「本當々々。」母親(qīn )は見てきたやうに(🍰)云つた。「(😱)可哀(⛱)さう(🍅)にさ、眼(🕺)さ一杯涙ば(💮)た(🎿)めて(🕛)、のむんだと。んで、飮(yǐn )んでし(👅)まへば(🚦)、可(💂)哀さうに(🔴)、蒲團さ顏つけて、聲ば殺して泣くど(🍪)よ。」
百(🎬)姓(xì(🏮)ng )達は二人三(🚐)(sān )人(🏏)一(yī )緒に(✏)なつて、今日のこ(🛴)とを話しながら歸つて行(háng )つた。外はま(🖥)だ(🍔)風(fēng )はや(🎶)んでゐなか(😳)つた。百姓達(dá )は厚(🥙)い肩を前の方へ(🈸)圓め、首を外套の(🕷)襟(jī(🏳)n )の(😮)中にちゞめて、外へ出て行つ(🦉)た。
(🧕)源吉達(dá )は、(🗽)もう(🏩)雪(😧)も固(📲)まつた(➡)ので(😿)、山(🕗)へ(🧔)入る時期(qī )だつた(📁)けれども(🐖)、この方が片(🏊)(pià(🚣)n )付く(🧐)まで行けなかつた(😌)。それに今では皆、そ(👇)んな處(chù )でない、と思(sī )ふほど、興奮(fè(🍢)n )してゐ(🌄)た(🦐)。石山の家に寄(⏳)り(♒)合(hé )つて、色々の話をきいたりし(😎)て(📨)ゐるうちに(🖼)、(🐏)殊(🧙)に若い百(bǎi )姓(🧘)などは、「地(📲)主つて不埓だ!」さうい(🙇)ふ理(lǐ(🔉) )窟(🌶)(kū(🐬) )の根(😃)據(🔱)が(⏬)分(fèn )つてくるのが出てきた。始(shǐ )め「さ(🛷)うかなア」(🔽)と思つて(🐋)、(💎)フ(👰)ラ/\した氣持(🎎)のも(🗄)のが、(🦑)「(🧤)野(🚴)郎奴(🖼)(nú )」な(⏸)どと云(😱)つて(🚰)き(🔅)た(🌕)。澤山集ること(🎲)がある(🌗)と(🕍)、校長先生は、手振りや、(👞)身振りまでして、「佐(💨)倉宗五郎(⬜)」(⚪)や「(🐰)磔茂左衞門(🗂)」などの(🤬)義(🖕)(yì )民傳(😗)を話してきかせた。それが、(🔞)處(🚁)が、理窟なしに百(bǎi )姓(xì(🤷)ng )の頑固な岩ツころ(🚔)のやうな(🚸)胸のすき間々々か(😨)ら、にじみ入(rù )つて行つた。それ(🌄)か(📠)ら(🥏)、笑談(tán )のやうに(❄)、「北海道(❤)の宗五(wǔ )郎」といふ奴が、何(🎯)(hé )處(chù )かから一(yī )人(rén )位(🤖)(wè(⬜)i )は出た(🦗)つて惡(🐶)くない(♍)だらうさ、と云つた。すると(🧖)、朴(🐳)訥(🔵)な百(🎩)(bǎ(⚓)i )姓は、眞(zhēn )面目(🔙)に(🕍)、考へこんだ。
顏を見知つ(🐊)てゐた踏切(⛄)番が、柄(🌑)に卷(🆖)いた白(🏑)(bái )旗をもつて、出てきた。
二(🌌)、三日(🤶)して(🍪)、小作料を納められないので、立退き(🤫)をさ(👰)れさうに(🤢)な(🐘)つてゐた「河(💫)淵の澤」のと(🍃)ころへ、差配(pè(📏)i )がとう(👇)/(🃏)\やつて(🕣)きた(🏖)。澤の畑(🐎)を處分(fèn )するから(🚈)、雪が消え(💺)たら、家を(🕰)あけろ(📪)、と云つた。女や(🕢)子供に(🥏)、(♒)ワ(🥞)ン(🦍)/\泣かれると(📒)、澤はす(🐑)つかりオロ/\して、こ(🍕)の前の會(huì )合(📁)の仲間へ(🍯)、それを云ひに行つた。「幹部」の百姓(xìng )は、急に、それで騷ぎ出(chū )した。そして、すぐ學校へ寄(🍕)り合ふ(🕶)と(💉)、今更(❣)新(🗾)し(💗)いことのやうに、(🐑)この前(qián )と(🦈)同じ(🛌)相(🗿)談(tán )を又やり直した。
「(🙈)この(🥡)野郎(🤒)。早く小便たれて(🕧)こ。表さ行えつ(💉)て。」(🧚)
川向ひから、(🐶)若(ruò )い男(🐝)がやつてきた。自(🎎)分の方(fāng )も(🍝)一緒にやつ(👐)た(😿)方が、地(😞)主に當るに(🙋)も都合(🗂)がいゝ(📂)とい(📕)ふことを(🛂)云(🖖)つた。日を決(jué )めて、一度(🍬)(dù )、小(xiǎ(👔)o )學(🔐)(xué )校に集(💂)(jí )つて、(💙)其處で、(🤙)どう(🛑)す(❣)るか、(🏎)といふことを打(dǎ )ち合はせることにした。
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