フェラ 動画《あいだゆあ えろ》2行目ライン
あいだゆあ えろあらすじ
半蔵は(🐮)十(shí )一(🎂)屋の二(🌅)階の方に平助(zhù )を見(jiàn )に行った時(📼)、(👅)腹下し(👱)の(👔)気味(🐒)で寝ている連れの庄(💓)屋にそれを(🥥)言った(🌸)。平助は半(🦕)(bàn )蔵(🙂)の顔を見ると(🎈)、旅の枕(zhěn )まくら(🚉)もとに(🐨)置いてあ(🏧)る児(💬)童(👩)の読本よ(🏠)みほ(🕳)ん(📢)で(👖)も読んで(📧)くれ(⏩)と言った。幸(xìng )兵(bīng )衛(wèi )も長(zhǎng )い滞在(zà(🐧)i )に疲れた(🔌)かし(🐆)て、そのそばに毛深い足を投(tóu )げ出して(🥜)いた。
「都(dōu )に育つ子供(gòng )は違いま(🛍)すね。」(😮)
筑(👎)波つくばの騒動以来、関東(🎓)の平野の空も(🏣)戦(📐)(zhàn )塵(chén )せんじんにおおわれている(👜)ような時に、ここには一切(qiē )の争(🥞)いをよそ(🎛)にして、好(🤢)きな俳(🏨)諧はいかいの道に遊(🔐)ぶ多(🎨)(duō )吉のよう(🍩)な(❗)人も住(zhù(🛺) )んでいた。生(🎒)まれは川(chuān )越かわ(👷)ごえ(🔦)で(🎼)、米問屋(🗨)と酒(jiǔ(🔎) )問(wè(📳)n )屋を兼(💵)ねた大きな商家の主人であっ(🎐)たころ(⏭)には(🚱)、川越(yuè )と(👠)江(🐫)戸(hù )の間を川(chuān )舟(🥇)でよ(🎍)く往来し(😠)たという。生(🚿)来(📤)の寡欲か(🔅)よくと商法の手(shǒu )違(🔰)(wéi )いとから、この多(duō )吉が(⏮)古い暖簾(lián )のれ(🐤)んも畳たたまねば(👀)ならなくなった時、(🔶)か(🐡)みさ(🎴)ん(👚)はまた(🐺)、草(cǎ(💈)o )鞋わらじばき尻(🌧)端(duān )折(shé(🍂) )しりはしょりになって「おすみ団子(📣)だんご」というものを売(🚰)り出したこともあり、一(🌺)(yī )家をあげて江戸(🚥)(hù )に移り住むようになってからは、夫おっとを助けてこの(🐤)都(dōu )会(🏢)に運命(❣)(mìng )を開拓しようとし(🐑)てい(🥑)るような健気け(🌴)なげな婦(🕠)人(rén )だ。
「宮川先生で思い出しまし(👸)た(🐯)。」(🍹)と隠居(🕋)は言った(📵)。「手(🛴)前が喜多(👾)村瑞(🎲)見き(🛎)た(🐲)むら(🆒)ずいけんというかたのお供(✂)をし(🧐)て、(🤒)一度(dù(🔞) )神(🕛)奈川(⬜)の牡丹屋ぼたんや(🏴)にお(💌)訪たずねした(🌒)ことがござい(🍾)ま(㊙)した(📎)。青(🎞)山さん(🚯)は御(💸)(yù )存じないかもしれま(🦎)せんが、この(🔽)喜(🎟)(xǐ(⛽) )多村(🧘)先生(🦂)がまた変わり物と来てる。元(🐲)は(🌛)幕府(💌)の奥詰(jié )おくづめ(🎉)のお医(yī(🎍) )者(🥨)様です(✳)が、開港当(dāng )時(💥)(shí )の(🙍)函館(👛)(guǎn )はこだて(🍷)の方へ行(🏕)(háng )って長(zhǎ(🍱)ng )いこと勤めて(🆖)い(⭕)らっしゃるうちに、士(shì )分(🔻)に取り立てられて、間(🐨)もなく函(💎)館奉行の組(🥅)(zǔ )頭(tóu )でさ。今(🦈)(jīn )じゃ江戸へお帰り(➿)になって、昌(🚃)(chāng )平校(xià(👼)o )し(🎧)ょう(🤼)へいこうの頭取とうどりから御目付(fù )（(🙊)監察(❕)(chá )）に(😳)出世(⚪)なすっ(😇)た。外交掛(💥)がか(🛩)りを勤(qín )め(💏)ておいでですが、(👖)あの調子で行きますと(😲)今(🎼)に外国奉(📘)(fèng )行(háng )でしょう。手前もこ(👑)ん(🐅)な(🐼)旅籠屋(🤪)渡(📮)(dù )世(shì )はたごやとせいを(🍄)して見(🦌)(jià(💄)n )ていますが(👽)、あんな(🥃)に出(chū )世を(🖌)な(🧛)すったかたも(🌬)めずら(😾)しゅうござい(📴)ます。」
「ほんとに、これも何かの(🤴)御(🏽)(yù )縁かと思いますね(👃)。」
「いかがで(🖍)すか。おしたく(🐆)が(🔨)でき(🏹)ました(💫)ら、(🤗)出かけましょう。」
半蔵に言わせ(🔺)ると、この水戸浪(😋)士がいたるところ(🔉)で、人(🌛)の(🐊)心(🐜)を揺り(💈)動かし(📸)て来るには驚かれるものが(👩)ある(🍠)。高島城(🕛)をめがけて来(lái )たでもないもの(🥌)がどう(🚾)して(📝)そ(🎢)んな(🚝)に諏訪藩(fā(🆚)n )す(🏵)わはん(🛃)に恐れられ、戦いを好むでもないもの(🎚)がどうしてそんなに高遠藩た(👷)かとお(👋)は(🐁)ん(🏐)や(🥠)飯(🦗)田(tiá(🆓)n )藩(🕴)いいだは(✅)んに恐れられるだろう。実にそれは命(mì(🎒)ng )がけだからで。二百何(☔)十年(🐚)の泰平に慣れた諸藩の武士が尚武しょうぶの気(qì )性のすでに失われていること(🧗)を眼(yǎn )前に(🔨)暴露(lù(😂) )して見(😋)せるの(🖊)も(⏪)、(🙆)万一(yī )の(🛬)節はひとか(🗾)ど(🈺)の御奉公に立(🕒)(lì )てと(👛)日ご(🎥)ろ下の者に(🔺)教(jiāo )えている人(💠)たちの忠誠がお(🆓)よそいかなる(♊)もの(🤢)であ(😼)るかを眼前に暴(bào )露して見せる(🐥)のも、一(🍲)(yī )方(🧑)に討死(🥋)う(👥)ちじに(🍃)を覚(🔢)悟し(🚯)て(🛹)かか(🔤)っているこ(🎐)んな水(shuǐ(🏂) )戸浪(là(😙)ng )士(🧢)のあるか(🚆)らで。
(🏓)この真木(mù )和泉の死について(🌅)、景(👡)(jǐng )蔵(zāng )の所感もその手紙の中に(😯)書(⏸)き添(😹)えてある。尊(🌭)王(wáng )と攘(👒)(rǎng )夷との一致(🥅)結(jié(😶) )合をねら(🍛)い(🕒)、(🏍)それに(🎺)よ(♌)って世態(tài )の変革を(🈁)促そう(🏮)とした安政以来の(👏)志士(🥁)の運(🌧)動(💂)は、(🌕)事(shì )実にお(🙄)いてその中心(🕰)の人物を失ったとも言(🌳)(yán )ってある。平田門(mé(📡)n )人としての(⚓)自(🚝)分ら(🌙)は――(🏄)ことに後(hòu )進(😻)な自分ら(😺)は(🕎)、彼真(zhē(🗿)n )木和(🤳)泉が生涯しょうがいを振り返って(🙎)見て(💕)、(📟)もっと自分らの進路を見さだむべき時に(🌯)到(❄)達(🕚)したと言(yá(🌍)n )っ(🤝)て(🍥)ある。
(🔭)お隅がそ(😤)れを半(bàn )蔵に言(yán )って見せると、多吉は苦笑にがわらいして、矢立てを腰にす(🛂)るこ(🎽)とを忘れずに深(shēn )川米(mǐ )の積んである方へ出か(📑)けて行くような人だ。
夜もはや四つ半時を過ぎた。浪士ら(🎱)は(🤶)味方の死(sǐ )骸し(🐣)がいを取(🚭)り(🐘)片づけ、名のある人々は草小(xiǎo )屋(wū )の中に引(🤕)き入れ(🐼)て、火を(🤯)かけた。その(🛫)他は死(🖤)(sǐ )骸(💐)のあるところ(⛱)でいさ(📲)さ(🔌)かの火(➗)(huǒ )をかけ、土(⛎)中に埋(mái )うずめ(🛍)た。仮(♐)りの埋(mái )葬も済ん(🎾)だ。樋(🔒)橋には(🐄)敵(🤛)(dí )の遺棄した兵糧(💋)や弁当(dāng )も(💝)あったの(🎋)で、それで一同はわずかに空(👒)腹をしのいだ。激(💜)しい(🐒)饑うえ。激しい渇か(🌉)わき。それを癒いやそうため(🕖)ばかりにも、一同の(👉)足(zú(⬇) )は下諏(zhō(🛐)u )訪の宿へ向いた。や(😇)がて二(📲)十五人(ré(😍)n )ず(🚱)つ隊(🎎)伍(wǔ )たい(🦔)ごを(🍱)つくった人(❗)たちは樋橋を離れようと(🍩)して、夜(🐂)の空(kōng )に(⏭)鳴り渡(dù )る行進の法螺ほらの(🌘)貝(🐺)を(📃)聞(wén )いた。
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