○ 四(sì )十づら、(📍)五十づらをさげ(🔙)、先(🐀)輩顔(yá )をして(🍝)孔子の前(🚶)に並(♌)んで(🕡)いた門(🤩)人(😤)たちは、ど(👗)んな顔をした(🐹)で(🎿)あ(🐀)ろう。
先(xiān )師は(🕣)めっ(⏹)たに利(🕝)益(🎊)(yì )の問(wèn )題(tí )にはふれられ(🕳)なかった。た(🍽)またまふれ(🤩)られると(✉)、必ず天命とか仁とかい(🥊)うことと結びつけて話された。
「由ゆ(🔶)うよ、お前(👇)のこしら(🆔)え事(shì )も(🗜)、今に(🔑)はじま(😑)ったことで(🦉)はないが、困(kùn )ったものだ。臣下(xià )のない者があるよう(🚞)に見せか(🅱)けて、いったいだれをだまそ(🎱)うとするのだ。天(🛡)を欺こう(🏄)と(🎚)で(🌫)もいう(🖍)のか。それに(🔮)第(👐)一、私(💤)は(✉)、臣下の手(shǒ(🛤)u )で葬ってもらう(🤫)より、むし(✋)ろ二(🖍)三(sān )人の門人の手(shǒu )で(🍟)葬っ(🐛)て(🕣)もら(🌦)いたいと(🌚)思ってい(😠)るのだ(🌴)。堂(🏜)(táng )々たる(😼)葬(zàng )儀をしてもらわなく(💁)ても、ま(🖍)さ(🧡)か道(👍)ば(🚣)たでのたれ(🤧)死した(😤)ことにも(🐗)なるまいではない(🔢)か(🎊)。」(🚼)
色よく招く。
○ 関雎==詩(🔱)(shī(🎙) )経の(🛡)中にある篇の名(mí(🚳)ng )。
○(🚆) 大(🧜)宰==官名(míng )であるが、どん(❤)な官であるか明らかでない。呉の官(⏰)(guān )吏だろ(🔘)うとい(🔋)う説(shuì )が(🤣)ある。
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