「(🥒)おそろしく早熟(shú(⏭) )なかただと見える(😌)な。」(🗣)
両(⛔)国十(🐺)一(🕠)屋(wū(🥀) )の(🧚)方には、幸兵衛(wèi )、平助(zhù )の二人(🚔)ふた(🚭)り(🔓)がもう草鞋わ(🛶)らじまではいて(♎)、(🚽)半蔵を待(🕦)ち受けていた。頼んで置いた馬も来(👸)た。その(🆓)日はお(🏙)茶壺ちゃつぼ(🈹)の(🐯)御通(🥧)行がある(💥)とか(🐵)で、(🕞)なるべく朝の(🥐)うちに(🦗)出発しなけ(🌪)れば(🏁)ならな(🈹)かった。半蔵は大小二荷(😥)かの(👠)旅の荷物を(🌝)引(🧞)(yǐn )きま(⛳)とめ、そ(⛰)のうち(🏅)一つは琉球(qiú )りゅうきゅうの莚包こもづつみにして、同行(🙁)の庄屋たちと共に馬荷に付(fù )き添いながら板橋経由で(🤷)木曾(🌀)街道の方面に向(xiàng )かっ(😋)た(🗻)。
「青山さん(🥤)、あなたの荷(hé )物(wù )は。」
この砥沢口の(⛰)戦闘(dòu )には、浪(🙌)士側で(🕧)は十(🤓)七人ほ(💳)ど討死うちじに(🤡)し(💹)た。百人(🈂)あ(💏)まりの(😮)鉄砲疵(cī )きず(🔘)鎗疵な(🍌)ぞの手負(fù )い(📳)を出(😋)した。主(🕡)将(⛳)耕(🗨)雲(yún )斎(zhāi )も(🤫)戦い疲れたが、また味(wè(🗓)i )方(🥕)のもの一同を(♟)樋橋(qiáo )に(🎖)呼(⏰)び集めるほど元(🏪)(yuán )気(qì )づ(🔙)い(✊)た。湊み(⛎)なと出発以(😞)来、婦人(🛡)(ré(🙍)n )の身で(🤜)ずっと(🕟)陣中にある大(dà )納言だいなごんの(🚱)簾中(🔋)(zhōng )れんちゅうも無事、(👾)山国親子も無事(⭐)、(😍)筑(🔥)波(bō )つ(🎥)くば組の稲(dào )右衛(wèi )門(🎸)、小四(🏗)郎、(🔛)皆無事(shì )だ。一同は手(🎴)分(fèn )けをして高(gāo )島(dǎ(🛎)o )陣(zhè(👍)n )地そ(🥔)の他を(🌄)松明たいま(🔡)つで改めた。そこの砦と(💋)りで、(🎓)ここの胸壁の跡(🥪)には、打(dǎ(🍈) )ち(💅)捨て(🆕)てある兜(dōu )かぶとや小銃(🌔)や鎗や(📑)脇差わ(🐌)きざ(👔)しや(♍)、そ(⛩)れ(✂)か(🤧)ら床几(🕴)しょう(🌿)ぎ陣羽織じ(🤬)ん(🔭)ばお(👯)り(🥥)など(🎖)の間(🏖)に、(✉)目も(😏)あてられないよう(🚋)な敵味方の戦(zhàn )死者が横たわって(⌛)いる。生(🎞)臭な(🤲)ま(🎓)ぐさ(🎼)い血(♍)の臭(🧛)気においは(🌆)ひし(🛶)ひしと迫って来(🌅)る夜の空気にまじって一同の鼻(bí )をついた(🐍)。
それ(✈)にしても(🤜)、江(jiāng )戸両(liǎ(🌴)ng )国の橋の上から丑(🔡)寅う(🗽)し(🕤)とらの(⏹)方角(jiǎo )に遠く望んだ(😋)人(ré(🚠)n )たちの動きが(🍷)、わずか(🍥)一月(yuè(🛏) )ひと(🗄)つき近(jì(⚓)n )く(🔠)の(🌕)間に伊那(🏕)の谷まで進んで来(🥌)ようとは半(bàn )蔵(👣)の身にしても(🅿)思(👝)い(💤)がけな(🖥)い(🕑)ことであっ(💽)た。水戸の学(💡)問と言え(📙)ば、(🚂)少年時代(🕒)から(👕)の(♋)彼が心(🏒)(xīn )をひかれたものであり、あの(💝)藤(téng )田(🌤)(tián )東(dōng )湖(🤸)の『正気(♐)せい(📰)きの歌』なぞを好んで諳誦あ(💕)んしょうしたころの心(⛱)は今(jīn )だに忘れら(👲)れ(⛄)ずにある(⛱)。この東湖先生の子息むすこさんにあたる人(rén )を近くこの峠(gǔ )の上(😾)(shàng )に、(⏳)しか(🧢)も彼の自(💛)宅に迎(yí(⚫)ng )え(🙀)入れ(🐇)ようとは、思い(🤴)がけな(🗳)いことで(🍖)あっ(🛳)た。平田門(🕰)人(rén )とし(🐔)て(💔)の彼(bǐ )が(🚼)、水(⤴)戸の最後(🎫)(hò(🕡)u )のものとも言うべき人たち(🕤)の前(🛍)に自分を見(🛡)(jiàn )つける日のこん(🐞)なふう(🚧)にし(🖨)て来ようとは、(🚲)な(🖱)お(🎽)なお(🏑)思いがけない(🍺)ことであった。
樋(tōng )橋(🐮)付(🎱)近の砦(🐒)とりでの防(➿)備(🍘)(bèi )、および(🍌)配置なぞは、多くこの(🏙)物頭の考案により(🐢)、策戦の(🔑)こ(🏚)とは諏(zhōu )訪藩銃(👍)隊(🐮)頭を命ぜられた用人(👅)塩原彦七(qī(🔦) )の(📂)方略に出(chū(💨) )た。日がな一(yī )日降(🌭)(jiàng )りしきる(🕑)強雨の中で(⏮)、(📯)蓑笠みのかさを着(zhe )た数(shù )百人の人夫が山から大木を伐(🍵)きり出(chū )す音だけ(📼)でも周(♈)(zhōu )囲に響き渡った。そこに(🤯)は(🈯)砲座(zuò )を定めて木の幹を畳たた(🐨)むものが(🕒)ある。ここには土居(jū )を築(zhù )き土(🎟)俵を積(🕳)んで胸(⛩)壁(🕵)を起こすものがある。下諏(zhōu )訪しも(👸)すわから運ぶ兵(bī(🍝)ng )糧ひょうろう(👰)で(🌒)は間(🔌)に合(hé )わないとあって、樋橋には役所も設け(👕)られ、炊たき(🎒)出(🌮)しも(🏸)そこで始まった。この工事は(🚳)夜に入って松明たいまつの光で谷(gǔ(🏛) )々を照らすまで続(xù )い(🚍)た。垂(chuí )木(mù )岩た(🛩)るきいわの桟(🚅)かけ(🥢)は(🍲)しも断(🦃)絶せら(🖌)れ(🍙)、落合(🖼)橋(🍯)おち(😠)あいばしも切って落と(🐺)された。村上の森の(🚱)わきにあ(🍳)た(💛)る街(💾)(jiē )道筋(jīn )には篝かがりを焚(🍦)た(❄)いて、四、五人ずつ(🐈)の番(🏿)士が交(🔯)代でそこに(🐦)見(🐠)張(zhāng )りを(🙍)した。
この真(zhēn )木(mù(🌛) )和泉の(😳)死について、景蔵の所感(gǎ(🥥)n )もその手(♉)紙の中に書き添(🏋)えてある。尊(zūn )王(😵)と(🍻)攘(rǎng )夷との(🔕)一致(🖱)結合(hé )をねら(🕉)い(🙂)、それ(🙋)によ(🍮)って世(shì )態の(👴)変革(gé(🙅) )を促(🏀)(cù )そう(🐴)とし(✅)た安政(⏪)以(yǐ )来の志士の運動は、事実においてそ(🍡)の中(zhōng )心(🧀)(xīn )の人物を失(shī )ったとも言ってある。平(píng )田門人としての自分らは―(🐅)―ことに(🤨)後進な自分(👣)らは、彼真木(🌷)和泉(🔘)(quán )が(📲)生涯し(🔎)ょ(🔴)うがいを振(zhè(♌)n )り返(fǎn )って見て(❕)、もっと自(zì )分らの進路を見さだむ(🔭)べき時に(📽)到(dào )達したと言ってある(🌱)。
「わたしたちは(😬)水戸の(🧖)諸(🆗)(zhū )君に同情してまいった(🕑)んです。実は(🍈)、あなたがたの立場を思い、(🐎)飯田藩(🕸)の立場(🔊)を思い(⛺)まして(🚐)、(⏩)及(👿)ばずながら斡(🎶)(wò(🍵) )旋あっせんの労を(🗼)執り(⬆)たい考え(🤽)で同(🌬)道してまいりました。わたしたちは三人とも平田(tián )篤(dǔ )胤あ(🥋)つたねの門人(👭)(rén )です。」
「それを聞いてわたしも安心しました(🖊)。馬籠(lóng )から(🥩)中津川の(🐍)方へ無事(shì )に浪(🍷)士を(🏡)落としてやる(🕘)ことですね、福島(dǎ(❔)o )の(🍕)旦(🎊)(dà(🎌)n )那(nà )様(yàng )も内々ない(🏣)ないは(🌖)それを(👃)望(wàng )んで(🌊)いる(⛺)んですよ(🍟)。」
「(🏹)お前(qián )は(🤐)どこの(👷)者か(🍠)。」と(🥎)浪士(shì )がきいた。
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