日本《戦国 乙女 エロ》2行目ライン
戦国 乙女 エロあらすじ
水戸(hù )ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩もな(🌌)い。そ(🥌)れは実(😭)に(📽)藩論分裂の形であらわれて来た。もとよ(🤪)り、(🛡)一般の(🎊)人心(🥔)は動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左すべき(🐋)かと狼狽(➗)ろうばいす(🥞)る時(📴)に当(🔞)たっ(😖)ては(⏸)、二(èr )百何十年来(lái )の旧を守って来た諸(zhū(😃) )藩(fān )のうちで藩論(💤)(lùn )の(🍜)分裂しないところとても(💯)なかった。水戸は(🥐)ことにそ(🌯)れ(👢)が激しか(💏)ったのだ。『(📀)大(🌧)日本史』の(🌝)大業を成(🚭)就して、大(dà(🍻) )義名(🎤)分を明らかにし、学問を曲げて(😄)まで(🌔)世に阿おも(🔡)ねるものも(🎠)ある徳川(chuān )時代にあ(🥐)ってとにもかく(🥁)にも歴史の精神を(♋)樹立(✨)したの(🏬)は水(🚻)(shuǐ(🚇) )戸であった。彰(🧐)考(kǎ(🐇)o )館(🏋)しょうこうかんの修(🔎)(xiū )史(🍜)、(🚣)弘(hóng )道(🌪)(dào )館(🆓)(guǎn )こうど(🐅)うかんの学問は、諸藩(fān )の学(😞)風を指(🎑)導する役目を勤め(🌞)た。当時における青年(🙎)で多(duō )少(🤲)な(🅰)りとも水(👊)戸の影(💃)(yǐ(📤)ng )響(xiǎng )を受けないものはなかった(🔧)くらいであ(⏬)る(🏢)。いかんせん(🍁)、水戸は(🎑)この熱(rè )意をもって尊王佐幕の一(🏨)大矛(máo )盾につき当(📅)たった。あの波(🎑)(bō )瀾(lán )はらんの多い御隠居の生涯(📀)しょうがいが(🐬)それ(😐)だ。遠(🍲)く(🌵)西山公せい(📢)ざんこう(🐅)以来の遺志を受け(🐈)つ(🕓)ぎ王室(💦)(shì )尊崇の念の篤(🏙)あつか(🐐)った(🤽)御(yù )隠居は、(🔴)紀州や尾州の藩主と並んで幕府(🍥)(fǔ )を輔佐する上にも(🎿)人一倍責(🛠)任(🧚)を感ずる位置に立(lì )たせられた。こ(📐)の水(🕗)戸(hù )の苦悶くも(💥)んは(🔨)一方(🧡)に誠(🐟)党と称す(⛺)る勤王(🎯)派の人(🤖)たちを生(shē(♒)ng )み(🤣)、一方(🧐)に奸党か(🔙)ん(🖋)とうと呼ば(🌱)るる(📲)佐(🕣)幕(💏)派(pài )の人(🔻)たちを生(🔸)んだ。一(yī )つの藩は裂けて(🎧)たたかっ(🍳)た。当時諸藩に党派争い(🐂)はあっても(📍)、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠(ché(🦊)ng )党が奸党を見るの(🚺)は極(jí )悪ごくあくの人(rén )間(jiān )と心の底から信(🎆)じたの(🏽)で(🐵)あって、奸(🕖)党(dǎng )が誠(🦋)党を見るのもまたお家の大(🍏)事も(🎭)思わず御(yù )本(📬)家大事(⏩)という(👏)こ(🦉)とも知ら(🤶)ない不(🕘)忠(🆓)(zhōng )の臣(chén )と思い込んだので(🐤)あっ(🍓)た(🤩)。水(shuǐ(😀) )戸の党派争いはほと(🕖)んど宗教戦争(zhēng )に似(sì )ていて、成敗利(lì )害の外にあるもの(⚾)だと言(yán )った人も(🕋)ある。いわゆる誠党(🤘)は天狗連てんぐれんとも(🕧)呼(hū(🎑) )び、(🍨)いわゆる奸党は諸生党とも言った。当(💰)時(shí )の水戸藩にあ(🔝)る才能(🐵)の士で、誠でないも(💯)のは奸、奸でないものは誠、両派全く分か(📣)れて(🏞)相(🙃)鬩あいせめぎ、そ(👯)の(🌤)中間に(💢)あるも(🌵)の(🧕)をば柳と呼んだ。市川三(📴)左衛門をはじめ諸生党の領(👂)袖りょうしゅ(🈶)うが国(🥢)(guó(🛬) )政を(🍃)左(zuǒ )右(🔮)する(🚌)時(shí )を迎(🧒)えて(🥄)見ると(💎)、天狗(gǒ(🧡)u )連の一(yī )派は(📌)筑(🎵)波(bō )山(🏘)の方に立てこも(😌)り、田丸稲右衛門たまるい(⤴)なえもんを主将に推し、(✂)亡(💋)(wáng )な(🛺)き御隠(😩)居の御霊代(🎼)みた(🕡)まし(👃)ろを奉(fè(🍥)ng )じて、尊攘(🤽)の志を致いたそう(🐎)と(🏰)してい(👋)た。かねて幕(mù )府は水(🦏)(shuǐ )戸(🥕)の尊(zūn )攘派を毛ぎらい(🤕)し、(🚎)誠党(🔯)領(lǐng )袖(xiù )の(🙂)一人なる武田(🍑)耕雲斎た(🦆)け(⤵)だこう(🍹)うんさいと筑波に兵を挙あ(🗞)げた(📴)志(zhì )士らとの通(tōng )謀を疑っていた際で(🐐)ある(😢)か(🎒)ら、早(zǎo )速さっそく耕(📣)雲斎に(💿)隠居慎い(🐡)んきょつつしみ(⏪)を命じ、(🎐)諸(🧒)(zhū )生(shēng )党の(😶)三左(🏓)(zuǒ )衛(wèi )門(mén )らを助けて筑波の(📱)暴(🏴)徒を討(tǎo )うた(✒)し(🤨)めるため(🛂)に関東十(🃏)一(🌬)藩の諸大名(míng )に命(📖)令を(📑)下した。三左衛(🍖)(wèi )門(mé(♋)n )は兵(bīng )を率いて江(🛰)戸(hù(👣) )を(🛒)出(🤲)(chū(🍶) )発し(😰)、(👠)水戸城(🔃)に帰って簾中(zhō(💾)ng )れん(🔧)ちゅう母(mǔ )公貞芳院ていほう(👽)い(🐗)んなら(⛱)びに公子(🎫)ら(🕥)を(🥖)奉(👽)じ、その根(🥝)(gēn )拠を(🌛)堅(jiān )めた。こ(👲)れを(🏇)聞いた耕(📇)雲斎らは(🈷)水戸(🗃)家(🚀)の存亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏(píng )ゆうへいの身ではある(🧙)が(🤨)禁(jìn )を破(pò(🙄) )って水戸を出発した。そして江(🍫)戸にある藩主(zhǔ(🥁) )を諫い(🔫)さめて奸(jiān )徒かん(🃏)との排斥(chì )を(🦀)謀はかろうと(♟)した。かく一(🎀)藩が(📷)党派を分かち、争闘を(⬅)事と(🍑)し、しばらくも(📣)鎮静する時のなかったため(🛄)、松(🚻)平大炊頭(tóu )おおいの(🐷)かみ(👓)（(🛩)宍戸侯し(🕌)しど(💊)こう）は藩主の目代(dài )もくだいとして、八(bā )月十日に水(🔄)戸の吉田に着いた。ところが、水(Ⓜ)戸(hù )にある三(sān )左衛門はこの鎮撫ちんぶ(🦎)の使者に(🤣)随行して来たも(👨)のの多(duō )くが自己の(😘)反(fǎn )対党(🤬)であるの(🕷)を見(🆚)、その中に(⌚)は(🔊)京(🗼)都よ(💸)り(⚽)来た(🧜)公子余(yú(🔠) )四麿よしまろ(🥠)の従者(🚊)や尊攘派(pà(🚃)i )の志士なぞのあ(🚀)る(🚀)の(🤶)を見、(🐤)大炊頭が真意を疑(🌁)って、その入城を拒んだ(💣)。朋党ほうと(❓)うの乱はそ(🧀)の結果であっ(📶)た(🤘)。
父と子は互い(😓)に顔を見(jiàn )合(hé )わせ(🛁)た。
よ(👻)く(🍉)見(🍃)れば、この頽廃たい(💹)は(⛰)いと(🥪)、精(💎)神の無秩(zhì )序との中にも、ただただ(😅)その日その(❄)日(rì(🕋) )の刺激(⭕)を求(💍)めて明(míng )日あすのことも(📭)考えずに生(🗺)きて(🔔)いるような人たちばかり(🚽)が決し(🍘)て江(🎩)戸の人(🛶)(ré(🔗)n )ではなかった。相生町のか(🌱)みさんのように、婦人(rén )としての教(jiāo )養(🐯)もろくろく(🛂)受ける機会の(🍾)なかった名もない(🔱)町人(rén )の(🚓)妻です(🎻)ら、世の移り変わりを舞台の上(shà(🌸)ng )に(🚟)ながめ、ふと(📫)した場面から時の感(📞)じを(😾)誘わ(🐥)れると、人の泣かないような(🎾)ことに泣(🙅)けてしかたが(🌱)な(🌁)いとさえ言(🥝)(yán )っている。うっかり連中の(🔢)仲間(🍺)入り(🏡)をして芝居見(jiàn )物には(👂)出かけら(🥜)れないと言っ(📬)ている。
父と子は互(hù(😸) )いに顔を見(🌯)合(🦗)わせた。
その時(🐖)は木曾福島(dǎo )の代官(guān )山村氏(🎽)(shì )も幕(😑)府の命令を受(📅)け(🗨)て、(♐)木(mù )曾(céng )谷の両端へお堅(🧗)(jiān )め(⛎)の兵を(🐆)出(🆑)して(💒)いる。東は贄(🎃)川(🦅)にえがわの(🦅)桜沢口へ。西は妻籠の(🚻)大(dà )平口へ。も(🆘)っとも、妻(🚻)籠の方へ(🙀)は福島の砲術(shù )指南役(🖲)植(😆)松菖(🖋)助うえまつ(✏)しょう(🕍)すけが大(dà(🚺) )将で五(🥪)、六十人の一隊(💟)を引(⏭)(yǐn )き連れながら、伊(🥤)那の通路(lù )を堅(🍠)めるために出(🌳)(chū )張して来(lái )た。夜は(🎺)往還(🥜)へ綱を(👉)張り(🔛)、そ(✅)の端に鈴(líng )をつけ(🗑)、番士(shì(🏚) )を伏せ(👀)て、(💔)鳴りを沈(shěn )めながら周囲を警戒している。寿(❔)(shòu )平(píng )次はその妻籠の方の報告を持って、(🍤)馬籠の(👴)様(yà(🌳)ng )子を(🏅)も探りに来た。
「荷物ですか。きのう(🛩)のう(♈)ちに馬(mǎ(🆒) )が頼んで(💨)あります。」
間(🚄)(jiān )もな(🌍)く相(xià(👏)ng )生町あいお(🛋)い(🐇)ち(😞)ょうの二(èr )階で半(😬)蔵が送る終ついの(😆)晩(🆗)も来た。出発(🤽)の前(🌁)日(rì )には(🍹)十一屋の方へ移(💹)って他の庄屋とも一緒にな(👛)る(🍣)約(yuē )束(shù )で(🎟)あったから(⏱)で(🏀)。そ(📯)の晩は江(🐗)戸出(chū(🧐) )府以来(lái )のことが(😦)胸に(📑)集まって来(lái )て、実に不(bú )用(🍈)な雑(👘)費(fèi )のみ(⏪)かさんだことを考え、(👇)宿(🎰)(xiǔ )方総代(dài )としてのこころざしも思うように届(jiè )かなかったこ(🌨)とを(🐺)考(kǎo )え(🦂)ると、彼(🚶)は眠られなかった。階下したでも多(duō )吉(jí )夫(fū )婦が(🏸)おそくまで(☝)起(🕙)きてい(🕤)ると(❗)見(🦌)えて、二人(rén )ふたり(🏈)の話し声がぼそぼ(🐀)そ聞こえる。彼は枕まくらの上(shà(🗾)ng )で、郷里(lǐ )の方(🦊)の街(jiē )道を胸に浮か(🚨)べ(🛀)た。去(♋)(qù(😩) )る天(🍛)保四年(🌴)、同(tóng )じく七年の再度(⤵)の凶年(niá(♉)n )で、村(🎳)民が死亡し(👵)た(🍷)り離散したりしたた(⛺)めに、馬(mǎ(🛩) )籠ま(📕)ごめのごと(🔜)き(🗜)峠の上の(🕒)小(xiǎ(👗)o )駅では(🗽)お定(dìng )めの人足二十五(wǔ )人を集める(🐴)にさ(🍼)え(😾)も、隣郷の山(shān )口(kǒ(👑)u )村や湯舟沢村(cū(📑)n )の(🐠)加(🥑)勢に待た(😈)ねば(🦁)ならないこ(🧠)とを思(🔒)い出した。駅(💒)長(zhǎ(👈)ng )として(🎍)の彼が世話(🍬)(huà(⏯) )する(😹)宿(xiǔ(👙) )駅の地勢(🥋)を言(👌)って見(jiàn )るな(🚗)ら、上りは十曲峠(🎑)(gǔ(📖) )じっきょく(🍫)とうげ、下りは(🍬)馬(🐺)籠(lóng )峠(🌠)(gǔ )、大(dà(😚) )雨でも(🐹)降れば道は(📫)河原(yuán )のように(🈵)なって、お(🈚)ま(🐚)けに土(🐂)は赤土(tǔ(🧕) )と来(📢)て(😅)いるから、嶮岨(🧘)けんそ(🤐)な道筋での継立(🍒)つぎ(🏵)たても人馬共に容(🕺)易でない(🥣)ことを思(👺)い出し(😖)た。冬春の雪(🧦)道、あ(🍯)るいは凍り道などのおりは(💟)ことに荷物(wù )の運(🥣)搬も困(👮)難(🏢)で(🌀)、宿方(❌)役(yì )人(🐾)ど(🚆)もをはじめ、(🎄)伝馬(⛳)(mǎ )役(🕗)て(🖌)んまやく、歩(bù )行(🛐)役(yì(🕓) )、(📉)七里役等(děng )の辛労は(👗)言(🤥)葉(🛃)(yè )にも尽くされないもののあ(♿)るこ(🔵)と(🔜)を思い(🤣)出し(🥉)た。病み馬(mǎ )、(🍢)疲(pí )れ馬(mǎ )のできるのも無理の(⏺)ないこ(🍰)とを思い出した。郷里の方(🆖)にいる時(shí )こそ、宿方と助(zhù )郷(🥚)村々との利害の衝突も感じ(😲)られるよ(🏓)うな(🌖)ものだが、遠く江(🚧)(jiāng )戸(hù(🎱) )へ離(lí(🖖) )れて来て見る(😻)と、(🥃)街道筋での奉公(gōng )には皆(jiē(💯) )同(tóng )じよ(👦)うに熱い汗(hàn )を流していることを思(sī )い(🈁)出(🕛)した(🦁)。彼は郷(😛)里(lǐ )の街道の(🖥)ことを(👾)考(📰)え、江(🏰)(jiāng )戸(🐋)を見た目でもう一度あの宿場(chǎ(🧝)ng )を見うる日(rì(🖕) )のこと(🕰)を考(📮)え、そこに働(🏄)く(🏦)人(💑)た(❔)ちと(🈴)共に武(🔦)家の奉公を(🙂)忍耐(📰)しようとした。
両国十一屋(wū )の方には、幸(xìng )兵(🕐)衛、平(📕)助の二(🛁)人ふたりが(🔆)も(🍣)う草(cǎo )鞋わらじ(🦋)までは(🌋)いて(🕦)、半蔵を待ち受け(🐏)てい(🥝)た。頼んで置(👒)いた(🔃)馬(📀)も来(lái )た。その日はお(😧)茶壺(🧣)ち(👛)ゃつぼの御通行(háng )があ(🎼)るとかで、なるべく(🍮)朝のう(🈲)ちに(📄)出発(📬)しなければな(🔐)らなかっ(🎛)た。半(🧀)蔵は大小(♊)二荷(🏂)か(🍱)の旅(👉)の荷(🌽)物を引き(🔃)まとめ(🏬)、そのうち一(yī )つは琉球りゅうきゅうの莚包こ(🎅)もづつみにして(💚)、同行の庄(🐖)屋たち(📗)と共に馬荷(🐧)に付(fù )き添(⏳)いながら(🛅)板橋(🏖)経(🏉)(jīng )由で(🐕)木曾街道の方面に向かっ(🐜)た(⬅)。
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