日本《野外 オナニー 自 撮り》2行目ライン
野外 オナニー 自 撮りあらすじ
『小(🏆)公子(🦐)(zǐ )』の訳者として(💲)知(🐿)ら(💘)れた若松賤子(zǐ )わかま(🤯)つしず(😗)こさん(🆙)がなく(😧)なりまして、そのなきが(🚏)らが墓(📉)地のほうに送(😠)られた(🏧)日(🏣)のことでした。
川(💟)(chuā(👫)n )上(shàng )を見て(♍)きたかわず(💢)は、いろいろと土地の馬の話を(🐉)も聞いてきてそ(🙅)のこと(🐔)を相手のかわずに語り聞(wén )かせました。
「それはうらや(✌)ましい。わた(🐟)しは十(shí(🍢) )の年(niá(🚯)n )に郷(📂)里く(🦀)にを出(🌰)たものですか(🐌)ら、久しぶりにここを通ります(⛏)。で(😦)も、山(💔)(shān )育(👌)ちは争われ(🐆)ないも(🚑)のとみえて、(♋)わ(🀄)たしの顔を(💭)見ると、山ざる、(🦗)山ざるという人がよくあります。」
わが家(🚷)の墓地は村の裏(🚐)側(cè )にある古い丘(🍊)の上で、永昌寺えいしょうじと(🎱)いうお寺の境内(nèi )につづいたところにあります。すぎ(🚫)の木立ちの間か(⛸)ら(🤬)、浅い(🏢)谷の(📠)向(xiàng )こうに(🚪)木(mù(⛱) )曾らしい石(shí )をのせ(🚹)た人家の板屋根、(⏰)色(sè )づいた柿かきの(🚴)こずえなぞが見えるところです。大(dà )黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡(👾)屋(wū )やわたやとか、そ(🐯)の他いろいろな屋号(hào )の(🔵)つ(🕚)いた家々のこけむ(💹)したお(🆙)墓が並んだわきを(📯)通って、すぎ(👳)の枯(kū )れ葉(yè(🦉) )の落(luò )ちているし(🐒)めった土(⬅)を(🐄)ふんで行くだけでも、なんとなく心(xīn )の(💝)改まってくる(❎)よう(➖)なところで(🕞)す。その墓地(dì )の突き(💭)あたりに、(❌)どまんじ(👪)ゅうのかたち(😢)に小(xiǎo )高く土を盛り(💊)あ(🤺)げ、青々と(📉)した芝(🧖)草(cǎo )の色も(🛵)むかしを語(🙂)り顔なのが、父の長(zhǎ(💪)ng )く(🐝)眠っている(🚕)場所でし(🈵)た。永昌寺の(🐝)本堂で母の(🔍)葬(zà(🛁)ng )儀(⏩)を(⚽)すませ(🌽)たあと、(🌀)遺(🤐)骨(gǔ )は(💈)父の墓の(👑)わ(🎸)きにうずめま(🌀)した(🐆)から、同じかたちのも(🥓)のが二つそこ(📡)に並(🐄)びま(🖨)した。
(🌐)浅(🤖)間あさまのふも(🧗)とで(🅿)は、石ころ(📛)の多い(🌜)土地にふさわしい野(yě )菜がとれま(🐔)す(📐)。そ(🧚)の一つに、土地(dì(⛰) )の人たちが地大根じだいこんと呼んでいる(🏣)の(🐝)があります(🏛)。あの練(liàn )馬(➡)ねりま(⛅)あた(😷)りの大根を見た目には、こ(🏞)れでも(🥜)大根(gēn )か(🗓)と思われ(📊)るほど(📗)、ずっ(📱)と(😈)形(xíng )もちいさく、色も(⤵)それほ(🧟)ど白(bái )くな(🏎)く、葉を(🌠)切り落(🥂)とした(🍁)根元(🔞)の(😭)ところはか(😙)ぶのような(🏕)赤みがかった色(😃)(sè )のもので(🐠)す。
一一 松(🥃)風(✊)
そんなら、自分(fèn )の見て(📃)きた地(dì )方(fāng )のことを一つ聞い(🈚)ても(💃)ら(🔰)おうと、川上へ(🍳)行ってきたかわず(❗)が(🧠)言い(📊)出し(☝)ま(🤵)し(👻)た。信(👶)濃し(🍱)なのの一部だけ見て、これが山国全体の姿だと(♈)思わ(⬅)れてもこ(🎀)まる。それには、どうして(🗃)も千曲川(🍁)の上流(💙)に(🧡)ついて(💓)、南佐久みなみさくの地方へはいって(🥇)みないとわから(🌟)な(📵)いというのが、このかわずでした(🌅)。
第(😲)六(🌵)章(🍯) (📖)姉
(🐘)よくよ(💮)くわたしも(💨)両親には縁の薄(📩)(báo )か(🎃)っ(✔)たほう(🏨)です(🆎)。幼(yòu )少の(🌌)ころ(🗾)に(🐹)親(🍎)たちの(😃)ひざもとを離れたきり(💝)、父の臨終(🖋)に(🔐)はそのま(🐳)くら(🐁)もと(📿)にも(♈)いませ(➖)ん(🚧)でしたし、ず(🏇)っ(😞)と(👝)後になって母とは二(📮)(èr )年(nián )ほど(🧖)いっし(🕟)ょ(🥚)に東京で暮らしてみる月(🐁)(yuè )日も(🍷)ありま(👻)したが(🐋)、そのころのわたしには(🐂)また母(mǔ )を養(🎟)う(🥈)だけの(🌾)十分な力も(🏾)あり(🚫)ませんで(🍦)した。せめ(💃)て仙台へは母(🎀)だけでも(🎚)引き取り、小(xiǎo )さな家でも借りて(⚪)、二(è(🔐)r )人(🎋)で暮らそうと思い(🙈)まして、(🈳)その日の来(🔳)(lái )るのを楽しみ(🦌)にしていたところ(👬)へ、こ(🗡)んな(🏅)病気の(😞)知らせです。とうとう、わたしは(🔋)母の死(💩)に目にも会(huì(🌈) )わずじま(🥈)いでし(🐽)た(🕠)。
(⛄)布(bù )施ふせさん(🤕)はそれをよ(🎹)く(🌶)覚えていて、(🚁)あ(🐟)る日わたし(🏀)に歌(🎚)ってみせてくれ(🏦)ました。どうして(😴)布施(shī )さんの口からそんな古い歌の(😘)節(jiē )が出(chū )てきたかと言いますに、(🔒)君の(🎿)家(jiā )がらはこの地方の(😧)郷士として(🔌)代(dài )々仙(xiān )台侯(hóu )に(🔤)仕えてき(🚷)た歴史(㊙)があるからでし(🤹)た。あの「(👁)さんさしぐ(🍿)れ」の歌(gē )は(💒)、甲高い(🎛)女の声よりも、(🈹)むしろ低い(🍳)ところを歌(gē )える(👛)男の(🎳)声に適(🌺)していて、ゆ(🦗)っくり歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(😭)(gē )っ(🍥)て聞か(🎻)せる間、し(💴)ばらく布(🐝)施(🌰)さ(😏)んは「(⚽)時(💅)(shí )」というも(🥐)のも忘(💌)れて(🚹)いるよ(🔬)うでした。いかにもゆった(🙆)りと迫(👳)(pò(➗) )らない(🎎)で(🍌)しかも深く聞える古(🅱)風(fēng )な歌(🦁)に耳(🈚)を(♿)傾(qīng )けて(🙁)いますと、(🛂)その(☕)抑揚のある(🗳)節の一つ一(yī )つが実(🌴)に長くつづいて(📠)行(háng )きました。切(qiē )れたか(😃)と思(sī(🌽) )うと、まだ続いてい(🌬)るような(🖲)ものでした。
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