有る(🌒)をね(〽)たみて
互(hù )郷ごきょうとい(😼)う村(〰)の人(ré(😽)n )たちは、(😈)お話にならないほど風(🍨)俗が悪(🙈)かった(🚭)。ところが(🧖)その村(💉)の一(🛏)少(🔷)年が先師(🌮)に入門をお願(yuàn )い(🏭)して許(🕟)されたので(🙅)、門人たち(📗)は(🌼)先(🙄)(xiān )師の真(😃)意(🤸)(yì(🧕) )を疑っ(📯)た。す(🍲)る(🈳)と(👆)、先師はいわ(🈷)れた。――
○ 次(🛀)(cì(✴) )(原(yuá(🕰)n )文)==一般(⛪)に「つ(🙏)ぎ」「(😣)第二」の(🤔)意味(wè(🕺)i )に(☔)解(jiě )され(👪)ている(🤟)が、私(sī )は「(🐋)途次」など(✂)という(⏬)場合の(🧛)「(🥤)次」(🌂)と同(🌤)じく(📕)、目標に達(dá )す(🍬)る一歩手前(qián )の意(yì )に(🌬)解し(❇)たい。
○(🉐) 同姓(xì(🛬)ng )==魯の公室も呉(wú )の公室も共(🛵)に姓(🕴)は「姫(🌲)」(き)で、同姓で(💲)あり、遠(yuǎ(🚹)n )く(🙉)祖先を同(🎶)じくした。然るに、礼には血族結婚を絶(🦓)対(✝)にさけるため、「同姓は娶(🏔)ら(🔟)ず」と(👡)規(👞)定しているのであ(🏇)る。
「(⛹)先生の(♟)徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐ(➖)ほど高い。先(🤚)生(🎀)の信(🛰)念は金石のような(😘)ものだ。鑚(🍀)きれば鑚き(➗)るほ(🌞)ど堅い。捕捉(🕯)(zhuō )し(♟)がたいのは先生の高(gāo )遠な道だ。前(⏺)(qián )にあるかと思うと、たち(❕)まち後ろにあ(🐳)る。先生(🔜)(shēng )は順(🔪)序(xù )を立てて(🙀)、一(yī )歩(🐳)一歩(bù )とわれわれを導(dǎo )き(🗂)、われわ(🏊)れ(😑)の知識を(🈯)ひろめるには各種(zhǒng )の典籍(jí )、文(🌇)物制度を以(yǐ )て(🛀)せ(🍡)られ(🅾)、われわれの行動を(😂)規制するには礼(lǐ )を以てせら(⏸)れる。私(🖇)はその(🦕)ご指導の精妙(miào )さに魅(mèi )せら(🎰)れて、(👫)やめ(😈)よう(🤣)としても(😧)やめるこ(🦕)とが出来ず、今日(rì )まで私の才(cá(🎀)i )能のかぎりをつくして努力(lì )して来(💧)(lái )た。そして今で(🥡)は(🕯)、(👖)どうなり先生の(🔛)道(🎫)の本体(tǐ )をは(🌱)っ(👣)きり眼の(💥)前(qián )に見る(😺)ことが(🚰)出(👉)来る(👹)よ(🌪)う(✅)な気がする。しかし、(🔦)いざそれに追いついて(🍻)捉えよう(📮)と(🌔)すると、や(🚐)はりどうにもならない。」
○ 図(tú )==八卦(🏿)の図(🔰)(と)。大古(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(🍪)(shí )代に(🏠)黄河から竜(néng )馬が図を負つて出た。伏羲はこ(🏗)れに八(bā )卦(👷)を画(huà )したと伝えられている。
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