では(😬)、(🤺)なぜ(⏰)それならそ(📱)れと(😼)はっきり書(🚿)かないのだろ(⭐)う。道(🏭)江の名(míng )を書くのがき(🈳)まりわるくて、暗(àn )々裡あん(💈)あ(🃏)んりにそれをほのめかしたつもりなのだろう(💢)か。あるい(⛺)は、予告なしに道(dào )江(🤞)をつれて来(🗜)て、自分をおどろかすつもりなのだろうか。い(🈶)ずれに(🐝)しても(📊)、自(🐉)分に(🏂)とっては、あまり愉快(kuài )ゆか(💥)いなことではない。何と(📜)い(😥)うい(😎)い気(qì )な(🗜)、甘あま(📓)っ(🍼)ちょろい兄(🗂)(xiōng )だろう、と軽蔑けいべつしてや(🚕)り(🌷)たい気にさえなる。
「おそ(🆎)れ入ります。で(🗿)は申しあげま(🛍)すが、実は国(🕣)も(🖕)とにお(✔)りまし(🏍)たころ、いつ(🥨)も師(🚴)匠しし(⛹)ょ(🛏)うに(👺)、鐘をつくなら、鐘を仏(🏵)と心得て、それに(🕋)ふさわしい心のつ(👆)つ(👲)しみを忘(wàng )れて(🗼)はならぬ、と言い聞か(🐧)さ(🐱)れておりま(⚓)した(🌓)ので、(📷)今(jīn )朝(cháo )もそれを思い出し、ひとつ(🆒)きごとに、礼拝ら(🖲)いはいをしな(🤠)がら(🔹)ついた(💝)まででございます(🐣)。」
「そ(📄)うなればいいんで(🛎)すが、実際は、(🛺)やはり(〽)、なるだけお(🤘)そくということになりそう(📴)に思(🍩)うんで(🈺)す。」(📴)
次郎は足(zú )音をたて(🎨)ない(🗾)よ(🔩)うに、みんな(🕹)の間(jiān )をあるきまわり、(💡)いちじるしく姿勢(😤)(shì )のわる(⏺)いの(✔)を見(jiàn )つける(〽)と、それを(🏳)なおして(🕘)やった。
「もうこ(🧑)こは(🕘)だい(🕤)たいす(✌)んだようですよ。」
朝倉先生は、それっ(🏮)きり口を(🎞)つぐんでいる。次(cì )郎はいよい(🧕)よ不(bú(🍐) )安だ(💹)った。もし(🍣)先生の話(huà(🔙) )がそれで(🚦)終わったとすると、大河(🔊)に対し(🖱)て(🌚)はむ(🏰)ろんのこ(🛏)と、あとでほんとうの(😇)こと(🙋)がわかった(🚼)場合、(🏖)他(tā )の塾生た(💝)ちに(🖲)対(duì(🎃) )しても、この(🏥)まま(🚚)では決していい結果をも(🕝)たら(🚙)さ(🐩)ないだろう。
「そうだとすると(🌻)、みんなが(🆔)ま(🍩)ごこ(🐾)ろをこ(🔔)めて(🗑)常識をはた(🈂)らかしさえすれば(🛌)、落ち(👇)つ(🏙)くべきところ(⛅)に落ちつ(📽)くんではない(🧣)かね(⌚)。」(🌲)
かれは視線を転(zhuǎn )じ(🤶)て、そっと先生の顔(yá(🎲) )をのぞいてみた。すると、ふし(🆔)ぎなこ(🧔)とには、先生のいつ(♒)もの(😹)端然(rán )た(⤴)んぜんた(🥓)る静坐の姿(zī )勢(shì )がいく(🐉)らかくずれて(🤔)い(🧦)る。顔をすこ(✨)し(⛅)伏(fú )ふせ、(👹)そ(♏)の眉(méi )ま(🛎)ゆ(🎗)の(〽)間には深(shēn )いしわさえ見え(🍴)る(🌐)のである。次(✔)郎は、先生が(💷)気分でも(🥣)悪(🔧)く(🗽)なったのではない(😑)か、と思った(🌒)。
「(😺)そうだ(🦊)とする(🤙)と(🚍)、みんなが(📑)まご(🕳)こ(🙅)ろをこ(♊)めて常識をはたらか(🛂)しさえ(🚲)すれば、落ちつくべきところ(🔨)に落ち(🤓)つく(⤴)ん(🤕)ではな(🈷)いかね(⏫)。」
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