この長逗留の中で、(🛣)わずかに旅の半蔵を慰め(🦅)たのは、国の方へ求(qiú )めて行きた(🚸)い(🏉)ものもあ(🍈)るか(🖇)と(🏮)思(sī )って本(běn )屋をあ(🤬)さったり、江(jiāng )戸にある(🐎)平田(💓)(tián )同門の知(🔱)人を訪たずねたり、時には平田家(🔺)(jiā )を訪ね(⛳)てそこに(🕚)留守居する(💫)師(🍀)鉄胤(yìn )かねたねの家族(🐳)を見舞ったり(🚪)することで(🌱)あ(🈺)った。しかしそ(🍵)れ(⛓)にも増(🗞)し(🌐)て(🎏)彼(🏨)(bǐ )が心を引かれたのは(🚌)多吉(🚏)夫(fū )婦で(💗)、わけて(👣)もかみさんの(🚌)お隅(🐃)のような(🍙)目の光(🎫)った人を見つけた(📃)ことであった(🧞)。
三(sān )人の庄屋(👙)が(🔁)今度の江戸(🔢)出府を(👬)機会に嘆(tàn )願(💁)を持ち(🥐)出した(🥁)のは(✉)、(👏)理由のないこと(🍚)でもない。早い話(huà )が参覲(📹)交代制度の廃止(🔘)は(💩)上(shàng )から余儀なくされたばか(👩)りでなく、下からも余(yú )儀なく(🤡)され(🕛)たものである。たといその制(🕒)度の(🆘)復活が幕(👡)府の頽勢た(🤼)いせい(🏮)を(🚣)挽回(🍊)ばん(✔)かいす(🌸)る上(shàng )か(🐖)ら(🚟)も、(♍)またこの(🦀)深(shēn )刻(kè )な不景気か(😌)ら江戸を救う上(📸)からも(🎅)幕(mù )府の急務(🥔)(wù(🕴) )と(🍊)考えられて来たにもせよ、繁文(🌂)縟(rù )礼はんぶんじょ(🌧)くれ(🕢)いが旧(👆)のままであった(🏿)ら(🎷)、そのために苦しむものは地(🎲)方の人民であったから(🌮)で。
混戦が(🤯)続いた(👲)。大(dà )炊(📹)頭(🕴)、耕雲斎、稲右(📮)衛門、この三(💔)人はそれぞ(🕜)れ(🌮)の(🍵)立(💧)場にあったが、尊攘の志には一(yī )致してい(🤙)た。水(shuǐ(🕔) )戸城を根拠とする三左衛(🤼)門らを共同(tóng )の敵と(📓)するこ(🥊)とにも一致した。湊み(😫)なとの(🔔)戦い(🕉)で、大炊頭が幕府方の(🛺)田(🌇)沼玄(xuán )蕃(😋)頭たぬまげんばのかみに降(jiàng )くだる(😄)ころは、民兵や浮浪兵(bīng )の離(lí )散(sà(🐹)n )するものも多かった。天狗連(lián )の全(🎗)(quán )軍(✌)も分(🈶)裂し(🔓)て、味方の陣(🦀)(zhèn )営に火を放(👜)ち、(🙅)田沼侯に降るのが千(🛁)百人(ré(💦)n )の(🐐)余に(🎰)上(🐫)(shàng )った。稲右(yòu )衛門(💢)の率いる筑(🌨)波勢の残(cán )党は(🎢)湊(📘)の戦地から退(🥠)い(🏟)て、ほど近き(😿)館山(🚔)た(💮)てやまに拠よる(🐎)耕雲(⬇)斎(🤜)の一隊に合(hé )流し、(🕷)共に西(xī )に(🐇)走るのほ(🍊)かはなかったのである。湊に(🦁)おけ(🌊)る諸生(🕐)党(🦏)(dǎ(🦎)ng )の勝利は攘夷をきら(😓)っていた幕府方の応援を得(🤡)たた(⌚)めと、形(🧙)勢(shì )を観(guān )望し(🎠)て(🖨)いた土民の兵を味方につけ(🐁)たためであった。一(💗)方、天狗党で(🌕)は、幹部(bù )として相(xià(😳)ng )応(yīng )名(míng )の聞(✍)こ(🆎)えた田中源(yuá(🔪)n )蔵(zāng )げ(🗨)んぞうが(🕌)軍用(🐩)金(jīn )調達(dá )を名として付(🚘)近を掠奪り(🏣)ゃくだつし、民心を失ったこ(🚿)とにもよる(🔣)と(📷)言(yán )わるるが、軍資の供(🌘)給を(💽)さえ(🤡)惜しまなかっ(🚸)たとい(🎓)う長州(🐜)方の京都(dō(😶)u )に(😟)おける敗北(🥫)が水戸(🤢)の尊(🔔)攘(rǎng )派(pà(🎗)i )にと(😐)っての深(shē(🔤)n )い打撃であった(⛄)ことは争わ(🖼)れな(🐃)い。
「長(zhǎng )州様が(🏏)いよいよ御謀(🔴)反(⏹)ごむ(🛠)ほ(👵)ん(💫)だそうな(🐦)。」
(👒)それ(⛰)にして(⭐)も(🎫)、江戸両国の(👣)橋の上(💈)から丑寅(🚹)(yín )うしとらの方(🐄)(fā(💝)ng )角に(👒)遠(🤳)(yuǎn )く望(wàng )んだ人(ré(🎙)n )たちの動(📘)(dòng )きが、わずか一月ひとつき近くの間に伊那の谷まで(🕓)進(jìn )ん(🍄)で来ようと(🐎)は(⏪)半(🥟)蔵(🐲)の(🔠)身にしても思(sī )い(💹)がけないことであった。水戸の(🏐)学(🧗)問と(🎗)言(yán )えば(🌁)、少年時(♍)代からの(🍂)彼(🌊)(bǐ )が心をひ(👗)かれたものであり、あの(🎲)藤田東(dōng )湖の『正(zhèng )気せいき(🌾)の歌』なぞ(👱)を(🕔)好んで(🖲)諳誦あんしょうし(📹)たころの(🍜)心は今だ(🏳)に忘れられ(🚂)ずにある(🎨)。この東(🌥)湖先生の子息むすこさんに(✉)あたる人を近くこの峠(gǔ )の上に(🕚)、(❗)しかも(😮)彼(📑)の(🎣)自宅(🧣)に迎え入れようとは、思(📶)い(💭)がけないことであ(🔵)った。平田(tián )門(🈯)人(💂)と(🖲)し(🌻)ての彼が、(🥓)水戸の最後(hòu )のものとも言うべき人(💵)た(🧘)ちの前(qián )に(🍶)自分(fèn )を見(jià(🤶)n )つける日(🍞)のこんなふう(🎌)にして来(lái )よう(🧝)とは、(🆘)なおなお思いがけない(🔁)こ(👹)とであった。
「お(🥃)父(fù )とっさん、そのことなら、(🛀)落(⏩)(luò )合(hé )の宿でも(🕥)分(🕜)けて引き受け(🖼)ると言ってい(📆)ます。」と半蔵(📒)が言う(🌖)。
寺がある。付近(🆓)(jìn )は子供らの遊び場処である。寺(sì )に(🆘)は閻(🐏)(yán )魔(🥘)えん(📱)ま大(dà )王の木像(🦌)が置(zhì )いて(🦔)ある。その大(📣)王(wáng )の(🤼)目がぎらぎら光(guāng )るので、子供心にもそれを水晶(jīng )であ(🍊)る(😐)と考(kǎo )え、得がたい宝石を欲ほしさのあまり盗(🎌)み(🐳)取るつもりで、昼でも寂(💧)し(🎅)いその(🏭)古寺の内へ忍び込(🌁)(rù(⛄) )んだ一人(🧟)ひ(⛏)とりの子供(gòng )がある。木(mù )像に近よると、子供のことで手(🍮)(shǒ(📳)u )が届か(🦕)ない。閻(yán )魔王の膝ひ(🔀)ざに(🙏)上り、短(duǎ(🥁)n )刀を(🌷)抜いてその目をえぐり(🌍)取り、莫大ばくだい(🚎)な分捕ぶんど(💰)り品でも(🖖)した(🥫)つ(👹)も(🕉)りで、(🎽)よろ(🔶)こんで持ち帰った。あとになってガラ(🚉)スだと知(🛳)れた時(shí )は、いまいましくなってその大王の目(💇)を捨ててしまっ(💕)たという。これが(🏡)九歳にしか(🤝)ならな(🤓)い当(🍠)時(🚣)の水戸(🛅)の子(zǐ(🐇) )供だ。
両(🙋)(liǎng )国(guó )を(😹)さ(🔟)して(😳)帰(⬅)って行く平(⛎)助(🆙)を送りなが(📃)ら(🔤)、半蔵は一緒(xù )に相(♓)生(shēng )町あいおいちょ(🌍)うの(🕳)家を出た。不(⌛)自由(😘)な旅の身で、半蔵には郷里の方(🎉)から届(🔝)く手紙のことが気にかかっ(📱)て(😲)いた。十一(👐)屋まで平助と(😩)一緒(xù )に歩い(🚜)て、そのことを隠(yǐ(😡)n )居によく(🔖)頼みたい(🍆)つもりで出た(🌃)。
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