一〇 木像拝見
橘(jú )翁さま(🖤)はかな(♓)り(🌥)遠(yuǎn )い先のこ(🔬)とを考えて(🐟)おいた人(rén )とみえます(🕷)。そのことをこ(🍑)こにす(⬆)こしお話しし(⛄)てみ(💷)れば、もともと高(🤶)瀬(lài )の家(🈁)の先祖は(🈴)代(🌜)々(🐚)木(mù(⭐) )曾(🐚)福島(dǎo )のお関(🚿)所番(📽)をつとめた武(wǔ(🔬) )士であり、高(🍾)瀬の兄(姉(🎡)の夫)の父親(🍐)の代(dài )には砲術(🌙)のご(👆)指南(🎵)番(指(🔪)導の役)までしてお関所(suǒ )を固めたも(🏨)ので、し(✖)たがって(🚬)部(🐯)下に使(🌜)われ(🏉)る人たち(🎍)も(🎇)すくなくな(🐶)かったのですが、そう(✊)いう身分(fè(🤭)n )の低い士族は多く貧し(🐥)かったのです。橘(👭)翁(wēng )さまの製薬は、部下(xià )の(💨)人(🐓)たちにも内(❓)職を与え(🐷)、土地のうるおいにもなる(🚟)ように(🚡)、(💘)との願い(💣)から始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出した(🧛)奇応(🎫)丸きおう(⏭)がんは(🐩)、木曾(🕳)山でとれる熊(xióng )く(🚤)まの胆(🛺)(dǎn )い(🚽)を土台にして、それに(🙂)シナ朝(🦒)鮮のほうから来る(📻)麝(shè )香(💟)(xiāng )じ(♐)ゃ(🔬)こうやにんじんなぞを用(👤)(yò(♊)ng )い、形も(🎉)ごく小粒な(🥟)飲み(🛒)い(😇)い丸薬(yào )として(🥐)金粉きんぷ(🛳)んをか(🚲)けた(🙂)もので(👈)すが、(🍤)正直な材(🙇)料が使ってあるもの(🥋)ですから小児に(😝)飲ませるに(🗝)いいと言われて、だんだん諸国(guó )にひろまった(🤠)も(🔚)の(👭)のようです。
「行徳ぎょうとく」
佐久さく(😐)あたりでは、ほかの地(🚕)(dì )方と(🔙)もち(🎷)がって、夕(🏦)(xī )方のあいさつに(🏚)「こんばんは」とは(⛓)言いませ(🥗)ん(🎗)。「おつか(🏬)れ」と言います。日暮れがたの道(🤬)で行き(📙)会う人ご(⛄)とに聞く(🏔)ものはそ(😿)のあいさつで(🗼)す。町(🥝)で働いた人(rén )はそ(🐍)れを言っ(🤠)てた(🖊)がいに一日(rì(❕) )のつかれをねぎ(🍉)らい、野で(👝)働いたものはそ(👣)れを言(🎸)っ(🥖)てたがい(🖕)に鍬くわを肩(jiān )にしな(🕡)が(🏄)ら帰っ(🎉)て行きます(⬅)。冬が長ければ長いだけ、春から秋へ(🏂)かけては活動(🍠)の時(shí(⏫) )期ですから、(👺)そこから「おつかれ(🚗)」のような佐久ことばも生(📣)(shēng )まれてきたのでしょう(🦄)。こう(🐮)した土地(🌉)に住(🌬)み(🕷)慣れてみれば、黄ばん(🌭)だほおずきちょうちんを空に掛けたよう(⛵)な名月(😮)まで(🎗)が、「(♐)お(🐲)つかれ」と言って、遠(🔉)い森(sēn )の(🌜)上へ(🌠)登(🌩)って行(há(🍣)ng )くように見えます(🔋)よ。
昔の人がほ(🎃)んと(🤙)うに(🛌)物(🔴)を考(🖊)(kǎo )えた(💫)場(⛅)(chǎ(🕑)ng )所だ(🏕)という気(qì(✔) )のしてくる(➕)のも(⏯)、その(😚)岩(yán )壁の前です。わ(😫)たしは古(♊)い松の枝を通(💀)し(✊)て海に映(📊)る夕日を(🤮)望(🏓)(wà(🛰)ng )みながら、し(😊)ば(👅)らくそこに立(🥞)ちつくし(Ⓜ)ていたことも(🕍)ありました。
海が(😋)鳴ります(🧘)。
『小(🕐)公子(🌜)』の訳(🤖)者(zhě )として知(zhī )られた若松賤子(zǐ )わかま(🙈)つしずこさんがなくなりまし(💃)て、(💑)そのなきがら(🚾)が(💄)墓地(🦎)(dì(🕤) )のほう(👢)に(🚎)送られた日のことでした。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025