日本《黒 ギャル 乱 交》2行目ライン
黒 ギャル 乱 交あらすじ
「それ(🚺)に、今朝はす(🍞)いぶん寒かったし、平(✳)木中佐どこ(🛳)ろで(⏭)はなかったん(👾)だ(🙊)ろう。」(🈶)
「ぼく(🕶)は(🐝)、(🚕)むろん、いけな(🚣)いと(💲)思(sī )いま(🦒)す。」
(🌟)次(cì )郎(📌)は、(🐖)思い(⏩)きりドア(💣)をあけ、
「新参し(😁)んざ(🕡)んの(😝)小(👢)僧(sēng )こぞ(📫)う(🚁)でございます。」(🌈)
「え(📫)え、とくべつ露骨ろこつなよ(🎂)うです。」(🅿)
(🐃)次郎(🐳)(láng )はぎくりと(🍁)して(😟)、う(🎄)まく(🦎)返事(shì )ができなかった。大(🌏)河のに(🍔)っと笑った顔(yá )と(🕦)、その時(🗼)言っ(🎀)た言葉(yè )とがあらためて思い出(🚀)されたのだ(✍)った。かれは(🐣)しばらく眼をふせて(🍚)いたが(🚶)、
朝倉先生は、かつ(🔰)て次(🛡)郎に、「現(👎)在(⛸)の(📩)日本の(🐽)指(zhǐ(🍄) )導層(céng )の大(dà )多(🔩)数は、(🃏)正(zhèng )面(📛)(mià(🆑)n )か(🏌)ら(🏠)は(🌂)全く反対(duì(🌇) )のできな(🙅)いような(🌝)ことを理(🤜)由にして、自分たちの立(⏬)場を正(zhèng )当化したがるきらいが(🍥)ある(📱)が(🗞)、そ(🌔)うしたずる(🔁)さは、ひとり指導層だ(🧔)けに(🐒)限(👾)(xiàn )られたこ(🎑)とではないようだ。たいて(📅)いの(〽)日本人(rén )は(🌾)、(🕒)何(hé )か(😗)というと、表面(🤓)(miàn )堂々と(📑)した理由(😤)で自(zì(😡) )分の行(háng )動を弁(biàn )護したり、飾(🎡)か(㊗)ざ(✳)った(🕐)りする。しか(📲)も、それで他人をごまか(🌉)す(🛥)だ(🕞)け(🕟)でな(🏮)く、自(zì )分自身の良心(👊)をごまかしている。それをずるいなど(📸)とは(✖)ち(🤦)っとも考えな(🍦)い。これはお(🌞)そろ(🤪)しい(🏰)ことだ。友(yǒ(🔄)u )愛(👼)塾(shú )の一(👿)(yī )つの(🎹)大きな使(🌐)命(mìng )は、共(🗳)同生活の実(shí )践じっ(🍶)せんを通じて、青(👮)年(🦔)た(🀄)ちをそうしたずるさから救い、(😜)真(zhēn )理に対してもっと誠実(shí )な人間に(📹)してやる(🐩)ことだ。」とい(➗)うような意(🔤)味のこと(🐳)を、いった(💊)こ(📨)とがあっ(🎸)たが、(🏭)次郎(🗳)は、(🙇)便(biàn )所の(😃)中から、(📽)飯島のう(✊)しろ姿を見(🍞)おく(📉)りな(🚑)がら(✂)、(🍝)その(💸)言葉を思(sī )いお(⛲)こし、今さらのように、大きな困難にぶっつかったよ(💿)うな気がしたのだ(🤟)った。
かれ(🆓)らの大多(duō )数は、まだむろ(🦔)ん、人間生(🥈)活(huó )に(💔)と(📒)っての自由の価値(📻)や、そのきび(🙎)しさにつ(🚳)いて(😟)、ほんとうに(💃)目を覚さましていたわ(🎸)けではな(⚓)く(🧟)、友(🔆)愛塾(🤛)というところは一風変わった(🤷)指導をやる(🐆)とこ(🛤)ろだぐらいにし(🛅)か考え(🦐)ていなかった。しかし(😝)、それ(❎)に(😔)し(👸)ても(🍓)、そうした言葉が、(❇)しだいにか(👉)れらの間に(🏋)とりかわされ(😔)る(😐)よう(🔕)になったと(🐲)いう(🔓)こ(🎸)とは、たしかに一つの進歩(🍳)であり、混乱と(➗)無秩(zhì )序むちつ(🍞)じょ(🏝)の中(🐝)(zhō(🤴)ng )で(📛)、不十分ながらも(⌚)、何(hé )か自(zì )主的(de )創(🙍)(chuàng )造(⌚)的な活動(🔠)が(🍜)始まっている(🚙)証拠しょうこ(🐓)にはちがい(🦀)なかったの(🏼)である。
「そうい(🙆)うと、(🥟)ゆ(〰)うべの室(🖐)長選(xuǎn )挙(🤠)も何だか変だ(💼)ったぜ(🧗)。」
「だが、(🐖)考えてみると、なさけないのは決して君らだけではない(🤓)。こ(😥)んなこ(🚻)とを言っている私(😲)自身が、(🌹)今(jīn )朝は、君(👭)(jun1 )らに対して重大な過失を犯おかしてしまったよ(🔔)うだ。私は、さっき君(⏳)らを非難して、平(🍻)気で自分(🕷)(fèn )の良心を眠らせてい(🚾)る人(rén )間だと言(🌝)った。また、(❕)君らの奴隷根性(🛢)がなさけないとさえ言った。こういう言葉(😹)(yè )は人間に対する最(zuì )大(🐉)の(📠)侮(🍻)辱ぶじょくの言葉(🌷)で、心(xīn )に愛情(qíng )をも(⤴)つ(✈)ものの容易に口にす(📅)べき(🤵)ことではない。少(shǎo )くと(🛶)も同じ屋根(gē(🎙)n )の(🏈)下で、一つ釜かまの飯を(🤼)たべな(😈)がら、これから共(gòng )同生活(huó )を(🏭)やって(🌰)いこうとする人たち(🚢)の間(jiān )では(🥑)、決し(⛎)てとりかわされてはな(🎏)らない(😚)言葉なのだ。しかるに、(🌙)私は(🙉)、つ(🛶)い、自分の感(gǎn )情にから(🐴)れ(🏹)て、そんな(📬)言葉をつかっ(🏧)てしまっ(👇)た(🙀)。それは、私(🍿)に忍耐心が欠(🏋)けていたからだ。いや、君(☕)らに対する愛情が(❗)、まだ十分でなか(🈁)っ(✉)たからだ(✡)。私は(🥫)、板木当(😳)番(🥜)の乱(🐋)暴(🏸)な打ち(🎱)かたを非難(🤓)しながら、自(🖨)分(🔰)自身で、(🤢)それ(💃)と(🎍)ちっともち(🔱)がわな(🖊)い(🐞)過失を犯(🕞)(fàn )してしまった。私(🖱)は、いま、(✡)それに気がついて(🚨)、心から恥じている。同時に、私は、今日の(🛷)私(sī )の言葉が、君らを(⚪)強(qiáng )制して(🔝)、盲従もうじゅうを強しいるような結果にな(🚰)ら(🐙)ないことを(🗝)、心(😆)から(😒)祈いのら(😦)ずにはいられない。……く(🥙)れぐ(💏)れも(👉)言っ(📟)ておきたいのは、人(🎩)間にとって良(🕵)心の自由(yóu )をま(🕌)もるほどたいせつ(🤰)なことはない、ということだ。板木の音で(😾)あ(🐅)れ、先(📹)生の(🦔)言葉で(✉)あれ、(🐸)そのほか、そとから与(👭)あ(💤)たえられたどんな(🐝)刺(cì )激しげきであ(🥐)れ、それがきび(🐼)しいから従う、甘あまいから(😕)軽ん(✒)ずるというのでなく、君ら(🎛)自身(👴)の良心(xīn )の自由な判断(duàn )に訴(🕳)うっ(🔀)たえ、従うべき(📇)ものには進(jìn )んで従(cóng )い、(👩)従うべか(🤞)らざ(🔃)るものには断(duàn )じて従わない、(👙)という(🌓)ようで(👭)あってこそ(😽)、君ら(🏉)はほんとうの人(😈)(rén )間(jiān )だ(📩)と(🕒)いえるのだ。私は(🈴)、愛情と忍耐(🦑)(nài )心が足りないた(🗑)めに(🕍)、(🐀)つい激しい(🍏)言(🎞)葉を使いすぎたが、それも、君(jun1 )らに(👧)、あくまでも良心(🚧)(xīn )的・自主的に行動してもらい(👲)たいと(⛱)願っていたからのことだ。私は(🏋)私と(🐴)し(🚞)て十分(⬅)(fèn )反省(🍅)す(🆒)る(🍈)が、ど(📧)うか君らにも(🦂)、私(💍)のそ(😥)の気持(😯)(chí )ちだけ(🉐)はくんでもら(🤸)いたい。そして、そ(📗)の意味(wèi )で、私の激しすぎた言葉を(📟)よいほうに生か(🕒)しても(🔕)ら(🔻)いたい(🤜)と思う。――最後(🤽)に、私は(💥)君らとと(🌡)も(⏹)に、永(🥌)平寺の小(🐳)僧(sēng )さんが、礼拝らいはいしな(🎩)がら鐘をついたという、(⛏)あ(🍄)の敬(jìng )虔けいけんな態(tà(😕)i )度の意(yì )味を、もう(✋)一度深く味(wè(🤝)i )わって、けさ(🏼)の私(🛍)の話(🛂)を終わることにしたい(🔀)。」
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