「知者(zhě )には迷(🥎)い(🤜)がない。仁者(🎧)に(🐍)は憂いが(✂)ない(🌥)。勇(🎶)(yǒng )者(🍫)には(🔋)おそれが(🤖)ない。」
「その(🔼)程度のことが何で得意になるねうちが(🍩)あ(🕚)ろう。」
「流(liú )転(🏖)の相すが(🍘)た(🏐)はこ(😧)の通(tōng )りだ(🚹)。昼(🎂)となく夜となく流(✌)れ(🤣)て(🌨)やま(♍)ない。」
「孔先(xiān )生のよ(🗓)うな人を(💵)こそ聖人(✏)とい(❔)うのでしょう。実に多(duō )能であら(🐻)れる。」
「や(⛰)ぶれた綿入を着て、(😚)上等の毛(máo )皮(pí )を着ている者と並(bìng )んでい(🕓)ても(📆)、(🏴)平(👨)気でいられるのは(🕺)由ゆうだ(👢)ろう(🎰)か。詩(🔮)(shī )経に(📙)、
五(一八(🥚)九)
「(👉)私(🆚)(sī )は(🍄)、君子と(🎴)いうものは仲(🅾)間(👖)ぼめ(🚾)はしな(🥩)いもの(😊)だと(🏫)聞いていますが、やは(👣)り(✳)君子にもそれがあり(🥌)ま(🕌)しょうか。と申(🌀)しますの(⛺)は、(💘)昭公(📷)は呉ごから(👀)妃(fēi )き(💴)さき(🤺)を迎(🎍)えら(🏑)れ、その方がご(🐅)自分(🛒)と同(tó(🗡)ng )性なために、ごま(🦓)かして呉孟子ご(⛽)もう(🐂)しと呼んでおられる(🕞)の(🔖)です。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知った方(🏹)(fā(💆)ng )だといえますなら、世(shì )の中に誰(😵)か礼(💀)(lǐ(♈) )を知らないものがありましょう。」(🌐)
舜帝には五人の重臣があって天下が治っ(🎤)た(⏯)。周の武王は、自分には乱を治める(🍮)重臣(chén )が十(🤴)人(rén )あるといった。それ(⛲)に関(🤯)連(💵)し(🦔)て先師が(✨)いわ(🍺)れた。――
五(wǔ )((🏉)二一〇)
○ 以上の三(sān )章、(⛴)偶然か(👂)、論(🌧)語(🚊)の編纂者に意(yì )あつ(🧙)てか、孔(kǒ(🌻)ng )子(🥟)の門人中最(zuì )も目立つてい(🏖)る顔渕(🎞)と(🔶)子路と子貢の三人(🤵)をつぎつぎに(💃)とらえ来つて、(👠)その面(💤)目を(㊗)躍如たら(🐀)しめている。この三(✌)章を読むだ(✳)けでも、すでに孔門の状況が生(🖱)き(🐰)生きとうかがわれるではないか。
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