一三(sā(🌆)n )((🔊)二一八(🏦))
つつしむこ(😫)ころ。
○ 詩(shī )経の内容(🦏)を大別すると、風・雅・頌(➕)の三(🚠)つに(☕)な(⭕)る。風は(🌯)民謠、雅は朝廷(🛴)(tíng )の歌(gē )、頌(🐬)は祭(〽)事(🥥)の歌であ(⛏)る。
「正面切っ(🔙)て道(🥕)理を(⛔)説かれると、誰でもその場(🎺)は(🍢)な(📞)る(🗝)ほど(🏂)と(😫)うなずか(🔞)ざるを得(🏚)(dé(📋) )ない。だが大事(👰)なのは(🏫)過を改(gǎi )める(✝)こと(🥕)だ。や(🚮)さしく婉曲に(🔶)注意(yì )してもらうと、誰でも気(qì )持よくそ(🛑)れに(🤩)耳(🐕)を傾けることが出(chū )来(🌗)る。だが、大事なのは、その真意のあるところをよく考(🕸)えて見る(🚅)こ(🔨)とだ。い(😧)い(🕗)気(🐇)になって真意を考えて見ようともせず、表面だけ従(👭)って過(guò(🙆) )を改(gǎi )め(🙎)ようとしない人は、私(sī )には(🚞)全(🥇)く手のつけようがない。」(💊)
七(一(🔚)九一)(🥣)
○(🏜) 図(✈)==八(bā )卦の(🎵)図(と)。大(dà )古(❄)伏(fú )羲(xī(🎳) )(ふく(😭)ぎ)の(👶)時代に黄(🙍)河(🚈)(hé )から竜馬が図(🍌)を負つ(🎇)て(🚱)出た。伏(fú )羲はこれに八(bā(🏻) )卦を画したと伝え(✒)られている。
○ 唐・虞=(🦄)=(🍶)堯は陶唐(táng )氏、(🚵)舜は有虞氏(shì )なる(⏮)故、堯・舜の時(shí )代(🏿)を唐・(💹)虞の時(🐛)代とい(🤾)う。
巫(🚁)馬期(😪)が(🤦)あとでそのこ(👬)とを先師に(✝)告げると、先師はいわれ(📻)た。――
○ (🍸)牢=(🕉)=孔子(🤙)の(🥎)門人(rén )。姓(🦉)は琴(きん)、(🔙)字は子開(しかい(⤵))、又は子張((🎞)し(🚪)ちよ(⛹)う)。
○ (😎)前段(👸)と後(hòu )段(duàn )とは、原(yuán )文では一(yī )連(🎅)(liá(🔛)n )の孔子の言(🍳)(yán )葉(yè(🕸) )になつているが、内(📒)容に連絡がないので、(🆒)定(🕕)説に従つ(🔟)て二段(👤)に(🍇)区(🎷)分し(🍗)た。
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