が源(yuán )吉は、母(mǔ )親(😏)(qī(🚟)n )の、それをきいてゐるうちに、自分(🌍)(fèn )で(🐻)お芳を憎んでゐ(👰)るのか(♏)、あはれん(🍐)でゐるのか(📘)分らない(🐝)氣持になつた(🌰)。げつそり頬(🈴)のこけたお芳(🙇)が郵便配(pèi )達を(😶)入口に(🍮)立(lì )つて待つ(❎)てゐ(👓)る(🚦)恰(qià(😚) )好が、源(🌧)吉(jí )には(😐)見えると(🛢)思つた。弱々(🕚)しい、考へ込(🌐)(rù(🆖) )ん(💠)でゐる眼(🚲)(yǎ(🥈)n )が(🗽)、ど(😈)うしても(🤤)離れな(⏱)い。大きな腹をして(🐬)、――だが、そこへ(🚝)來ると、源(🖲)吉は頭を振(zhèn )る(📝)やうにし(🕉)て、眼を(🚳)じつとつぶつ(🥚)た。胸が變(🌬)に、ドキついてき(🛳)て、彼には(🚚)苦(kǔ )しくてたまらな(🧥)かつた。
源吉(jí )は、今(jī(⭐)n )度のことでは(🛠)、自分(🚟)から、(🦖)とい(🕡)ふ風(🚻)な氣(🚜)乘(😱)(ché(🌲)ng )りはなかつた。反對にこん(💔)な煮(🍜)え切らないことなんて、見(jiàn )てろ、と思つ(🍝)てさへゐた。
「お前え達のやること(🍍)ツた(🎴)らそつ(❌)たらごとだ(🉑)。」(㊙)
誰もなかつた。
雜木(🔻)林は、(🛬)誰(🔠)(shuí )か(✂)ゞワ(🧔)ザ(📐)とにやつてゐるやうな(🏏)か(🚳)ん(⏩)高い(📵)悲鳴(🚣)をあ(🔆)げ(🔞)て、ゆれてゐ(🍹)た。それが(🚔)終(📐)ると、その雪を(🙁)お伴にし(🕠)てゐる風(fēng )が、う(🛡)なりをあげ(🐈)て、平(🌏)野(🆗)の中心の方(fāng )へ、たゝきつ(🤟)けるやうな勢ひで、移つてゆくのが分(fèn )つた。が、すぐその(🤥)後(🏰)か(🔚)ら(🏯)、も(🕟)つ(🔨)と強(🚋)いの(🤧)が追(zhuī )ひか(📓)けてき(🏯)た。源(👨)吉の前(❇)をゆ(✌)く馬橇の横で、吹雪が龍(🦗)卷の(🔛)や(🍅)うに大きな物凄い渦卷(🌊)をつくり、それが見てゐ(✳)るうちに(🚳)、大理石(😢)のやうな圓(yuán )筒形のまゝ、別(bié )な方(👴)からの強風と(🎽)一(⏭)緒になつて、馬橇を乘(📗)り越して行つた。と、その(🍮)百姓がかぶ(🚘)つ(✅)てゐ(🍡)たむ(🆔)しろが、いきなり剥ぎとられて、空高くに舞(wǔ )上つて(⏬)しま(⤴)つた。風は自(❗)由氣まゝ(🙆)に、そして益※(🎦)(二の字(🎽)(zì )点、1-2-22)強くなつて行(🤣)(háng )つた。
「よし/\、うんと、そ(🚼)つたらごとせ。」
源吉は自分の考へが、(📊)皆に何(😖)んとか云(📤)はれる筈(👸)だと思(sī )つた。百(bǎi )姓は後へふん(✖)ばる(🕯)牛(🔶)のや(🤶)うだつ(🥐)た。理窟で(🙂)、さ(☕)う(🚵)と分つてゐても、中々、おいそれと(🔮)動かなかつ(📱)た。けれど(😞)も源(🏪)(yuán )吉は(🍙)そんなケチな、中(zhōng )途(🎡)半端(duān )な、方(🔀)(fāng )法(🚷)はなんに(📭)なる(👁)か、(🕖)と(🖥)思つた(🍶)。何(hé )故、そこ(🔊)か(🔼)ら(👐)、もう一歩(bù )出ない(🍨)のか、(🈺)さう考(🦗)へた(➕)。
「よく聞いてみれば、(💘)お芳ア、(🕤)そんなに札(zhá )幌さ行えぎたい、(🍜)行(háng )ぎたいつて、行(🏾)つたん(🚻)でね(🖥)えツてな(📁)ア。」
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