「(🙅)いや、そうではあるまい(🔓)。世の常の心では、ああは(🎨)つ(🏑)けるものではな(⏬)い。わ(🏞)しの耳には、そのまま仏界ぶつ(📍)かいの妙音(yī(🥊)n )みょ(🐍)うおんとも(🏾)き(🕐)こえたの(🌿)じゃ。鐘を(📝)つくなら(🤽)、あ(🔍)のよう(😉)につきたいものじゃのう。何も遠(😂)(yuǎn )慮(📩)えんりょす(📆)ることはない。みんなの(🚥)心(xīn )得(⏬)に(😑)もな(🖥)ることじ(💏)ゃ。かくさず、そな(🚯)た(🤰)の気(🎊)持ちをきかせてはくれまいか。」(🚲)
「(🧝)やんや(😩)と頼たのま(🧕)れましたが、断(duàn )わること(⛰)にし(🚽)ま(🚓)した。」
「(💼)気(qì )がついている(🍄)なら(🙎)、す(♟)ぐそう言(yán )ってく(❕)れたらよかりそう(🍙)な(🤢)ものだ」と、(📳)そ(😀)んな不(bú )平をも(🏤)らすものもあった(💞)。ま(🍔)た中(🤷)(zhōng )には、(⛴)「先生は要(🆗)するに指導者でな(🖊)くて(🍷)批(🔽)(pī )評(píng )家だ」などと、したり顔に言うものもあった。しかし(🦖)日がたつにつれて(📡)、(🐽)しだいにかれらの間(😊)に取(qǔ )りか(⛺)わされ(🚞)出(chū )したのは、「ひま(🍧)なよう(🐈)で、い(🙉)やに忙いそがし(🚼)い」とか、「(📱)し(🌲)まり(♌)が(🙍)ないようで、(🌮)変にきびし(😉)い」とか、そういったち(😜)ぐはぐ(🚘)な気持(👛)ちをあらわ(🚂)す(♎)言葉だ(🍳)っ(🕷)た。
(🐝)か(🙏)れは、む(🌒)ろん、そ(🤗)のことに気(📍)がついて(❓)いた(🍌)。し(⛳)かし、べつに気を(🕤)く(🌑)さらしてはいなかった。毎回開塾(💣)の当(dāng )初はそうだった(⛔)し、時(shí )刻ど(😲)おりに板木(🌘)が(🚯)鳴(⛽)ることさえ珍(zhēn )めずらしかったので、今朝(cháo )の板木当番の正(zhèng )確さだけでも上できだぐらいに思(sī )っていたのである。
(⛸)凍(dòng )こおり(☔)ついたような冷(🙅)たい空気を(🐨)や(📵)ぶって、(📖)板木(🗝)が鳴りだした。そ(🦈)とはま(😡)だ、真(🈺)っ暗である(👘)。白木綿(🎨)しろもめ(🌫)んの、(🔉)古(🥘)ぼけた(💴)カーテンの(🚧)すき間(jiā(〽)n )から、硝子(🌥)戸ガラスど(🌧)ごしに、(🏴)大きな(🎷)星(xīng )が(💿)ま(🏡)た(🚰)たいてい(🈵)る(😄)のが、はっき(👿)り次(⛸)(cì )郎の(🏔)眼(🎺)(yǎn )に映った(📶)。
(💴)と、次郎(láng )は(🍰)眼(🏥)をふ(💆)せ(🥃)た(😐)まま頭をさげ、(💢)逃にげる(🧛)ように塾長室を出(🙃)た。
や(🚾)がて先生は言(yán )葉(😩)を(👌)ついだ。
塾生たち(👰)のある(🦀)者にとっては、朝倉(🚛)先(🤔)生のそうしたやり(📁)方が、非常(🦌)(chá(♒)ng )に皮肉に感(🌘)じられた。
「今(🐿)のとこ(🐍)ろ、平木中(zhōng )佐(zuǒ )の(🍄)影響えいきょうでどうこうと(🙅)いうよう(☝)な(🐹)こ(🐼)とは、全(🎒)然ないよ(🍟)うに思いま(😒)す。」(🤞)
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