彼は(😼)、忌(jì )々しそう(🍯)に、窓からぺッと(🐄)唾(🥍)を吐いて、(👡)青(🍂)空を仰(⏭)いだ(✝)。する(🧛)と、(🤫)彼は、そこにもう一(♿)度、ちらと孔子の眼を見た。相(xiàng )変ら(📟)ず微(🏖)笑を含(hán )んだ(🧞)深い眼(🥍)である。
しかし、(📂)孔(🏉)子の答えは、極(🍪)めて無造作(zuò(🎿) )であった。彼は相手の言葉に軽(qī(🐇)ng )くうなず(🔨)きながら、
孔子は、默っ(👍)てう(🦊)なず(🎾)いたぎりだった。仲弓はもの足りなかった。だが、(😬)仕方(fāng )な(🏉)しに(🈵)、それで引きさがることにした。
子、魯の大(dà )師に(📲)楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は其れ知るべきなり(✏)。始め(🥂)て作(zuò )お(👗)こすとき翕(📛)如きゅ(📫)う(🎺)じょたり(🔴)。之を(🎛)従はなて(🕚)ば純如たり。※(「(🧛)激」の「さんずい」に(🍢)代え(♑)て「(🍋)白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🍚)きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよ(👍)じょ(🕑)」](✂)たり。繹(🐞)如えきじょ(🦃)たり。以て成ると。
子曰く、(🌱)雍ようや南面(miàn )せしむ(🌋)べしと。仲弓(gōng )、子(📅)桑(sāng )伯子(🔒)を(🐷)問う。子(🚷)曰く、(🧒)可なり、簡(🦆)なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けい(🕠)に居りて簡を行い、以て其の民に臨(😥)ま(📥)ば、(🈷)亦(🔄)可なら(🎤)ず(🤭)や。簡に居り(🆗)て(🆎)簡(jiǎn )を(😒)行(🏉)わば、乃(🚣)(nǎi )ち(🗄)大(🕘)(dà )簡たいかんな(🙀)ることなからんやと。子曰(yuē )く(💱)、雍の言然りと。
門人(🔅)たちは、また顔(🍹)を(♈)見(jià(🏫)n )合せ(⛓)た。彼等は、孔子(zǐ )が何を(🦖)いおうとして(🛍)い(😮)るの(🔴)か、(⛪)さっ(♿)ぱり(🌬)見当が(🕞)つ(👓)かなかっ(🎮)たのである。
(🐙)彼(🏁)のために(🧐)多分用(♿)意(yì(🛥) )されて(👝)いたであ(🔹)ろう午(📩)(wǔ )飯(🐹)を、彼(bǐ(👃) )の帰(guī )ったあと、陽(yáng )貨(♟)(huò )がどんな(💊)顔をして、どう仕(🚌)(shì )末(mò )したかは、孔子(🈸)自(zì )身の関するところではなかったのである(📜)。
彼が孔子を送(sòng )り届け(🚫)た(⬅)あと、すぐ(🗞)その足で孟懿(yì )子を(🕔)訪ね(✴)たのはい(📰)うまでもない。そして、もし孟(📞)懿(yì )子(zǐ(🧘) )が、自(👕)己の権勢を誇示(🙂)す(🏾)るため(🛃)でなく、真に死(sǐ )者の霊に奉(fèng )仕し(🕐)た(🥃)い(📺)一(🔪)心から、(💬)祭(jì )典(diǎ(🈹)n )を行(🔯)おうとしていたのだ(🦍)ったら(♊)、樊(🔞)(fán )遅のこの訪問は、彼(😨)にとって、(👥)すばらし(☝)い意義(💲)をも(🧐)つことにな(📃)っ(🚨)たに(🌿)相違ない。しかし、(💻)そのことに(👔)ついては(🚂)、記録(👃)はわれわれ(🏭)に何事(😠)も告げては(📞)いない。
「血統な(💸)ど、どう(🌑)で(♍)も(Ⓜ)いいではご(👤)ざいま(🍋)せんか。」
「楽長!」
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