エロ 抜き 動画7

A六人は双(🤕)方の紹介が(👜)終ってか(😪)ら(😏)、そのままお茶のテーブルを囲んで(㊗)話し合ったが、巧(🏪)うまい(🚜)工(🍃)合に雑談が弾ん(🔵)で来(💶)ないで、時々(💫)皆が黙り込んで(🚮)しまった。それは野村と云う人が(💮)、何(🔕)処か取(👶)り(🐢)着きにく(👅)い感(⚪)じのす(🌚)る(🐍)せいでもあるが、(📔)介添役の陣場夫(🈸)婦が又、(📌)野村(🍓)に対して(🆎)ひど(📚)く(🌼)遠慮して、固(🏣)く(😿)なっている風があった。多分陣場(💂)にして見れ(🆎)ば(🔑)、相手が恩人たる浜田の従弟いとこ(👳)であると思うとこ(😝)ろ(🧛)から(🍆)、(👳)自然に出て(🏁)来る態度なの(🖤)であ(🍍)ろうが、そ(😚)れに(🚞)して(🗃)も少(💗)し卑屈過ぎるよ(📫)う(🍥)に見える(😸)。いつもであると、(🍳)こう云う時に座を白け(✳)させな(🔠)いく(🌧)らいな如(🏣)才な(💲)さは、貞之助夫婦の(💁)方で持ち合せてい(🏎)るのだけれども、今日は幸子が気(🤗)勢が上らず、貞(🖍)之助も亦(🕍)また妻の気分(📃)に影響(🤸)されて多少陰鬱いんう(🍚)つになっていた(🍂)。

Aと(🦆)浜田は云(🏿)って、

A　(👽)それに就いて、私(💻)は答える。

A「三尺(🛁)五寸！　小(😅)さ(🏦)い(🌈)。小さ(🏛)すぎる。伯耆国淀江村の、――」(🌋)

A　諸君はま(🙆)たそう云う(🌛)大きな建物の、奥の奥の(🥓)部屋(🤥)へ行く(🐓)と、もう全く(📽)外の光りが(🛎)届か(🌫)なくなった(📸)暗がりの中に(👡)ある金襖や金屏風が、幾(⛎)間を(✏)隔てた遠い(🧓)／＼(🉑)庭の明りの(🍸)穂(🦂)先を捉(📃)えて、ぽ(📦)うっと(⏰)夢のよう(💶)に照り返して(🏀)いるのを見(🦎)たことは(👗)な(🆒)い(🌱)か(🏎)。そ(🚀)の照り(🙋)返(✅)しは、夕(🚝)暮れの地(💧)平(🚗)線(⚫)のように(🤧)、あた(😹)りの闇へ実に弱々しい金色(🥟)の明り(💕)を投げ(💖)ているのであるが、私は黄金と(🆙)云うも(🍑)の(🚺)があれ(🕳)ほど(🏻)沈痛な美しさを見せる時(🎊)はないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾(💠)度(🕵)も振(🎩)り返っ(🎼)て見直すこと(🕔)があるが(🤚)、正面から側面(🕘)の(🚯)方へ歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと(🍖)大き(✍)く底光りす(👻)る。決してちら／＼と忙がしい瞬(🔝)き(😋)をせず(🌙)、巨人が(🌈)顔色を変えるよう(👢)に(🕡)、(🕞)きら(✌)り(🍠)、(🍺)と(🎳)、長(👙)い間(🦉)を(🌋)置いて光る。時とすると(😵)、た(🥔)った今まで眠ったよう(🚒)な(🕘)鈍(🚯)い反射をしていた梨(🤫)地の金が、側面へ廻ると、燃え上(🍮)るよう(🎧)に耀やいているのを発見(🎚)して、こ(🔀)んなに(🎫)暗い所でど(🏝)うしてこれだけの光線を(📌)集めることが出来たのかと(🕺)、不思議に思う。それで(🈂)私(📽)には昔の人が黄金を佛(💶)の像に(🍬)塗(🍲)った(🌆)り、貴人の起居する(🤸)部屋の四壁(🤥)へ(🏖)張ったりした意味が、(🏑)始めて頷けるの(🚌)である。現代の人は明るい(🏙)家(📌)に(🍷)住(😳)んでいる(🔙)ので(🍒)、こう云う(🆑)黄(🎄)金の美しさ(🕒)を(📅)知(🌗)らない。が、暗い家に住(🕜)んでいた昔(💒)の(🐛)人は、(🦈)そ(🍀)の美しい色に(🤦)魅せ(💋)られたばか(🏈)りでなく、かね(✊)て実用的(🅰)価値(🐎)をも知っていたのであろう。なぜなら光線の乏しい(💅)屋(🐆)内では、(➿)あ(🐊)れがレフレクターの役目をしたに違いないか(📧)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔(😋)や砂(⚡)子を使ったのではなく(📱)、あれの反射(🕥)を利用(🈷)して明りを(🍎)補ったのであろう(👠)。そ(🤪)うだとすると、(📆)銀や(🕊)その(🏓)他の金属はじき(🗾)に光沢(📏)が褪あ(❓)せてしまうのに、長く耀やきを失わ(💽)ないで室(🕉)内の(🗾)闇(👂)を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろ(💂)う理由(🔵)を会得する(✂)こと(🐩)が出来る。私(😻)は前(🛂)に、蒔(🍉)絵と云うもの(🍳)は暗い所で見て(🔙)貰うように作られて(🏫)いることを(🏍)云ったが、こうし(🍣)て(🆖)みると、(🍉)啻ただに蒔絵(🎻)ばかりではな(🤭)い(🙇)、織物な(🍒)どでも昔のものに金銀の糸が(🤠)ふ(🚙)んだんに使ってあ(🔥)るの(🆒)は、同じ理由に(🙉)基づ(🔢)くことが知れる。僧侶が(🤕)纏う(🎺)金襴の袈裟(⏫)けさなどは、その最(🛫)も(🙈)いゝ例ではないか(🐨)。今日町(📀)中まちなか(🈵)にある(㊗)多く(🚡)の寺院は(🌀)大概(📠)本(🍛)堂(📽)を大衆(🥇)向(💊)きに明るくし(🍜)てあるから、あゝ(👎)云う場所では徒らにケバケバし(😒)い(🐥)ばかり(🗳)で、(🚹)ど(🐖)ん(㊗)な(🍔)人柄な高僧が(🈳)着ていて(🌸)も有難味を感(🥊)じる(🏁)ことは(🗡)めったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛事に列席してみると、皺しわ(👘)だらけな老僧(🎹)の皮膚(🥚)と、佛(🔙)前の燈明の明滅と(🦒)、あの金襴の地質(🦍)とが、(📜)いかによ(🚇)く調和(💛)し、(😈)いかに(🚬)荘(👟)厳味を増しているか(💳)が分るの(🕘)であ(🐲)って、(🌤)それと云うのも(👅)、蒔(🤺)絵の場(🌥)合と同じように、(🏰)派手(🏏)な織り模様の大(🎎)部分を闇が隠して(🤧)しまい、たゞ(⏬)金銀の糸(🌂)がとき(🍏)／″(🦇)＼少(🏯)しずつ光る(🌎)ようになるからであ(💕)る。それ(🗳)から、これは私一(🥅)人だけの感じであるかも知(💚)れない(🤲)が、およそ日本(✒)人の皮(🍨)膚に能衣裳ほど映りのいゝものはな(😻)いと思う(♐)。云うまでもな(🌖)く(🌧)あの衣裳に(🍄)は随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使ってあり(⛹)、(📡)し(🧟)かもそ(🍡)れを(✈)着て出る能(😞)役者は、歌(🦎)舞伎俳優のよ(👍)うにお(🔟)白粉(🆎)を塗(🍏)っては(🦈)いない(🤱)のであるが、日本人特有の赧あ(🐏)かみがか(🐝)った褐色の肌、或は黄(🗓)色味をふくんだ象(🐏)牙色の地(🚺)顔があんなに魅力を(🚻)発(🏜)揮する時(🛁)はないので(🥔)あって、私はいつも能を見に行(📳)く度毎に感心す(🥋)る。金銀(🆔)の織り出(😞)しや(👷)刺繍のある袿うちき(🔅)の類(🐜)もよく(🥖)似合うが、(🐼)濃い(📱)緑色や(✌)柿色の素襖、(💪)水干、狩衣の類、白無地の小(👞)袖、大口等も実(🧤)によく似合う。た(🏁)ま／＼それが(🕟)美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい(➖)、若々しい照りを(🔉)持った頬の(🥫)色つやなどがそのためにひとしお(⏰)引き立(🎧)てられて、女の(🔄)肌と(🐁)は自(🌂)ら違った蠱惑こわく(🦍)を含(🥑)んでいるように見え(🌤)、なるほど昔(🏌)の大名が寵童の容色に溺れた(🚴)と云うのは此(🤠)処のこ(🔅)とだ(🧘)なと、(🔮)合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳の華美なこと(💷)は能楽(❄)のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけて(📕)はこの方が遙(🎛)かに能楽以上とさ(🚐)れてい(🧞)るけれども(🌴)、両方(✝)をたび(📑)／＼見馴れて来(⛰)ると、(🐼)事(🕥)実(😰)はそれ(👖)の反対であることに気が付くであ(🍦)ろう。ちょっ(✂)と見た時は(🛩)歌舞伎の方がエロ(🐢)テ(🍞)ィ(🏪)ックでもあり、綺麗(🌒)でもあるの(🐲)に論はな(🍧)い(🍛)が、昔はとにか(🍃)く、西洋流の照明(🚓)を使(🗨)うようになった今日の舞台(👘)では(🕑)、あの(👌)派(🚣)手(👸)な色彩(🎒)がやゝともすると俗悪に陥り、(😷)見(🔨)飽きがす(📘)る(🎤)。衣裳も(😅)そう(🤛)なら、化粧とて(🌫)もそ(🉑)うであって、仮(🔵)に美しいとしてからが、それが何処までも作(🍞)った顔であってみれ(🛸)ば、生地の美(💛)しさのような実(🚎)感が(🌱)伴(🌚)わない。然(👇)る(😠)に能楽の俳優は(😯)、顔も、襟も、(📮)手も、生地(🗂)のまゝで登場す(😪)る。されば眉目の(🔹)な(✈)まめかしさはその人(📀)本来のも(🚺)のであって(🐔)、毫もわれ／＼の眼を(💭)欺(🤳)いて(💇)いるのではな(🆓)い(📬)。故に能役者(🤹)の(🔋)場合は女(〽)形や二枚目の素顔に接し(🦁)てお座がさ(🥄)めた(🌫)と(🐲)云うよう(🎆)なことは有(🍄)り得(🏰)ない。た(🛒)ゞわれ／＼の感じる(😙)こ(📆)とは、わ(🐳)れ／＼と同じ(🥈)色の(😯)皮(💘)膚を持った彼等(🕝)が一見似(🥨)合いそうに(🌗)もない武(💠)家時代の派手な(🌮)衣裳を着けた(🚙)時(👗)に如何にその容色(🌜)が(🎨)水際立って見えるかと云う一事で(🐰)ある。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🤳)し(🥠)た(🐱)金(😕)剛(🎱)巌氏を見たこ(🖇)とがあっ(📥)たが、袖(🃏)口から(🍺)覗いているそ(🚾)の手の美しかったこと(🙎)を(🗂)今も(🥁)忘れない。私は(✒)彼の手(🔓)を見ながら、しば／＼(🤯)膝の上に置いた自分(👓)の手を省みた。そして(🛳)彼の手がそ(🥞)んなにも(✡)美しく見(🔧)え(🌾)るのは、手頸から指(🚷)先に(🔣)至る微妙な掌てのひら(✅)の動か(🎣)し方、独特の技巧を(🐣)罩こめた指のさばきに(🚻)も因(⚾)るので(💋)あろう(🐔)が(🤸)、そ(🐄)れにし(🚢)て(🍾)も(🤵)、その皮膚の色(🛵)の、(🏖)内部(🏾)からぽうっ(🚧)と(🚵)明りが射しているよう(🛶)な光沢は、何処から(🌰)来(🐉)る(🚩)のかと訝しみ(🗡)に(🔠)打たれた。何(🙊)となれ(㊙)ば、それは何処(♎)まで(🎨)も(🧢)普(🆔)通の(👃)日本人の手であって、現に(❔)私が膝の上について(💸)い(🐱)る手と、肌(🖍)の色つやに何の違ったとこ(〰)ろもない。私は再び三たび舞(🥠)台の上の金剛氏の手と(🎃)自分の手(📎)と(😔)を(🛀)見較べた(🤵)が、いくら見(🚋)較(💁)べても同じ手である。だが不思議(🦅)にも、そ(👓)の同じ(⏪)手が舞台(🧛)にあっ(🦔)ては妖しいまでに美しく(😓)見(🕸)え、自分の膝の上にあっては只の(🗾)平凡(🕳)な手に見える(⛄)。か(🍋)くの如きことはひとり金(🔜)剛巌氏の場合のみ(🌇)ではない。能においては、(😑)衣裳の外へ露あらわれ(😈)る肉体(😌)は(🈁)ほん(⛄)の(🏭)僅(🐲)かな部分で(😖)あって、顔と、襟くびと、手(🐺)頸から指の先までに過(🎦)ぎず、楊貴妃(📌)のよう(🏓)に面を附けている時は(🍅)顔さ(🐴)え(🏄)隠(🅰)れ(🐕)て(🕐)しま(🌜)うの(💿)であ(🍝)るが、それでいてそ(🍽)の僅(🐜)かな部分(🈂)の色つやが異(🎻)様に印象的(💋)にな(🎛)る。金剛氏は特にそ(🚽)うであった(📭)けれ(📩)ども、大概の役(🦉)者の手が、何(🐜)の奇も(🆖)ない(🎟)当りまえの日(⛲)本人の(👤)手(🛥)が、現代(🈲)の服装をしていては気が(🖊)付かれ(💃)ない(🍮)魅惑を発揮してわ(📟)れ(🏄)／＼に驚異の眼(🕌)を見張らせ(🥙)る。繰り返し(💆)て云うが、それは決し(🏝)て美(🐗)少年や美男(⏱)子(🍉)の(😩)役者に限(🎍)る(🚱)のではない。たとえば、日(🤝)常わ(🅰)れ／＼は普通の男子の唇に惹き付(💲)け(🌑)られ(🥛)る(🎨)ことなどは有り得ない(🛺)が、能の舞台(🗳)では、(🥫)あの黝く(💫)ろずん(🤑)だ赤(🌴)み(🍨)と、(🚪)しめ(🤕)り(🚓)気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これは役(🦐)者が謡いをうたうために始終唇を唾液で(🗼)濡(🚡)らす故(📍)で(🎻)も(🕦)あろうが、(🧥)しかしそのせいば(💉)かりとは(🛶)思えない。また(🚆)子方の俳優の(♏)頬が紅潮を(🍟)呈(🗞)しているのが(🍢)、そ(📸)の赤(🚡)さが、(🥁)実に鮮やかに引(⛱)き(💁)立って見える。私の経(🎂)験では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も(🕒)多(🌉)く(🎖)そ(🚃)う見えるので、色の白い子(📻)方なら勿(🧗)論で(✍)あるが(🉑)、実を云うと色の黒い(🎢)子方(🛑)の方が、却ってそ(📺)の赤味の特色が眼立(Ⓜ)つ(✋)。そ(🍈)れはなぜかと(📬)云うと(🍬)、(🤸)色(🛫)白な児では(🦂)白(♓)と赤との対照があまり刻(♑)明で(😕)ある結果、能衣裳の暗く沈んだ色調(🎶)に(👏)は少し効果が強過(🍷)ぎるが(📩)、色の(💈)黒(🚴)い児(🍒)の暗褐色の頬である(🤺)と(🔰)、(🥐)赤がそれ(✉)ほど際立(🍒)たな(💣)いで、衣(🔨)裳(🤸)と顔とが互に照りは(🛳)える。渋(🍔)い(🐔)緑(😡)と、渋い茶と、二(💤)つ(🥤)の(✔)間(🍚)色が映り合(👠)って、黄色人種の肌がいかにもそ(💐)の(🎁)所(🐇)を得(🕌)、今更(🛸)のように人目(🈯)を惹く。私は色の調和が作り出(♏)すか(⏱)くの如き美が(🔣)他に(📲)あるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のように近代(📧)の照明を(🏽)用いた(🏴)としたら(🐲)、それら(✈)の美感は悉(🤘)くど(⬜)ぎ(👵)つ(🦆)い光線のために飛び(🖖)散ってしまう(📐)であ(⏪)ろ(🍨)う。さればその舞台(🐳)を昔なが(👼)らの暗さに任し(🥣)てあるのは、(🎒)必然の(🈸)約束に従っている訳で(🐵)あっ(📪)て、(🧣)建物なども古(🏒)ければ古(🎦)い(🔳)程いゝ(👹)。床が自然のつやを(🐀)帯びて柱や鏡板な(🌓)どが黒光り(⚽)に光(⭐)り、梁から(🚯)軒先の(🤸)闇(😻)が大きな(⏱)吊り鐘を伏せたように(🌑)役者の頭上(🌍)へ蔽い(💢)か(🅿)ぶさっ(🐉)てい(👐)る(🐎)舞台、そういう場所(🏐)が最も適し(😀)ているので(🐙)あって、(🙁)その点から云え(💅)ば近頃能(🔹)楽(🔉)が朝日会(🌈)館や(🔳)公会堂へ進(🏈)出す(👎)るのは、結構なことに(💴)違いないけ(🤺)れど(💤)も、そのほんとう(🈵)の持ち味は(🚛)半分以上失われていると(😘)思われる。

A「そ(🚈)こに行くと、あ(🏃)ゝいふ(🧙)人達は、金があるから、何(😲)うにでも(🎫)なる(📏)…(💶)…」