○ 作(⬜)(zuò )(原文)==「事を為(🕔)す」の意に解(jiě )する(🎴)説もあるが、一(📪)四(sì )八(😶)章(zhāng )の「(♏)述べ(🔅)て作(🆘)ら(🚜)ず(🔭)」(🥊)の「作」(😉)と同じく、道(dào )理に関する(💀)意見を立て(🤓)る意(yì )味に解する方が(👓)、後段(duàn )との関(📍)(wān )係が(✂)ぴつたりする。
「(💨)私が何を知って(🏟)い(🌅)よう(📠)。何も知ってはい(🕯)ないのだ。だが、(🍞)もし、田舎(🦆)の(🌸)無(wú(🤞) )知(zhī )な人が私(➖)(sī )に物をたずねること(🙅)があるとして、(🚠)それが本気で誠実(shí )でさえ(💚)あ(🔣)れば、私は、物事の両(liǎ(🕌)ng )端をたたい(🎣)て(🐏)徹(🔳)底(dǐ )的(de )に教え(🛒)てやりたいと思う(🚩)。」
○(🍤) (🍘)本章は孔(kǒng )子がすぐれ(🔖)た君主(👿)の出な(🚯)いのを嘆(tà(♋)n )いた言葉(📝)で、それを直(zhí )接いうのを(🍖)はばかり、(🥃)伝(🥀)説の瑞祥を以(🦒)てこれに代えたの(🥧)であ(🚔)る(🛴)。
先(🔐)師(😸)は、喪(sàng )服を着(🤹)(zhe )た人や、衣(📉)冠(🤧)束(😸)帯をした人(❕)や(⛪)、盲人(🌃)に(🤭)出会(🔡)われ(🗾)ると、相手(🥤)がご自分より年(nián )少者の(🏭)もの(🥊)で(🦔)あっても、必ず(🤠)起って道(dào )をゆずられ、ご自分がその人たちの前(qián )を通(🌔)られる時(🛵)には、必ず(📀)足を(🎶)早め(😙)ら(🌆)れた。
一(yī(〰) )七(二二(è(🦊)r )二(èr ))
「音(🍠)楽が正しくなり、雅が(🤦)も頌しょうもそれぞれ(➕)その所(🈚)(suǒ )を得て誤用(yò(🏴)ng )されないように(🦈)な(🥊)ったの(👕)は、私が(🌝)衛(wèi )から魯に帰って来(🍢)たあ(🏤)とのこと(💔)だ。」(🥠)
「私(sī )はま(🔎)だ(🤑)色事を好(😵)むほど(🏠)徳(🖖)を好(hǎo )む者を(🔸)見たことが(🚖)ない(🐣)。」
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