「修行というものは、たとえば山を築くよう(🌅)なも(🏡)のだ(🥜)。あと(🏷)一簣も(👐)っこというとこ(🐚)ろで挫折(🚼)しても(🏏)、目的の(🎥)山にはならない。そしてその(🎰)罪(🧔)は(🦐)自分に(🚌)ある。また、たとえば地(🦌)(dì )ならし(🦗)をする(🤚)ようなものだ。一(yī )簣もっこでもそこに(🐀)あけたら、それだ(👺)け(💡)仕事がはかどったことに(✌)なる。そしてそれ(👑)は(🛥)自(zì )分(☔)(fèn )が進んだのだ。」(🈲)
「(📍)聖とか仁とかいうほど(🔞)の徳は、(❣)私には及(jí )びもつか(🎄)ないこと(😗)だ。た(🌕)だ私は、そ(🌠)の境地(dì )を目ざし(🌶)て厭く(👯)ことなく努(🐚)力し(👳)ている(🕜)。ま(📻)た私の(😌)体験を(🥡)とおして(🐦)倦む(💩)ことなく教(jiāo )えている。それだけが(🏼)私の身(🐁)(shēn )上(😖)だ。」
「大宰はよ(🦐)く(👃)私の(⛸)こ(🔝)とを知(😓)っておられる。私(🦄)は若いころには微(🏗)賎(🔴)な身(⚾)分だったので(🛀)、(🐻)つまら(✨)ぬ仕(⏮)事をい(🍉)ろいろと覚えこんだも(🗯)のだ。しか(🐩)し、多(🛐)能だから君(🕖)子(zǐ )だと思われたのでは赤(chì(⛷) )面す(🚳)る。いった(🥕)い(🦊)君子という(😎)ものの本質が多(🏚)能という(🚷)こと(⬜)にあっていいものだろ(🛁)うか(😽)。決(📽)(jué(🐸) )してそんなことはない。」(🛠)
「(🤗)孔先(🍈)生(⛔)(shēng )はすばらし(📹)い先(🏀)生(shēng )だ(🥓)。博(bó )学(xué )で何(🏌)(hé )ごとにも通(⛹)じてお出でなので、これと(🌒)いう特(tè )長が目立たず、そのために、却(què )って有名(mí(⏯)ng )に(🦄)おなり(📤)になること(🚙)が(🙅)な(🗳)い。」
「よろしいと(👋)思(sī )います。誄る(📕)いに、汝の幸(🛤)い(😭)を天(👹)地の神(💓)々に(🍼)祷(🤜)る、という言葉がございますから。」(🐵)
先師はめっ(🔣)たに利益(💤)の問題にはふ(🎻)れ(🐺)られなか(🏟)った。たまたまふれら(🍸)れると、(🐕)必ず天命とか(🏬)仁(ré(🔲)n )とかいうことと結(jié )び(🍸)つけて話された。
○ (🐁)天下(🚰)==当(dāng )時(🏚)はま(🕹)だ殷の(📖)時(shí )代で。周室の(🍈)天(🛃)下で(📉)はなかつたが、(👚)後(hòu )に天下(🐺)を支配したので、この語が用いられたのであろう(💤)。
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