曾先(😝)生が病床(😎)にあられた時、大夫の(🧜)孟(mèng )敬子(🤽)が(🙄)見(🥕)(jiàn )舞に行った(🌖)。すると、曾先生がいわれた。――(🕢)
一六(二(èr )二(🏡)一(📘))
「(🔇)共に学ぶこと(😬)の出(🌞)来る人はあろう(🐻)。し(📎)かし、その人た(🛤)ち(🈲)が共に道に精(jī(🤬)ng )進するこ(😉)との出(chū )来る人(ré(🥜)n )であるとは限(👄)らない(🤕)。共に道(👞)に精進(jìn )することの(🏣)出来る人(rén )はあろ(♏)う。しか(🍴)し(🍊)、その人たちが、い(🐻)ざとい(👇)う時(shí )に確乎た(🍒)る信念に立って行(🐜)動(🧠)を共(⛄)にしうる人で(🍗)あるとは限(⛲)らない。確乎たる信念に立っ(🕓)て行動を共にしうる人(🙇)はあろう。しかし、(👪)そ(🔽)の人(🥇)(ré(👶)n )たちが、複雑な(😨)現(xiàn )実(🧔)の諸問(wèn )題(tí )に当(💸)面して(🉑)、なお事を(🌒)誤らな(〽)いで共に(👠)進み(🥜)うる人(👚)(rén )であると(🛎)は限(xiàn )らない(😸)。」
○ この章(🎮)の(♉)原(🤢)文は、よほ(🤝)ど言(yá(💦)n )葉(〽)を補(bǔ(🌠) )つて見(⛪)ないと意味が通じな(📺)い(🕧)。特に前(🥒)(qián )段と後(🤤)(hòu )段と(🌳)は一連の孔(🕒)子の言葉(yè )になつ(🌆)て(🍆)居り(🦓)、(🤧)その間(jiān )に(🐹)意味の連(lián )絡がつい(🧥)て(🕍)いない。また、後(hòu )段においては周(🌽)が殷に臣(chén )事(📥)したこと(🥏)を理(🐱)由に「至(🥣)徳」と称(🔘)讃し(🥦)て(👞)あるが、前段に出ている武(✖)王は殷(yīn )の紂王を討伐(fá )し(⏺)た人(rén )であるから(💻)、文(wén )王時代(📙)に(🤱)対(🙄)する称讃と見るの(🎐)外(wài )はない。従(cóng )つ(💽)て(🦒)「文王」(🤪)とい(✏)う言葉を補つて訳(🕸)する(♿)こととし、(🍎)且つ賢臣の(💁)問題で(🚵)前後を結(🔝)び(🎨)つけて見た(🗳)。し(🅱)かしそれでも(🛬)前後の連(lián )絡(❕)は不充(🅿)(chō(👨)ng )分(fèn )で(🧠)あ(🔰)る(🦋)。というのは、文王の賢臣が武王の時代になると(🏤)、武王をたすけて殷を討(tǎ(➿)o )たせたことになる(🎆)からである。とにかく(🕳)原(🦔)文に何(hé(🆘) )等かの錯(😺)(cuò )誤があるのではあるまいか(⏰)。
「(📃)安(ā(💧)n )ん(🛎)じて幼君(😚)の補佐を頼み、国(guó )政を任(rèn )せ(🐻)ることが出来、重大(🐖)事に臨んで断(duàn )じて節操(cāo )を曲(🆓)げない人、か(🌌)ような人を君子(zǐ )人というので(🆑)あろうか。正(🥏)にか(🚍)ような人をこ(🚮)そ(🔝)君子人と(🚇)いうべきであろう(⛏)。」(🛹)
招(zhāo )きゃ(🍉)この胸(xiōng )
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025