そして、そのまま(🐜)、すこしも(🚽)調子をかえないで、(🥦)また槌をふるいつ(👹)づけた。
次郎は、(💯)朝(cháo )倉(cāng )先生が、(⛹)開塾(shú )最初の朝(cháo )の(🔛)訓話(🏜)くんわ(🍕)で(🚦)、これ(🌬)ほど(🏠)激はげ(📙)しい言(yán )葉(🥡)をつ(⛓)かっ(📁)て(🔌)、真正(zhè(🔧)ng )面(👦)から塾(shú )生たちに非難をあびせか(🏆)け(😗)たの(🍥)を、これまでにき(♓)いた覚(jiào )えがなかった。かれは(🚜)、まだあと(🌿)に(🚆)残(💦)(cán )されて(🧑)い(🏬)る(🎖)自分(🛄)への非難(nán )が、どんな言葉で表現されるか(🙇)を、身が(🌞)ちぢまる思いで待っていた。
次郎が(😲)、いぶか(📗)りながら(👲)戸(🔢)をあけると、そこに(🚚)は(🌴)大河無(📖)門が(🥃)立っていた。
か(♐)れ(🔱)は、そう思っ(🕔)て(👡)、われ知らず眼をひ(👒)らき(🐐)、塾生たちの中に大河の顔をさ(🛂)が(🈷)し(🚲)た。かれは塾生たち(🎄)の静坐(🛂)の(🍾)姿(zī )勢を直したあと、朝倉(cāng )先(xiān )生の(🐋)横に斜なな(🙁)め(〽)向(♍)むきにすわ(🚺)っ(✍)ていたので、よく全体(tǐ )が見渡みわた(🔰)せ(🈸)たのである(🀄)。
「打ち(🗒)やめると、(🌮)それでかえって起き(👎)る(👽)こともあり(🚇)ま(📉)すがね(🍅)。」(👉)
「はじ(🍛)め(🍗)か(📈)ら、自分(🏾)が室長(zhǎng )だときめてか(㊗)かっているんだから、かなわない(💜)よ。」
「私はけ(🌾)さ、君ら(🐉)の中の(🅱)だれかが打っ(🎪)た(👙)板木の音を聞(👊)きながら、ふ(🃏)と、(🛳)この話を思い出し(📕)たが、それはおそらく(👀)、けさ(⬆)の板木が、ここ(🆒)の生活にふさ(🐀)わしい心をも(🌃)って打たれていた(🔡)からだと思う。君(❗)らの(📂)耳にあの(🍏)音がどう響ひ(🛏)びい(🕴)たかは知らない。しかし、私は、あ(🚇)の音か(🏞)ら、この(🐗)塾(🔂)はじまって以来のゆたかな感じをうけた(🐢)のだ。じっ(🥀)くりと落ちついて、す(😉)こし(🔖)も軽はず(⬇)みなと(🔢)ころの(🍤)な(🌆)い、また、すこしも力(lì )りきんだ(❗)ところ(🆔)のな(🈶)い、おだや(🛩)か(🚗)な(📐)、そして(👈)辛抱しんぼ(🐋)うづよい努(🌲)力(🤖)(lì )、――心の(🚤)底(🍥)に深い(📿)愛(🔼)情をたたえた(🔑)人(rén )だけ(🧛)に(🛀)期待(dài )しうるよ(🤓)うな(🐶)努(📧)力(💑)(lì(🤳) )を、私は(🙊)あの音から感じとり、こ(📓)れこそ(🌘)こ(🤓)この生(😵)(shē(🦒)ng )活を象徴し(👁)ょうちょうする響き(🚔)だと思った(🖲)のである。――私は、(🚆)しかし、奕(🗓)堂(táng )和尚(🌁)の(❕)よ(😨)うに(👙)、だれが、どんな気持(chí )ちで、今朝(cháo )の板木を打ったかを、しいて知りた(🍘)いとは思わない(🐢)。それ(🥖)は、もと(😖)もと(🕸)ここの生活(🏭)で(🔦)は、だれ(🐒)がどん(🙋)な働き(🎿)を(🍵)して、どんな名(míng )誉めいよを担に(🏗)なうかというこ(🗃)とは、あまりた(👹)いせつなことではな(♟)い(✝)からだ。こ(⛅)この生活で(🔋)たいせ(🚭)つなの(🆙)は、名でなくて(🧀)実(shí )である。心で(🏅)ある。その心(xīn )がむだに(🛵)ならな(🍯)いで、共同生活(🍫)全体の中に(🦇)生かされていけば、個々の人の名などは(🕺)、しいて問(wèn )題(tí(🏜) )に(🚨)する必要はない。そ(🏖)うい(🐊)う意味で(♋)、私は、今(jīn )朝(🎲)(chá(🍄)o )の(🍑)よう(🥁)な板木の打(dǎ(🐣) )ちかたをする心をもった人が、君(👴)らの中に、少(shǎo )なくと(👤)も一人だけはいる、(🛹)と(💐)い(🍖)うことを(🍿)知(zhī(🔎) )っ(😃)ただ(🐦)けで満足し(🏚)た(🌇)いと思う(🆓)。そして、その一(🚹)(yī(🍗) )人の心が、お(👠)たがいの生活の中に、すこし(🖍)もむだにならないで生かさ(🦂)れ(⤴)てい(🔍)く(🤳)ことを、心から期(qī )待(🌳)したい。……つまり、(😝)愛情に出発(fā )した、お(🤜)だ(💤)やかな、しか(🏡)も辛抱づ(🔘)よ(🧜)い努(🍹)(nǔ )力、そういう努(nǔ )力(🍣)を、単に板木を打つ場合だけ(🤲)でなく、すべて(🐦)の場(chǎ(🧜)ng )合に払はらってもらいたいのである。……名を求(🖌)めず、ひた(🛶)すらに実を捧ささげる(🎠)とい(🍮)う(🔽)気持(chí )ちに徹てっし(😉)て、そういう努力(lì )を、みん(🈶)な(😜)で払ってもらいたいのである。――」
「おそれ入(🚔)(rù )りま(💩)す。では申(shē(🏁)n )しあげます(🌑)が(🥗)、実(shí )は国(guó )もとにお(🏯)りまし(📄)たこ(🔺)ろ、い(🔰)つも師(shī )匠し(🤮)し(⤴)ょうに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘(zhō(⬅)ng )を(⛏)仏と心得て、それにふさわしい心のつつし(💛)みを忘れてはならぬ、(🕊)と(❗)言い聞(wén )かさ(🏭)れ(🏞)ておりましたので(⏬)、今朝(🧟)(cháo )もそれを思い出し(🥓)、ひとつきごとに、(🎏)礼(🖐)(lǐ )拝(✊)らい(🖊)はいをしながらついたまででござい(🏊)ま(🔙)す。」
「強(💝)制され(🏮)ると(✊)、(🚃)ど(🙋)んな(😅)不合理なこと(🕷)にでも盲(💏)従(🖋)もうじゅうす(👺)る。お(📰)たが(🌸)いの相談に任され(👽)ると、な(♉)まけられるだけ(👚)なま(🌖)ける工(gō(⏸)ng )夫(♋)をする。もしそう(🏛)い(👋)う(🥅)こ(😞)とが人(🧥)(rén )間(🚱)にと(🚜)ってあた(🌾)りまえのことだとし(⬇)て許されるとする(🥎)と、いっ(♉)たい人(🛡)間の(❇)自主性(xìng )とか良心と(❤)かいうものは、ど(🌟)う(🌈)い(📧)う意味を(♓)もつことになるんだ(👜)。いや(📭)、い(🚏)つになっ(🛐)たら、(🎛)人間は(🆘)お(🥉)たがいに信頼しんらいので(🌻)きる共(💧)同(♍)生活を営いとなむこ(🏥)と(🥌)ができるようになるんだ。」
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