『僅わず(🤺)か一(yī(🐡) )週間、(💇)離(👊)れて(⚡)いると(🍏)、もうそんなに逢あい(🧚)たくて(🦇)、(🔱)堪(⚪)たまらないのか。』(🐈)と自(🚘)(zì(🔏) )分(fèn )自(zì(🏯) )身(🎓)心(🌫)の中で、そ(💒)う反問す(👼)る(👵)と、信一郎(🆗)は(🌕)駄(duò )々っ子か何か(🛶)のように、じれ切っている自分が(🍬)気恥しくな(👫)いこともなかった(📔)。
実(🥖)之助は、こ(😉)の半(📵)死(sǐ )の老僧に接(jiē )していると、親(💚)の敵かたきに対し(📮)て懐い(🕰)ていた憎し(🔈)みが、いつ(🔕)の間に(🍏)か、消(🔀)え(😈)失せ(🌺)てい(👇)るのを覚(jiào )えた。敵は(💖)、父(fù )を殺(shā )した(🔰)罪の懺悔(🖨)(huǐ )に、身(shēn )心(xīn )を粉に(🍌)砕いて、半生を苦しみ抜い(🥅)てい(📒)る。しかも、自(zì )分が一度名乗りかけると、唯々いいとして命(mì(🥊)ng )を捨てようとしているの(🔗)である。か(🚲)か(🥎)る(👝)半(🕘)死の老(💟)僧の(🤭)命を取る(🈚)ことが、なんの復(fù )讐(😠)であるかと、実(💮)之助は考えたのである。が、しか(🕖)しこの敵を打た(〰)ざる限(xiàn )り(🛐)は、多年(niá(💶)n )の放浪を切(🐎)り上げ(🎷)て、江戸(🕡)(hù )へ帰る(🥙)べき(📝)よすがはな(Ⓜ)かった。まし(🕉)て家(😅)(jiā )名の再興などは、思い(🔂)も及ばぬ(🔛)こ(🌏)とであったのである。実(shí )之(🗨)助(💬)は、憎(zēng )悪よりも、むしろ打(dǎ )算(suàn )の心から(🆑)この老僧の命を縮めよ(♟)うかと思った。が、激しい燃ゆるがごとき憎(zēng )悪(è )を感ぜずし(🈴)て、打(dǎ )算(suà(♍)n )から(📗)人(🚉)間を殺す(📡)こ(⛰)とは、実之助にとって忍(🤴)びが(🛍)たいこ(🎬)とであ(🥩)った。彼は、消えかかろ(🍈)うとする憎悪の(📡)心を励ましな(🐘)がら、(😋)打ち(🚼)甲(🌛)斐(🐬)なき敵を打(dǎ(👷) )とう(🎆)とした(👀)のである。
「(📊)馬鹿ばか(😃)! 負傷(🚫)ど(🥩)ころじ(🌰)ゃない。大(dà )変だぞ。」と、信一郎は怒鳴り(🕉)つけずにはいられなかった。彼(🔏)は運(yùn )転手の放胆な(🚖)操(📧)縦が(🍬)、此この惨禍(huò(👯) )さんかの主な(🌏)る原因で(🏨)ある(👔)ことを、信(xì(⛓)n )じたか(👉)らで(🦂)あっ(🎓)た(⏫)。
が、市九郎は屈し(💏)なかった。山(shān )国(guó )川の清流に沐浴して、観(🍧)世(🔲)音(yīn )菩薩を(🎙)祈りながら(➕)、渾(💊)身の力(😩)を籠めて第(🔈)一(yī )の槌(🗄)(chuí(🏽) )を下(🐅)した。
それ(🛳)に応(🎁)(yīng )じて、(🧛)ただ二、三片ひらの(📺)砕片が、飛び散(sàn )ったばか(🤷)りであった。が、再(🎹)び力を籠め(🗯)て第二(🔦)の槌(chuí(🗑) )を下した。更に(🐦)二(èr )、三片の小塊が、巨大(🏑)なる(🗼)無(🎇)限(🏌)大(👄)(dà )の大(dà )塊から、分離(🤣)し(💣)た(🕡)ばかりで(🥢)あった。第三(🚄)、(🔨)第(dì )四、第五と、市九郎は懸(🥨)命に(🌳)槌を下した。空腹を感ずれ(😙)ば、(📛)近郷を托鉢し、(🛺)腹満つれ(🌨)ば絶壁(bì )に(🐝)向(xiàng )って槌(chuí )を下した(🤯)。懈怠(🦁)(dài )け(⛳)たい(🍕)の心を(🛬)生ずれば、只真(zhēn )言を(🐼)唱え(📲)て(😁)、勇猛の心(xīn )を振い起(🔩)した。一日、(🐷)二日(🤲)、三日、(📙)市(shì(🙆) )九(🐄)郎の努力は間断な(👀)く続い(🚂)た。旅(lǚ )人(rén )は、そのそば(🎉)を通(tōng )る(🛫)たびに、嘲(🧤)笑の声(shē(🐽)ng )を送った。が、市(shì )九郎の(🦉)心(🧘)は、(🗺)そのために須臾しゅ(👟)ゆ(👋)も撓た(🥥)ゆむ(📎)ことは(👵)なかった。嗤(🔎)笑ししょう(🔐)の声を聞(wén )けば、(🔋)彼はさらに槌を持つ(🥌)手(🥩)に力(lì )を籠めた。
(🐵)が、こう周(🚠)囲(📳)の者(🏦)から妨げら(🐃)れると、実之助の敵に対する怒(📦)りはいつの間に(🥥)か蘇よみ(🅾)がえっていた。彼は武(wǔ )士(shì )の意地とし(🥔)て、(🌏)手をこまね(🤽)いて(✋)立(🚫)ち去るべき(🚙)では(👽)なかっ(🔹)た。
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