚(jiào )えておいていた(🤪)だ(🎼)き(🦎)たい。ここ(🕔)にお話ししようとする栗本(bě(🈲)n )く(🙁)りもと先生も、そ(🦔)う(⛽)いう三(🐝)(sān )人の中(zhōng )の一(💋)人(🔱)です。
布施ふ(🤪)せさ(🔡)ん(⛰)はそ(🕢)れをよく覚えていて(🤸)、ある(🥄)日わたしに歌(gē(💫) )ってみせてくれ(😊)ま(💧)し(🛍)た(👥)。ど(🙊)うして(📷)布施さんの口からそんな古(🔰)い歌の節が出てきたかと(🔊)言いま(🥖)すに、君の家がらは(👧)この地(🔓)方の郷士として(🎞)代々仙(🖖)台侯に仕えてきた歴史があるから(⛔)でし(🐖)た。あの(🖥)「さんさしぐ(📚)れ」の(🔠)歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低(dī )いと(📡)ころ(🍒)を歌える(⏩)男の声(shēng )に適(shì )していて、ゆっく(🌅)り歌(🧛)うべ(🎬)きも(🤑)のだそ(💧)うで(🌱)す。あれ(🆔)をわ(🍭)たしに歌って聞かせ(🌿)る間、しばら(👼)く布施(🐚)さ(😘)んは「時」というもの(💉)も忘(wà(🔃)ng )れてい(🎼)るよう(💑)でした。い(👞)かに(🚝)もゆっ(🚿)た(✨)りと迫らないでしか(🎐)も深(😎)く聞(wén )える古風(🗣)な歌(♊)(gē )に耳を傾けています(🏴)と、そ(🥡)の抑揚(🙉)(yáng )の(🛩)ある節の一(🦔)つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れ(😍)たかと思うと、まだ続(🈲)(xù(🥔) )いてい(🏽)るようなも(👘)のでした。
これは(🙈)おもに花のこ(🏡)とを言ったので(👞)すが(🔭)、桃(🐈)(táo )は実に(🔀)なっ(📓)てか(📞)らもい(🐰)い。皆さんは桃の(🕚)生なっている木(mù )のまわりを歩いたこ(📛)とがありますか(❌)。枝からも(🦂)ぎたて(🏼)のし(⭐)ずくのしたたるばかりのような(🏵)く(🎇)だもの(📠)を味わ(💍)った(🌧)ことがあ(⬅)りますか。
三 くり飯の好き(🐰)な橘(📯)(jú )翁さま(🎴)
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