日本《エロ メジャー》2行目ライン
エロ メジャーあらすじ
(🏃)小諸か(❔)らは関(🍸)せき君(jun1 )とい(⛪)う人が(👼)わざわざ東京ま(🚏)で出て(🚎)来てくれ(🔱)まして(💎)、木(👕)(mù )村(🚾)先生(shēng )はじめ町の人たちのすす(🧕)めを(♿)伝(🏁)えてく(🌈)れました(😫)。関(wān )君(jun1 )は(⛪)明(❄)治(🎤)(zhì )学(👍)院の出(chū )身(🖌)で、わた(🤪)し(🐿)と(🗓)は古(gǔ )いなじみ(🌃)の間が(🐀)らでした。当時(shí )、京都のほう(😕)にも教師の口(🎣)はありまし(🍐)たが、(🤦)わた(🍦)し(🍰)はいなかに退いてもっと(🖖)勉(⏪)強(📅)したいと心を決(🥟)めましたから、報(👜)(bào )酬も(❇)すく(🥥)なく骨もおれる小(xiǎo )諸のほうの学校を(🉑)選(💰)(xuǎn )びました。そん(😣)なわけで、翌(🍑)年の(😕)四月(yuè )に(🈷)は浅(qiǎ(🌰)n )間のふもとをさし(🥕)て、(🥋)いなか教師として出(♍)(chū(🕣) )か(🌺)け(🏯)ました。
五 (🎢)心を(📨)入れ替(tì )えに
橘(🤼)(jú )翁さまはかなり遠い先の(🥪)ことを考えてお(😈)いた人(🈳)(rén )とみえ(🏢)ます。そのことをここに(❗)すこしお話ししてみ(😽)れば、もと(🕸)もと高瀬の家の先(xiān )祖は(🗾)代々木曾(😋)福(👱)島(🦑)のお(📌)関所番をつとめた武士であり、(📻)高瀬(💲)の(🚷)兄（姉の夫）(🍓)の(🏼)父(fù )親(qīn )の(⤵)代(🌪)には(🕘)砲術のご指(zhǐ )南番（(🖥)指導(🤸)(dǎo )の役(💞)）までし(🔩)てお関所(🐞)を固(🚠)めた(💇)も(🏷)の(❌)で、し(🔥)たがって部(bù(🦓) )下に(🌿)使(🚔)われる人たちも(🎚)す(👑)く(🤲)なく(🗝)なかったのですが、そう(🖖)いう身分の低い士(📆)(shì )族は多く(🥘)貧しかったので(🔼)す。橘翁さま(🚝)の製薬は、部(bù )下(xià )の人(⛩)たちにも内(😍)職を与(🤝)え(🈹)、土地のうるおいにもなる(📮)よう(👉)に、(🐅)との(🚲)願いから始めたこ(🕺)とらし(🛥)い。高瀬で造(⛳)り出(chū )し(✏)た奇応丸き(🍞)おうがんは(💰)、木曾山(😡)でとれ(⛰)る(💦)熊くまの胆いを土(🌎)台にして、それにシナ朝(🤪)鮮のほ(🍰)うから来(lái )る麝香じゃこうやにんじ(🐾)んなぞを用い(📲)、形もごく小粒(lì )な飲みい(🎛)い丸(wán )薬(🕋)と(📛)して金粉(🥎)き(🖥)んぷんをかけたものです(🥞)が、正直(🏀)な(🚲)材(🚭)料(😍)が(🌕)使ってあるものです(📩)から小児(🎯)に飲ませる(🏇)にいいと言(yán )わ(🆑)れ(🏻)て、だんだん諸国にひろ(🥈)まったものの(💝)よう(🏢)です(😸)。
富(fù )津(📖)ふっつに滞(zhì(🤪) )在している知(🎛)(zhī(⚡) )り人の安否(🎹)を(💦)尋ねたあと、その漁村(🔽)から歩いて行け(Ⓜ)ば(🕺)房州ぼうしゅうの(🥇)ほうへ出られる道(🔟)のあ(🐜)ることを(🍧)知りま(✔)した。鹿(✈)野山かのうざんとい(📥)う山(📖)一つ越(yuè )せ(📫)ば、(🍸)日(💁)蓮に(🚸)ちれんの誕生寺(🌕)たんじょうじで知(zhī )られ(🔲)た(🙉)小湊(📦)こみなとへ出られるこ(😸)と(👶)をも知りま(🅿)した。か(🤓)ねてわたしは日蓮の(❕)『高祖遺(yí )文録こうそ(⏸)いぶ(🚀)んろく』(⚓)という本を(👂)読みまして、あの鎌(⛄)倉か(🔬)まくら時代に名高(🦓)い坊さんの(🌹)生まれた地方を(🎥)見た(🥎)いと思(😀)っていたのです(🆘)。それにあの書(🚺)物をわたしが手に(🥟)入れたのは普通の本(běn )屋(🕯)で(😂)もな(🚕)くて、東京(jī(🥒)ng )日本(bě(🈲)n )橋(🦅)人形町の袋物屋(wū )で(🕗)し(😓)た(💾)。藤掛ふじ(🚡)かけ(🛤)なに(🖲)が(🐢)しと(🤚)い(🎸)う(🎊)日蓮宗にち(🛰)れんしゅう(👜)の信(🐉)(xìn )者で、頭の(📨)はげ(😿)た隠居(👕)(jū )さん(🌤)が(🔽)一そろ(🕛)い九冊ばかりの、あい色の表紙(💿)のついた(🎤)、(✉)ここ(🤐)ろもち小形(🕗)の和(hé )本を奥の(👾)戸だ(🖤)なからさがし(💁)だし(👈)てきて、それをわたしに売ってくれました。そ(📼)んな思(sī(🏽) )い出までが手伝って、わた(🌐)しの足を小(xiǎo )湊(💫)の(👟)ほうに(🧕)向(xiàng )け(⚽)さ(🥧)せた(🎰)のです。山越(🍨)しはか(🛁)なり寒い時だとも(👸)聞きまし(🍎)て、白い毛布(🌰)にくる(🍖)まり(🔜)そ(🌍)れに(🆚)きゃはん、わ(📗)らじばきというおもし(🥎)ろいなりで出かけまし(♋)た。
そ(📈)の畑の横(💭)(héng )手(shǒu )には、家(jiā )の勝(shèng )手(shǒ(♋)u )口から通うことので(🛋)きる細い流(liú )れ(🎅)もあります。遠(yuǎn )く山のす(💙)そのほうから引いて(🎲)きて(💊)あ(📯)る水で(🙏)す。毎(měi )朝(cháo )わたし(🍀)はその細(xì )い流(liú(👰) )れへ顔(🛄)を洗(🤐)いに行(háng )きます。そこ(🏎)はせん(🖕)たくすることを禁(🐙)じられ(😑)ているよう(🚽)な場所ですが、どうかする(🚀)と(🌄)こまかい(🗻)砂(shā )が水にまじって(👘)流れてきて(🌳)いて、(🎩)手にもす(💴)く(🤬)えないことがあります。清水しみず(〰)と言いたいが(🏹)、飲用水には(🧙)使いがたい。そん(🧝)な水ではあり(🦖)ましたが(💞)、都会から行(háng )ったわたしは餓うえかわ(🗽)いた旅人のようにし(😟)て、その荒(huāng )く冷(🏅)たい水の中へ(🌉)自分の両(👜)手を(✈)ひた(🚐)し(🚷)、(🗳)そこからわきあがる新し(🖱)いよろこびを覚(jiào )え(🚛)ました。
どこまでも南国弁のつばめは、わからないこ(🍁)とばづかい(💆)でそのおいとま(📪)ごいに来(🌻)て、(🀄)古(🕟)巣に(🚿)別れ(♓)を告げて行きました。
皆(💾)さんはこんな話を聞いた(🤾)ら、さぞ物(📅)足(zú )らなく思うでし(🍐)ょうか。しかしこれはこれでいい。若(😻)い時(shí )分に先輩(🐗)に会うことができ(❄)ても、そういき(🚰)なり、いろいろな話(huà(🈹) )の引き出(📡)され(🚃)るものでもありますまい。おそらく(🀄)、その(👠)人を見たというだけにも満足(zú )して、若かっ(😢)た日のハイネはそ(📉)う失(shī )望することも(❗)なく、自分(🎋)は自分(🌈)の(🛹)道を進も(✴)うと(💔)考えたことでありま(😈)し(🏞)たろう。
「わ(🏭)かめはようござ(🍟)んす(🔥)かねえ(🙊)。」(⚓)
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