次郎(🔙)は足音をた(💚)てないように、みん(🥛)なの間をあ(🕣)るきまわり(🐒)、いちじ(🏕)るし(🎭)く姿勢のわるいのを見つけると(🤫)、それを(🏣)なおして(🌦)や(📪)っ(⛓)た。
「ほう、お前か、今朝の鐘(🎥)をついた(🚳)のは。……で、どのよう(👮)な気(🐓)(qì )持(chí )ちでついたのじゃな(🔶)。」(⌛)
「飯島な(👜)んかも、そ(⏪)うだろう。」(⏹)
「打(dǎ )ちやめると、それ(💏)でかえって起き(🏆)ることも(🤙)ありま(📢)すがね。」
「どの方面(⛸)(miàn )の希望(🐺)者が多かった(💇)んです。」(㊗)
しかし、兄(🔔)はお(😧)そら(👶)く道江(❔)をつ(🤰)れて来る(🏄)。いや、かならずつれて来(👽)る。そして、無意(🌾)(yì )識な残(🏞)酷ざ(🥙)ん(🍬)こくさで(💬)自分の(😦)痛いき(🍂)ずに(♍)さわろうと(🌥)しているのだ。二人(🏇)はあらゆる好(🐘)意にみちた言葉を自(zì )分(📋)になげかけるだろう(🔮)。二(èr )人(🍒)の(🍘)むつ(🎫)ま(🔤)じさを三(🍲)人(🥀)にひ(💒)ろげることに(👗)よって(🥒)、(🎤)二(🆗)人(🎦)は(🦕)一(yī )そう深いよろこびを味わお(⛓)うとつとめるだろう。二人はいろいろと過去(qù )の思(💾)い出を(😹)語(yǔ )るにちがいない(🔶)が、(🌧)その思い出の(👙)愉快(🕒)(kuài )さも不(👘)(bú )愉(yú )快さも、(🎶)三人に(😩)共通するものとして語(🏄)られるにちがいな(🖋)い(🏳)。自(zì(🚼) )分(🎫)(fè(🏍)n )は(🤶)、二人(🙃)のそうした無意識な残酷さに(🍹)たいして、いったいど(😲)ういう態度をとれ(🔪)ば(🏝)いいのか(🔟)。いや、どういう(🎆)態度(dù(🧝) )をと(🔙)りうると(💚)いうのか。
「そうか。ちょっと、たずね(💛)たい(💚)ことがある。すぐ、こ(🍦)こに呼(hū )んで(👲)く(🍰)れ。」
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