水(shuǐ )戸ほ(🐷)ど苦し(🚰)い抗(kàng )争(🥥)を続けた藩もない。それは(💗)実に(🎓)藩論分裂の形であ(⬜)らわ(🏷)れて(🛅)来(lái )た。も(🏬)とより、(🔢)一(💀)般(bān )の(🎍)人心は動揺(💃)し、(🆕)新しい(🚥)世(🎲)紀もようやく(🧒)めぐっ(🕉)て来(🥔)(lái )て、だ(✈)れもが右すべき(👠)か左すべ(😁)きかと狼狽ろうばいす(🗾)る時に当たっ(🔓)ては、二百何十(shí(🚬) )年来(🛢)の旧を守って来た(🎤)諸藩のうち(🎑)で藩(fān )論(❄)の分裂しないとこ(🙅)ろ(🤵)とてもなかった(💧)。水戸(🚗)はこと(🐆)にそれが激(📸)しか(🚆)ったの(👊)だ。『大日(🍂)本史(shǐ )』(🅾)の大(dà )業を成(ché(👑)ng )就(😘)して(➡)、大義(yì )名(mí(✌)ng )分を明らか(😯)にし、学問を曲げ(🐚)てまで世(shì(🌏) )に阿(🛂)おもねる(🚝)ものもある徳川(chuān )時(shí(🏣) )代にあ(🤼)ってとにも(😓)かくにも歴(lì )史の(🔯)精(jīng )神を樹立したのは水戸であった。彰(⚽)(zhāng )考館(guǎn )しょうこうかんの修史、弘道(dào )館こう(🕐)ど(💑)うかんの学(🛄)問は、(🔰)諸藩の(🎸)学(🎌)風を指(zhǐ )導(dǎo )する(👖)役(🙏)目(mù )を勤めた(🍒)。当(dā(🏭)ng )時におけ(🍿)る青年(🆙)(nián )で多少(🔗)(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸(hù )の影(🥊)響(😣)を受けないものはなかったくらいであ(📕)る。いかんせん、水戸(hù )は(🔶)この熱意をもって尊王佐幕の(🕥)一大矛盾につき当たった。あの波瀾(🍆)はらんの多(duō )い御(yù )隠(🚉)居(🛍)の生涯しょうがいがそれだ(🏈)。遠く(💋)西山公せいざん(✈)こ(👙)う以(🥠)来の遺志を(😬)受(shòu )けつぎ王室(shì )尊(zūn )崇の念の篤あつかっ(🖇)た御隠(😷)居(🔣)は、紀州や(㊙)尾州の藩(fān )主と並(🏀)(bìng )んで幕(💧)府を輔(📂)佐する上にも(🤓)人一倍(🕯)責任(🥊)(rè(🧓)n )を感ずる位(🏓)置に立たせられ(✡)た。この水戸の苦悶くもん(🚺)は一方に誠(chéng )党と称する(🚨)勤(qí(🛥)n )王(wáng )派の人た(🐑)ちを生(shē(🎴)ng )み(🔽)、一(yī )方(🦔)に奸党かんとうと(🚕)呼(🔗)(hū(❎) )ばるる佐幕派の人(rén )たちを(🚓)生(🐼)ん(✡)だ。一つ(🎫)の(🏘)藩(fān )は裂けてたたかった。当時諸(✝)(zhū )藩に党派争い(🕶)はあっ(💩)て(🏾)も、(✒)水戸(hù )のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはな(🚣)い(🥪)。誠党が奸(jiān )党を(🏎)見(jiàn )るの(🚵)は極悪ごくあくの人間と(👝)心の底(⛲)から信じ(🚥)た(⏺)のであって、奸党(🎖)(dǎng )が誠(chéng )党を見(💰)るのもまたお家の大事も思わず御本家大事ということ(🙏)も知(🥩)らない不(bú )忠(zhōng )の臣(♉)と思(🍗)い(🏉)込んだ(👧)のであった(🥈)。水(🎢)戸(🍛)(hù )の(🔺)党派争いはほとんど宗教戦(🙎)争に似て(💠)いて、(🚔)成敗利害の外(wài )にあるもの(🔳)だ(🍷)と言った(🚸)人もある。いわゆ(🚖)る誠(chéng )党(dǎng )は天狗(📖)(gǒu )連てんぐれんとも呼び、いわゆ(🏜)る奸党は諸生(😇)党(dǎ(📖)ng )とも言った。当時の水戸(hù )藩にあ(🛄)る才能の士(shì )で、誠でないものは奸、奸で(📤)ないものは誠(chéng )、両(🥦)派(pài )全(quá(🗯)n )く分かれて相(💆)鬩あ(🎚)いせめぎ、そ(🌮)の中間(🐗)に(📘)あ(🖐)るものをば(🍁)柳と(🆒)呼(🥇)(hū(⚓) )んだ。市(🧥)川三(🕢)左衛門をはじめ諸(🌚)生党(🗺)の(🛠)領袖りょ(🐢)うしゅ(🧙)うが(🕷)国政(🔨)を左右する(🗺)時(shí )を(🕊)迎(🗻)(yíng )えて見ると、天狗(gǒ(🈶)u )連の一派(pà(🐨)i )は筑波(🤵)山(♓)の方に立てこもり、田(tián )丸稲(🎤)右(yò(💄)u )衛門た(🈯)まる(♿)いなえ(🦔)もんを主将に推し、亡なき御隠居の(♋)御霊代(🐟)(dà(🚣)i )みたましろを奉じて、尊(zūn )攘(rǎng )の志を致(♈)いたそうとし(📿)ていた。かねて幕府(fǔ )は水戸(🎊)の尊攘(rǎng )派を(🎋)毛(máo )ぎ(🕟)らいし、誠(chéng )党(💹)領袖の一人な(😇)る武田(tián )耕(gē(💲)ng )雲斎(👄)たけだこうう(🕝)んさいと筑(💻)波(bō )に(🔰)兵を挙あげた志士ら(🌧)との通謀を疑(😹)っ(🛏)ていた際(jì )であるから、早(zǎ(⛔)o )速さっそく耕(✅)雲斎に隠(yǐn )居慎(shèn )いん(🤳)きょつつしみを(🚄)命じ、(❓)諸生党の(🗑)三左衛門(🍂)ら(🕷)を(👀)助(zhù(💬) )けて筑(zhù )波(bō )の暴徒を討うた(🚠)しめ(🌔)るために関東十一藩の諸(zhū )大名(🏊)に命令を(🐾)下した。三(sān )左衛(wèi )門は兵を率いて江(🚌)戸を出発(fā )し、水戸城(🆒)に帰って簾(liá(💸)n )中(zhō(🔦)ng )れん(➕)ちゅう母公(gōng )貞芳院(🚊)ていほ(☝)うい(🗻)ん(🐴)な(🏰)らびに公子らを(📡)奉(fèng )じ、その根(🧠)拠(🎥)を堅めた。こ(🐶)れを聞い(🥌)た耕雲斎(🧣)らは(〰)水(🐭)戸家(⛱)の存亡が(🛁)今(⏫)日(🔎)にあ(🥞)ると(🤚)して、幽(🕐)屏(🐨)ゆうへ(➖)いの身(📋)(shēn )では(🤑)あるが(🥁)禁を破(🌐)って(⚪)水戸を(🧠)出発した。そし(🕑)て江戸に(🦆)あ(🈚)る藩主を諫(jiàn )いさ(🍬)めて奸徒(🍄)かんとの排斥を謀(😄)はかろうとした。かく一藩(fā(💴)n )が党派を分かち(💑)、争(zhēng )闘を事(shì )とし、しば(😩)ら(🕥)くも鎮静する時のな(🆑)か(💅)っ(🚄)た(🌮)ため、松平大炊(🔸)頭(🌱)お(🏦)おい(🐆)の(🗓)かみ(宍戸侯(📞)しし(♑)ど(🦁)こう)(🌈)は藩主(zhǔ )の(🎪)目代(😆)もくだいとして、八(🐁)(bā )月(🕣)十日に水戸の吉田に(😢)着(⚫)いた(🔈)。ところが、(🥘)水(shuǐ )戸(🏋)にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの(🐐)使(shǐ )者(zhě(🛶) )に随行して来(📓)たもの(🗾)の(🔹)多くが自(🐄)己の反対(duì )党(🎤)であるのを見(🈷)(jiàn )、その中には(🦈)京都(🌙)より来た(🔆)公子余(🛏)四麿(⛲)よ(🎹)しま(🆑)ろの従者や(🏀)尊攘(rǎng )派の志士なぞのあるのを見(🏞)、大炊(🤽)頭(tóu )が真意を(📬)疑って、その入城(🐣)を拒(jù(🖱) )んだ。朋(péng )党(dǎ(🛷)ng )ほうとうの乱はその結果(guǒ )であった(🐬)。
こ(🧚)の砥(dǐ )沢口の戦闘(dòu )には、(👠)浪士側では十七人ほど討死うち(🚂)じに(🤛)した。百人あ(🚚)まりの鉄砲疵(🏔)き(🍎)ず鎗(qiāng )疵なぞの手負い(🕕)を出(🆒)した(💚)。主(👕)将耕(🐈)雲斎も戦い疲(pí )れたが(🔪)、また味(wè(🕳)i )方のもの一同を樋橋(😦)に呼び集める(🦋)ほど元(yuán )気(🈶)(qì )づいた。湊み(🍘)なと出発(fā )以来、婦人(🐷)(rén )の身でずっと陣中にある大納言だい(✡)なごんの簾中れん(🧡)ちゅうも無(wú(♐) )事、山(🧗)(shān )国(👚)親子(🍫)(zǐ )も無(wú )事(shì )、筑波(🧠)(bō )つくば(🗝)組の稲(🌧)右衛門、小四郎、皆無事だ。一同(😿)は手分けをし(⏰)て高島陣(🥖)地(dì )その(🎚)他(tā )を松明(🖍)たいまつで改(🔧)めた(🈳)。そこ(⛱)の砦(🏥)と(🎩)りで、ここの胸壁の跡には、打ち捨てて(💧)ある(♌)兜(dōu )かぶとや小銃(chòng )や鎗(🕓)(qiāng )や脇差(chà )わ(🌸)きざし(👌)や(😜)、それから床(🚑)(chuáng )几しょうぎ陣羽(🆘)織じん(👇)ばおりなどの間に、目もあ(✍)てられな(🍇)いような敵味方の(💶)戦(zhàn )死者が横た(🚞)わっている。生臭(🌹)なまぐさい(🕋)血の臭気にお(🚛)いは(🎩)ひしひしと迫っ(😹)て(💉)来(📥)る(⏬)夜(🐹)の空(🥕)気に(🎀)ま(😾)じって一(yī )同の(😢)鼻をつい(🛺)た。
清(🔟)内路を(🕉)経て、馬籠、(🍰)中津(🗒)川へ。浪士らの行(🚬)路はそ(🎭)の時変(📁)(bià(🐘)n )更せ(🖥)らるることに決した(💽)。
こ(💳)の(💙)江戸出府のは(🖤)じめの(🏅)ころには、半蔵(👈)は(🍬)よくそう思(👦)(sī(👴) )っ(🅾)た。江(jiā(✔)ng )戸の(👑)見物(wù )はこんな流行を舞台(🔷)の(🦊)上に見せ(😟)つけられて(🌴)、やり切(qiē )れないよ(🎪)うな心(xīn )持ちには(⏮)ならないものか(🌡)と。ある(🐋)いは(🛡)藍微(🙆)(wēi )塵あいみじ(🎠)んの袷あわせ(🦈)、(🍦)格子こうしの単(🈹)衣ひとえ、豆絞(jiǎ(🕟)o )りの手ぬぐ(🖥)い(✳)というこ(🈲)しらえ(👳)で(🥀)、贔屓ひいき(🎨)役者(zhě )が(😵)美(měi )しいならずも(❄)のに扮(🍉)(bàn )ふん(👾)しながら舞台(tá(👧)i )に登(dē(🧟)ng )る時は、いよ(🐍)すごいぞすご(😆)いぞと囃(zhā )はや(🔼)し立て(🥣)る(🙇)よ(👧)うな見物ば(🦁)かり(🌚)がそこにあるのだろうか(🌦)と。四(sì )月(🚍)(yuè )も江戸に滞(🐁)在して(🙆)、いろいろな人(➰)に(📥)も交(jiāo )際して(⏹)見るうちに、彼はこの想(xiǎ(🈵)ng )像がごく表うわ(😐)ッ面つらなものでしかな(👺)かっ(🎀)たこ(😄)と(🚮)を知(zhī )るように(📿)なった。
「まった(📋)く、(🎛)近ご(🕟)ろは道(🍷)中(🕺)奉(😐)行(háng )の交(🗳)代も頻繁(fán )ひん(🏡)ぱんですね。」と(🌺)半蔵は答(dá )える。「せっ(🤸)かく地方の事(shì )情に(💼)通じた時分には一(✖)年か(🐈)二年で罷(bà(⏱) )やめさせられる。あれ(💃)じゃ(🎍)お役所の仕事(🍚)(shì )も手につかないわけです(🍅)ね。」
いきな(🌝)り浪士はそ(🛰)の(🌼)降(jiàng )蔵を帯で縛りあげた。それから言葉(yè )をつづ(🌟)けた(🏁)。
近くにあ(⛲)る河(👬)かわのところまで浪(làng )士は後ろ手(shǒu )にくく(🎞)っ(🍈)た百(bǎi )姓を(🔙)引(⛳)き立(🔖)て(🍦)た。「天(🍂)誅」とは(🚾)ど(🚖)ういうわけかと降蔵が尋(🚈)(xún )ねると、(🦆)天(🔰)誅とは首を切るこ(🏂)とだと浪(💃)士が言(🎦)っ(🔹)て見(🦐)せ(🎆)る。不(bú )幸な百(🚖)姓は(🔻)震(zhèn )えた。
お(🍢)隅(♋)は(🚴)言っ(🈺)た。
香(xiāng )蔵(zā(💓)ng )は中(🐫)津(jīn )川(chuā(👜)n )にあ(🏯)る問屋の家を出(🏙)て、同じ(💨)町に住む景蔵(zāng )が住(zhù )居(jū )すまいの門口(🍺)から声(shēng )をかけた。そこは(🦍)京都の方から景蔵をたよって来て(🚒)身を隠し(🐿)たり、しばらく逗(dò(✏)u )留(liú )とうりゅう(💓)したりして行(háng )くよう(🦃)な幾多(🍬)の(🖨)志士(shì )た(🤗)ち――た(🕐)とえば、内藤(téng )頼(🏟)(lài )蔵ない(🔫)とうらいぞう、(🛑)磯山新助(zhù(⚪) )いそやま(😱)しんす(🌜)け、長(zhǎ(🕒)ng )谷川鉄之(zhī(👻) )進(jì(🌋)n )はせがわてつのしん、(💚)伊藤(🙌)祐介いとうゆうすけ(🤖)、(🕘)二荒四(🍉)(sì )郎(láng )ふた(🔑)らしろう、東(dōng )田行蔵(🚒)ひがしだ(🍅)こ(🗡)うぞうらの人(🐙)たちを優にかばいう(🛢)るほど(💏)の奥行(🕑)(há(🐮)ng )きの深い本陣である。そこはま(🆕)た、過(🌈)(guò )ぐ(❓)る文久二(🙅)(èr )年(🚡)の夏(🐙)、(✈)江(🔟)戸屋敷の方(🔌)か(🕥)ら来た長(🍘)(zhǎng )州(zhōu )侯(hó(😉)u )の一行が木(🍘)(mù )曾(📖)街道経由で上洛じ(🐃)ょうらくの途(tú(♿) )次(cì )、(🏤)か(🖌)ねての(🤝)藩論たる公武(wǔ )合体、航(háng )海遠(🏬)(yuǎn )略から破(⛷)約(yuē(📂) )攘夷(yí(🍚) )じょういへと、大きく(⏩)方向(📘)の転換を試みる(🗾)ための中津(👍)川会議(🍑)を開いた(💅)由緒ゆいしょの深(🏪)(shēn )い家(🍆)(jiā )で(🎤)もある。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025