今(🏭)度の京都(dōu )の出来事(🌧)を注意し(🏖)て見(🌨)(jià(🉐)n )るもの(💹)には(🌌)、(🛌)長州藩に気(💠)脈を(✔)通じて(♓)いて、しか(🥀)も反(fǎ(💵)n )覆(fù )常なき二、(👈)三藩(fān )のあったことも見のが(📁)せない事実であり、(🌷)堂上(🕟)にはまた、この計画(huà )に荷担(📈)し(💀)て幕府に(🌊)反対し(💆)併(💟)あわせて公武(wǔ )合(hé(💱) )体派を排斥(👅)しよう(🉐)と(🔏)する有栖(qī )川(chuā(🗯)n )宮ありすが(🚢)わのみやを(💭)はじめ、(🏎)正(zhèng )親町(😸)おお(💢)ぎまち、日(rì )野、石(🖐)山その他の公卿た(🥃)ちが(🐆)あ(🍊)ったこと(🗯)も見(jiàn )の(🛎)がせない、(😬)と景(🏣)蔵(zāng )は言(yán )っている(🔟)。烈風に乗じ(✌)て火(huǒ )を内(nèi )裏(🔟)だい(🔨)りに放(😢)ち(🍥)、中川宮および松平容(ró(🏔)ng )保の参内を途(🏾)(tú )中に要撃し、その擾乱じ(🚔)ょうら(🔮)んにま(🎤)ぎれて鸞(luán )輿(📢)ら(🚦)んよを叡山(🚴)(shān )えいざんに(🚌)奉ずる計画のあった(🌓)ことも知(🎑)らねばな(🍶)らな(🌑)いと言って(🌵)ある。流(liú )れ(♌)丸(🕠)だまはしば(📲)しば(🚕)飛んで宮(🍑)中の内(🤗)垣(📎)うちがきに及んだという。板輿(🐦)(yú(👊) )いたこしを(📊)お庭(👁)にかつ(🚫)ぎ入れて帝みかど(🐞)の御(🐩)動座(zuò )を謀はかりまいらせる(🛫)も(🛍)のがあったけれども(👓)、一(yī )橋(😞)慶喜はそれ(🧒)を制おさえて動かなかった(📽)という。なん(🎚)と言って(🥛)も蛤御(🔀)門の(♓)付近は最も激戦(zhàn )であった(😩)。この方面は(🏷)会津、桑名くわなの護(hù )まもるところであっ(🤭)た(🈴)からで。皇居(🐎)の西南に(🐕)は樟(🤓)く(🚍)す(🍽)の(🧥)大樹(shù )がある。築(zhù )地ついじを(📃)楯たてとし(🆕)家を砦(🚉)(zhài )とりでとする戦(zhàn )闘は(♿)その樹きの周(♋)(zhōu )囲(🔁)(tōng )でこと(📰)に激烈(🕵)をき(😡)わめ(🌈)た(🍵)と(🌾)いう。その時になって長(zhǎ(🚥)ng )州(🖌)(zhōu )は実(🚧)にその正(🐍)反(fǎn )対(duì )を会津に(🦏)見(🤒)いだしたのであ(🛏)る。薩州(🚑)勢なぞは(🦗)別(😊)の方面にあっ(🎃)て幕府(💂)(fǔ(🥛) )方(🐿)に多(duō )大な応援(yuá(🈸)n )を与えた(🔓)けれども、会津ほど(😃)正面(miàn )の位置に(💗)は立(🐅)た(🎮)なかった。ひた(🏺)すら京都の守護(hù )を(💎)も(💴)っ(♉)て任ずる会津武士は敵(⛸)として(✒)進(jìn )んで来る(🍍)長(zhǎng )州勢を(🍜)迎え撃(jī )ち、時には蛤御門を押し開き、筒先(👊)も恐れず(⛅)に刀鎗(🐑)(qiāng )を用(🎦)(yòng )いて接(jiē )戦するほどの東北的な勇気をあらわ(🙍)したと(🥘)いう(🎨)。
山(⛲)(shān )間やまあいの道路(🍎)(lù )には行く(🤸)先に大木が横たえてある。それを乗り越(🏩)え(🎫)乗(🚓)り越(yuè )えして(🌬)進(💯)(jìn )もうとする(♓)もの、幾多の障(🧘)害(🥛)物を除(chú(🦀) )こう(🌄)とするもの、(🦄)桟(🧙)かけはし(🍈)を(➡)繕おうとする(🏉)もの(📍)、浪士側(cè )にとっては全(🧢)軍のために(👤)道をあ(🧘)ける(🏠)ため(🐩)に(🔺)もか(🐏)なりの時を費や(🚔)した。間もなく香炉(🤶)岩の上の山によじ(⛹)登り、(👀)そこに(🕯)白と紺とを(🐤)染め交ぜにした一本の吹(❕)き(🥣)流し(🌫)を高(gāo )くひるがえした味方(🍓)のものがある。一(⏯)方の山の上にも登って行(háng )って三本(běn )の紅(hóng )あかい旗を押し立てるもの(📭)が続い(🚭)た。浪(🙌)士(🍶)の(🥥)一隊(🎍)は高(🎛)い山上の(🌠)位置から諏(🥏)訪松本両勢(shì(🌜) )の陣地を望み見(🗑)(jiàn )るところまで達し(📇)た。
「お武家様、わたくしは怪(guài )し(🛷)い(😿)者(zhě )でも(🛬)なん(📺)でも(🤤)ございま(🐖)せん。伊那(nà(🚾) )いな[(💀)#「伊那(🛀)」は底本では「伊奈」]辺(🔮)まで(😓)用(⛑)事があっ(🕸)て(🌻)まいる(🧦)途中(🥥)、御通行ということで(➕)差(📘)し(🤭)控(kò(🐍)ng )えていたものでござい(🚻)ます(🎑)。こ(🎩)れか(😈)らはいかようにもお供をいたしますから、お助けを願います(🌵)。」
(🏵)水戸浪士の西下が伝わると(🎱)、沿道の住(📏)民の間にも非(🐄)(fē(⛄)i )常(🧗)な混(hún )乱を(👯)引(yǐn )き(🥉)起こした(🥘)。樋橋の山(shān )の神の砦とりでで浪士ら(🥋)をくい止(zhǐ )める諏訪藩の(📳)思(sī )おぼ(🚃)し召しではある(🕦)けれども、な(🐙)にしろ相(xià(🐬)ng )手は(🛅)これまで所々(🚐)で数十度の実戦(zhà(🆔)n )に臨み、(😚)場数を踏ん(💈)でいる浪士らのことであ(🍣)る、万(🐵)(wàn )一破れたらどうな(🉑)ろう。このことが沿(yán )道の(🎡)住(🍇)民に恐怖を抱(🚜)いだかせるよ(📋)うにな(🦂)った(🎫)。種々さ(😞)まざまな風評(⭕)(píng )は人の口から(👜)口(🧑)(kǒu )へと伝わ(🛤)っ(🗜)た(🚚)。万一和(hé )田峠に破れたら(🆘)、(⏮)諏訪(fǎ(🍱)ng )勢は(💶)樋橋(⏬)村を焼(⏩)き払うだろう、(🥢)下諏訪へ退い(🏦)て宿内をも焼(😵)き払(🙈)(fǎ(🦅)n )うだ(💲)ろう、高(gā(🗽)o )島の(🏭)方(😝)へは一歩も入(🙇)れまい(🥌)として下諏(🧝)訪で防戦するだろう、そんなことを(🐛)言(🏎)い触らすものがある。そ(🍙)の「万一」(🔄)がもし事実(shí )となるとす(💶)ると、(🚤)下原(🐚)村は焼(shā(📔)o )き(🔲)払われるだろう(🌾)、宿内の友(👠)とも(🎵)の町、久保(bǎo )くぼ(🚑)、武(wǔ )居たけい(🎉)も(🎧)危あ(🔁)ぶない、事急(jí(🦖) )な時は高(⛎)木(mù )大和(hé )町たかぎや(😲)まとち(🔋)ょ(🐚)うま(🚼)でも焼き払い(🌹)、(🛌)浪士(🍲)(shì )ら(⬅)の足だ(🤹)まりをな(😟)くし(📉)て(🧦)防ぐべき諏訪藩で(📍)の(🚳)御相(😿)談だなぞ(⏰)と、(♒)だれが言い出(🚫)した(✏)と(🏛)もない(😢)よ(🗿)うな(🤴)風評(🚩)が(🥄)ひろが(⛄)った。
「半(🔔)蔵さんはまだ若い。」と(🎼)幸(xìng )兵衛は言った。「まる(👘)きりお役(🔓)人に誠意(🤑)の(😺)ないものなら(🌪)、一文(🌜)もんだ(💬)って(🤑)お手当てなぞの下がるもんじゃありません。」
切(🗯)石まで間道を通って(♐)、この浪(là(👷)ng )士(📻)(shì )の諸隊は伊那の本(🆙)(běn )道(🈺)に出た(🎊)。参州街(jiē )道(😇)がそ(🐈)こに続いて(🍙)来(lái )ている。大瀬木(📁)おおせぎというところまでは、北原(yuán )稲雄が先に(🦏)立って(😙)浪士らを案内した(🎥)。伊那(nà )に(🌛)ある平(💦)田門人の(🥂)先輩株(🖲)で、浪(✂)士間(👖)(jiān )道通(tōng )過(🕸)の交渉には陰(🕓)(yīn )ながら尽(jìn )力(lì )した倉沢(✋)(zé )義(👇)髄(suǐ )くら(🌙)さわ(🍸)よしゆきも(🦅)、その(♈)日は(🖱)稲雄(🦗)と一緒に歩いた。別(bié )れ(😟)ぎ(⌚)わに浪士(🏃)らは(🕐)、稲雄の骨(gǔ )折り(🚥)を感謝(xiè )し、それに報いる意味で記念の陣羽(🤜)織を(🙃)贈ろうとしたが、稲(🚊)雄(🆘)の方では幕府の(🔸)嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受(🖖)けなかっ(🚯)た。
しかし、景(jǐ(🕝)ng )蔵の(❓)手(🏇)紙(zhǐ )はそれだけにとどまらない。その中(🤭)に(🗄)は、真木(mù )和泉まき(🔣)い(♑)ずみ(🏤)の死も報じてある。弘化こうか安(ān )政のころか(🏉)ら早くも尊(🐭)王(wá(😙)ng )攘夷(📠)の(🌞)運動(dòng )を起こして一代の風雲児(😃)と謳(ōu )うたわれた彼、あ(📿)る(🌩)いは堂上(shàng )の公(gōng )卿に建策しあるい(🔟)は長州(👾)人(💺)士を(🥁)説き(🐏)今度の京都(dō(🏮)u )出兵(bīng )も(🏣)多く(🌔)その人の(🔳)計画に出たと(🚌)言わるる彼(♎)、こ(🥍)の尊攘(rǎ(⛰)ng )の鼓吹者こす(🕢)いしゃは自(🤗)(zì )ら引き起こした(🏥)戦(zhà(⏩)n )闘(🥋)の悲壮な空(kōng )気の中に倒れて行った。彼(bǐ(🌏) )は最(zuì(🙌) )後(hòu )の二十一日(🛍)まで踏みとどまろうとし(🌒)たが、そ(🐗)の時は山崎に退(🧘)いた長(zhǎng )州(🐳)兵も散乱(🎿)(luà(🕸)n )し、久坂(bǎn )く(🎢)さ(🚡)か、寺島、(⛩)入江らの(♍)有力な同(🍎)僚も皆(jiē )戦死(💆)し(😣)たあとで、(🐦)天(🆖)(tiān )王山に(🌊)走って、そこで自刃(rèn )した(🧔)。
半(👃)蔵(😃)はその手(🧟)紙(🤷)で、中津川(🥎)の友人(rén )香(🎗)(xiāng )蔵がすでに京都にいないことを(🚓)知(zhī )った。その手紙を(🦆)く(🤬)れた景蔵も、ひとまず(🔹)長(zhǎng )い京都(dōu )の(🦗)仮(fǎ(😑)n )寓か(⏮)ぐうを去っ(🦋)て(😜)、これを機会に中(🍥)津(jī(💌)n )川(chuān )の(🌻)方(fā(👩)ng )へ(🤱)引き揚げようとしていることを(🌵)知った。
こんなことから(🥅)浪士らの(🎩)疑いは解け(👴)た(⛩)。そ(💘)こへ三人が持ち出(chū )して、及(🌤)ばずながら(🏴)斡(🧜)旋の労を(👗)執りたいというは、浪士(shì )らに(🙌)間道の(😷)通過(guò )を勧め、飯(🥅)田藩(🛑)との(🏵)衝突(🈁)(tū )を避けさせ(🅾)たいと(🎷)いうことだった。正香や(🌑)豊三郎は一応浪士(shì )らの意向を探りにやって来たのだ。もとより浪(làng )士側でも戦(zhà(🦓)n )い(😞)を(🏒)好(🙇)むもので(🈯)はな(👜)い。飯(fàn )田(🦓)藩を傷つけ(🕝)ずに(🐯)済(🤪)(jǐ )み、また(☝)浪士(shì )側(🥍)も傷つか(🏈)ずに(🧕)済むようなこ(🚱)の提案に不賛成のあ(⛪)ろうはずもな(🔵)い。異議なし。それ(🛢)を聞いた(🔵)三人は座光寺の方(⤴)に待(🛌)って(🙅)いる北原(🤘)稲雄へもこ(❇)の(🐜)情報を伝え、飯田藩ともよく交渉を重(chóng )ね(🐩)て来ると言って、(㊗)大急ぎで帰(🖍)(guī )って行った。
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