木曾福島きそふくしま(🐈)は(👂)馬(🚇)市う(🌛)まいちの立(lì )つ(🧐)町としても昔(🌌)から知られてい(📻)ます。その馬市(🐗)の(🦔)こ(🛒)とを(🦕)木曾(💈)地方のものは「(💗)お毛附(fù(🍱) )けづけ」(🐭)とも言(yán )います(👫)。木曾は馬の産地(dì )で、馬を飼わない百姓はなかったくらいですから、(☝)福(🧓)島に市(🛥)い(🏤)ち(💪)の立った(🐝)時(🏴)は近(🌯)在のものが(🌳)木曾(cé(👣)ng )駒(🍙)きそご(🚂)ま(🥛)を持ち(🦁)寄(jì )ります。そ(🥝)れを(💃)買(🕴)い(🦍)に諸国(📘)から博労ばくろうが入りこんで(📂)きます(😬)。町(dīng )もに(🙈)ぎ(🧑)わいの(⚓)時(shí )です。
(🛫)なんと(🍾)いう(❣)長い冬が山の上へ来る(🔰)と皆さんもお考えでしょう。
ふとしたこと(🚙)から、刀鍛冶来(lá(💚)i )助(🧛)老人のうわさ(🍸)がこの若者(🚡)の(💊)口から出ました。というのは、来助老人(🕥)(rén )はそのお(🎢)じ(😮)さんにあたるからで(🎅)ありました(🌲)。わ(🚸)たしが(⏳)初めてあの刀(🧀)鍛冶(💟)(yě )を知(zhī )るように(🚷)なったのも、(⛷)その時からです。聞(👙)いてみますと、来(👦)助老(🚅)人は(🚾)まことの刀鍛冶ら(👞)し(🕉)い(🏭)人(🙍)で、(⛰)そんな人(🕟)が湖水(shuǐ(🥏) )のほとりに(🦊)かくれているのも(🍭)ゆかしく(🚿)思われ、どうかしてわた(🏨)しはその人に会ってみ(👓)たいと思(🚄)う(👭)ようにな(🚐)りまし(💫)た。
浅間(jiān )あさまのふ(🍲)もとでは、石(shí )ころの多い土地にふさわし(👈)い野(🏕)(yě(🎶) )菜がと(🌫)れま(❄)す。その一つに(🧢)、土地の人(📍)(rén )たちが地(dì )大根(gēn )じだいこんと呼(🌋)んでいるのがあります。あの練馬(〰)ねりまあたりの大(dà )根(📡)を見(🚴)た目には(🤓)、(⛵)こ(㊗)れ(🍊)でも大根かと思われるほど、ずっと形も(💓)ちい(😩)さく(✒)、色(🚈)もそれほ(🌶)ど白(〽)くなく、葉を切り落とした根(🍏)元のと(🌲)ころはか(🏝)ぶのような赤み(🖲)がかった色の(🥇)ものです。
その時、老人は(💁)日(rì )ご(🎡)ろ書(shū(🌈) )きためた自作の和歌(gē )や発句(jù(🛬) )ほ(❇)っくを持って(🛂)きてわたしに(🍜)見(😟)せてくれ(👻)ました。じょうずと(🍪)は(💻)言(🗝)えないま(🕘)で(🔵)も、正(zhèng )直に思いをのべたも(😯)ので(🌲)した。おそらく、(🍿)百姓(🎗)(xìng )を相手とし(🌖)ての(🏽)長い鳥居川村(🚥)のいなか暮らしが、そんな(🚹)和歌(gē(🥄) )ともなり、発(💢)(fā )句(jù(👮) )ともなったので(🧡)しょう(🛶)。わたし(🌅)は(🕹)またこの来助老(♟)人(rén )が(🏝)筆持(🚹)(chí )つ腕に重い石をしばりつけるほ(🎒)どに(⚡)して書道のほうにも(👯)工(🆓)夫を積(jī )んだ人と聞いていましたから、(🧦)何か記念に書(🛄)いてほしいと頼みました。老人が言(🔇)うに(📥)は(🍽)、(🍙)自(zì )分は(🤣)無学な(🖐)ものであ(❗)るから(🧞)、書(🏗)いてあげるような文句(jù )も胸に浮(fú )かばない(🥉)が(🍅)、こと(🕸)ばさ(🧚)え選んでくれる(🎀)なら(💿)、よろこんで引(📕)き(🐓)受けるとのことで(🗄)し(📟)た。そこでわたしは(🦎)日ご(🥙)ろ暗誦(sòng )あんしょうするくらいに(🙂)好(hǎo )きな(👤)古いシナ(🌂)人の詩のことばを(🌘)選んでおく(🎠)りましたが、やがてそれができたといって届(😠)けてく(🏼)れ(🐴)たのを見(🚓)ると(🎤)、じつ(♊)に(🤕)みごとな筆で(🐅)、これにも(💔)わ(♌)たしはお(🧤)どろかされま(🐸)し(🧒)た。
「(⏹)ハハキトク、(🕴)スグコ(🦃)イ(🔷)。」
皆さん(🏩)はど(⬆)こかで(😊)海鳴(🔎)りを(🗑)聞いたこ(👀)と(🦊)が(😔)ありますか(🚞)。古いことばに潮(cháo )騒しおさ(🍛)い(♈)というのがありますが、海鳴り(🦌)はその音(⛴)でし(🐨)ょう。海の荒れる前か、あ(⛱)るい(🏝)は海の(🧣)荒(huāng )れた(🐼)あとかに、潮のさわ(🎞)ぐ(🚷)音でしょ(🎲)う。それは大き(🎧)なほらの貝でも遠くのほうで吹(😹)き鳴らして(🛵)いるような音(yīn )です(🙌)。びっく(🈴)りするよ(👼)うな海の声です。わ(👎)たしも東(dōng )北(bě(🥁)i )の地(🌆)方(🏓)へ来(💗)て、初めてあ(⛅)んな音(yīn )を(🛄)耳(❇)にしました。
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