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A　(👏)この(✴)土(😇)地は、東京の郊外には(👠)違いあり(🎭)ませんが(🆔)、でも、都(🎢)心から割に近くて、さいわ(🧑)い(🔢)戦災(🥘)からもの(😐)がれる事(🥐)が出来ましたので、都心で焼け出(🎥)され(🗯)た人(🎶)たちは、それ(👒)こそ洪水(🙅)のよう(🈺)に(🙈)この辺にはいり込み(🥃)、商店街を歩いても、行き合(🥉)う人(🍶)の顔触れが(🤥)すっかり(📺)全部(🍧)、変(🔊)ってしまった感じでした(🐄)。

A「冗談じゃあない、(🤒)僕をそ(🙆)んなお(🕓)金持だと(🥫)思っ(🍅)てる(🌞)のが(🛌)間違いな(🐺)んだよ、千円と云(🚥)えば大金だから(🔰)な」

A「(➡)これ、パパさん(❔)です」(🍥)

Aと(👢)云うと、悦子は電話口へ飛ん(🔹)で(🚼)行って松濤しょうとう(⤴)アパ(❓)ー(⛱)トを呼び出し(🐤)た(⏫)。

A　ここま(🎸)で(🤱)書いて来て(🛶)、かの罪(🔷)深き芸術家は、筆を投じてしまいまし(🎶)た。女房の遺書の、強烈(📨)な言葉を、ひとつひ(🤞)と(🐕)つ書き写(🖋)している間に、異様な恐怖に(🕰)襲われ(🐢)た。背骨を(⤵)雷に撃(💫)た(💲)れたよ(🔢)うな気が致しました(📫)。実(🍩)人生の、暴力的(🥛)な(💑)真剣さ(📥)を、興(📋)覚めする程に明確に見せつ(🌌)けられたの(🤴)であります。たかが(🏧)女、と(⚡)多(🌚)少は軽蔑を以て(🛳)接して来た(🛒)、あの女(📟)房が、こんな(🔐)に(🅿)も恐ろしい、(🈁)無(😌)茶なくらいの燃える祈念(🕣)で生き(🎵)て(🏀)いたと(♐)は、思(🎯)いも及ばぬ事でした。女性にと(🔓)っ(📈)て(😑)、(🏧)現世の恋情(🤷)が、こんなにも焼(⛷)き焦(💴)げる程ひとすじなものとは、とても考えられぬ事でした。命も要らぬ(🧓)、神も要らぬ、(🧐)ただ、ひとりの男に対する恋情の完成だけを祈っ(🏅)て、半狂乱で生(🏓)きて(⛹)い(🍦)る女の姿を(🛁)、彼は、い(🆔)ま(🏵)は(💫)じめて明瞭(🆕)に知る事(🔅)が出来たの(🛴)でし(😧)た(🐂)。彼は、もともと女(🔗)性軽蔑者でありました。女性の浅間あさま(🛵)し(➡)さを知悉ち(✈)しつ(♊)しているつもりで(🐂)あ(😳)り(📏)ま(🐣)した。女性は(🚂)男に愛撫されたくて生きている。称讃されたくて生きている。我利我(🔜)利。淫蕩いんと(🎎)う。無智。虚(🤗)栄。死ぬ(🍌)ま(🦏)で怪しい空想(😜)に(🖍)身悶みも(🐇)だえして(🐁)いる。貪慾(🎢)どんよく(🕘)。無思慮。ひとり(🦁)合点(🤐)。意識(💐)せぬ冷酷(🍴)。無(⛪)恥厚顔(💛)。吝嗇りんしょ(🛤)く(🤥)。打算。相手かま(💄)わぬ媚態(⛸)びたい(👰)。ばか(😷)な自惚うぬ(🚚)ぼれ。その他(🚤)、女性(🌚)のあらゆる(🍛)悪徳を心得ているつもりでいたの(🍵)であります。女で(🛵)無ければわから(♋)ぬ気持、そんな(👟)ものは在(🐦)り得(🗺)な(🎥)い。ば(🐅)かば(🔉)か(📢)しい(🍄)。女は、決して(💘)神(🧗)秘でない。ちゃんとわ(💹)か(🆖)って(🌹)いる。あれだ。猫だ。と(🚞)此この芸術(🚟)家(🏡)は(📵)、心の奥底に、そのゆるがぬ断定を蔵していて、表面は(👴)素知らぬ振りしてわが女房にも、また他の女に(♑)も、当(🔋)らず(🚐)触(💚)らずの愛想(🛅)のいい態度で接し(🛅)ていまし(🐃)た(🅰)。また、この不幸の芸術(🔨)家は、女の芸(❔)術家というも(🏍)のをさえ、てんで(⛄)認めていませんでした。当時の甘い批評家たちが、女の作家の二(🗾)、三の著書(✳)に就いて、女性特有(😓)の感覚、女で無ければ出来ぬ表現、男には(🚒)とて(📂)もわからぬ此(🐂)の心理、などと驚歎(🛣)の言辞を献上するの(🎞)を(💨)見(🥧)て(⛸)、彼はいつでも内(🔢)心、せ(👮)せら笑って居りました。みん(😄)な(😝)男の真似ではな(🕖)い(🥓)か(👬)。男の作(👮)家たちが空想に拠よっ(🌁)て創造した女性を見(🦃)て(🐱)、女は、これこそ真の私たちの姿(📅)だ、と(♐)愚かしく夢中になって、その嘘(🎾)の女性の型に、むり(🌔)やり自分を押し込(😂)め(👞)ようとする(🥁)のだが、悲しい哉(📙)かな、自分は胴が長す(🚨)ぎて、脚が短い。要らない(👎)脂(👶)肪が多過ぎる。それで(➿)も(🔙)、自分は、ご存じ無い。実に滑稽奇怪(🅱)の形(🥧)で、しゃなりしゃなりと歩(📽)いている。男(😘)の作家の創(⏸)造した女(🍖)性(😐)は、所詮(🏫)、その(👖)作家の不(🍿)思(⤵)議な女装の(👵)姿(👱)である。女では無(😟)いのだ。どこかに男の「(🗞)精神(🍒)」が(🍬)在る。ところが女は、かえっ(😄)てその不自然な(🛂)女(🕕)装の姿に(🔳)憧あこ(🍆)がれて、その毛臑け(😓)ずね(🎯)の女(🐦)性の真似を(🦒)して(🤘)いる。滑稽の極(🏼)である。もとも(🔎)と女であるのに、(👝)その姿態と声を捨(⛹)て、わざわざ男の粗暴の動作を学び、そ(🥍)の(💘)太い音声、文章を(🎊)「(🚎)勉(⏮)強」(♑)いたし、さて(😞)それから、男の「女(🆗)音(🕟)」の(❇)真似(📰)をして(⏩)、「わた(🎨)くしは女でございます。」とわ(💈)ざと嗄しわ(🍛)がれた声を作(🚯)って言い出すのだから、実に、(🛳)どう(🎮)にも浅間しく複雑で、何が何だ(🍲)か(🐎)、わからな(🐰)くなるのである。女(🎢)の癖(😆)に口鬚くちひ(⛎)げを生や(🏋)し、(🐎)そ(💙)れをひねりながら、「そもそも女という(🌤)もの(🙌)は、」と言(💖)い出すの(🐢)だか(🎉)ら、ややこしく、不(🚥)潔に(🤦)濁って、(🚱)聞く方(😸)にとっては、やり切れ(🍆)ぬ。所謂いわゆる、女特(🥒)有の感(🚳)覚は、そこには何も(🍪)無(🏰)い。女(🐠)で(🥂)無け(🌄)れば出来ぬ表現も(🎶)、何(📝)も無い。男にはとても(🌬)わ(🌏)か(🍭)らぬ心(🍊)理なぞは勿論、在るわけ(📔)は(🌳)無い(🚹)。もともと男の(🌆)真(🧠)似な(🙅)のだ。女(🎞)は、やっぱり駄目なものだ、というのが此の中年の芸術(🌖)家の動かぬ想念であったのであります。け(👅)れども、(➖)いま、自(🐏)身(🔁)の女(🤬)房(🍟)の(🐬)愚か(🎖)ではあ(♐)る(🥘)が、強烈のそれ(🙊)こ(📼)そ火(🏞)を吐くほどの恋(🎑)の(🕢)主張を、一字一(💊)字書き写(🗡)し(🥝)ているうちに(😟)、彼は(🍲)、(🗨)これまで全(🥏)く知らず(🎩)にいた女(🐴)の心理を、い(🏤)や、女の(🥐)生理、と言い(🏺)直したほ(🔻)うがい(👸)い(😸)かも(🌵)知れぬく(🆔)らいに(🎖)、なまぐさく(😮)、ま(💲)た(⬇)可憐(⬇)な(😥)一筋の(🌳)思い(🤤)を、(🐯)一(😆)糸纏ま(📞)とわぬ素は(✔)だ(📑)かの(🌇)姿で見てしまった(📶)ような(🔃)気がして(🔜)来たのであ(🏘)ります。知ら(😳)なかった。女というも(🚰)の(🐜)は、こんな(🥇)にも、せっぱ(🧥)つまった祈念を以て(🌕)生(🔂)き(🍀)てい(🏕)る(⛎)もの(🍷)な(✊)のか。愚かには違い無いが、(🐫)けれども、此(🥐)の(🚼)熱狂的に一直線の希求(🧙)には、何か笑えないものが在る。恐ろしいものが(🏮)在る(🐙)。女は(😜)玩具、アス(🔀)パ(💮)ラガス、花園、そんな(🚨)安易な(🌾)ものでは無か(🏵)った。この愚(🦉)直の(🤬)強さは、かえって神と同列だ(🛅)。人(🐟)間で(🍆)な(💁)い部分が在る、と彼は、真実、驚倒した(🅰)。筆を投じ(🔅)て、(🐆)ソファに寝(🐉)ころび(🆚)、彼は(📚)、女房との(🥤)これ迄の生活を、また、決闘の(👥)いきさつを(🐸)、順(🔠)序も無(🌵)くちらちら思い返し(⤴)てみたの(🐌)でした(➡)。あ、あ(🤓)、といちいち合点がゆく(📠)の(👆)です。私は女房を道具と思っ(👰)て(🛂)いた(😶)が、女房にと(🍻)っては、私は道具で無かっ(🎰)た。生きる目(🈹)あての(🐐)全(📆)部であ(🔎)っ(😟)た(🌩)、と(🏢)いう事が、その時、その時の女房の姿態、無言の(🧒)行動では(🌗)っ(🖲)き(🔠)りわかるような気がして来たのであります。女は愚かだ。けれども、(🥁)なんだか懸命だ。と(🏖)てもロ(🌅)マンスにならない程、(❎)む(🐗)き出しに懸命(🔏)だ(🔥)。女(♈)の真実とい(👫)うも(🏮)のは、とて(🏒)も、これは小説にならぬ。書い(🐳)てはなら(📵)ぬ。神へ(👧)の侮(📽)辱だ(🏄)。な(💌)るほ(🍘)ど、女の芸術家(⛩)たちが、(💡)いちど男に(🈵)変(😺)装して(😛)、それからまた女に(👙)変装(🤺)して、(⚽)女(🏽)の振りを(🤒)する、と(📀)いうややこ(🔆)しい手段を採用す(💼)るのも(🧚)、(💷)無(🐒)理もない話だ。女の、そ(📛)のままの実体(🦇)を、いつわらずぶちま(🐠)けたら、(🏘)芸(⬇)術も何も(⚫)無い、愚かな懸命の(⛷)虫一匹だ(🚙)。人は、息を呑(🛰)の(🍒)ん(😚)でそれを凝視する(👛)ば(🥜)かりだ。愛(🐨)も無い(💁)、歓びも無い、(🔼)た(🌖)だしらじらし(🗻)く、興覚めるばか(🙌)りだ。私はこ(⛄)の短篇(👬)小説に於いて(🤡)、女の実(☝)体を(🏐)、(⬛)あやま(✂)ち無く活(⏫)写しようと努めたが、も(👞)う止そう。まんまと(😃)私は(🌡)、失敗し(💽)た。女の実体は、(🌥)小説にならぬ。書い(📑)ては、(🖱)い(💾)け(🔷)ないものなのだ。いや、(🎂)書く(🧡)に忍び(✂)ぬもの(👒)が在る。止(👣)そ(👺)う。この小説(🐣)は、失(🏝)敗(🌾)だ。女と(👲)いう(✨)もの(🕷)が、こん(🍫)なにも愚かな、(💧)盲目の、それゆ(🌉)えに半(🏞)狂乱の、あわれな生き物だとは(⏱)知らなかった。まるっ(🍹)きり違うものだ。女は、みん(👰)な、――いや、言うまい。ああ(🕰)、真実とは、なんて興(😢)覚めなものだろう。男は、(🙀)ふいと(🌖)死にたく思(😞)いまし(🚇)た。なんの(⏱)感激も(👼)無しに立っ(🙁)て、「卓に向い、そ(🛂)の(♉)時たま(🛑)たま記(🛴)憶に甦って来た曾(🤤)遊そう(🕡)ゆ(🐮)うのスコットランドの風(👮)景(🌯)を偲しのぶ詩(💇)を二三行書くと(⏱)も(🥊)なく書きとど(🚪)め、新刊の書物(⬅)の数頁を読(🏋)むともなく読み終る(🌪)と(👑)、『いやに胸騒ぎがするな(🔍)』と呟つぶやきな(⏮)が(💞)ら、(🛹)小(🌶)机(💸)の抽斗ひきだしから拳銃を取り(💭)出したが(🛡)、傍のソフ(🎪)ァに(🔕)悠然(🤵)と腰を卸おろしてから、胸に銃口(❄)を当て(👏)て(😤)引金(〰)を(🍪)引い(⌚)た。」(🔌)之これが、かの悪徳(🏒)の(🐟)夫の最後(🌄)であ(🌄)りました、と(🤛)言えば、かのリイル(🚉)・(🥚)ア(🏝)ダ(🌞)ン(👕)氏の有(🔛)名なる短篇小説の(📦)結末にそっくりで(🥑)、多(⚽)少(🌔)はロマ(🅱)ンチックな匂いも発し(🔶)て(📞)来るので(🐇)あります(🥛)が、現実は(🐿)、決して、(🧚)そんなに都合よく割り切(😌)れ(🌱)ず、此の興(🚦)覚(🤽)めの強(👧)力な実体を(🏦)見(🏪)た芸術(✂)家は(🎬)立って、ふ(💄)らふら外へ出(🧦)て、そこらを暫しばらく散歩し(👄)、やがて(🐜)また家へ(☔)帰(🚫)り、部屋(🦀)を閉め切(🔆)って、さてソファ(🗞)にごろりと寝ころ(🍰)び、部屋の隅の菖(🤧)蒲しょうぶの(🏧)花を、(🦇)ぼんや(👵)り眺め、また(🚞)徐おもむろに立ち(🕧)上り菖蒲の鉢に水差し(🍞)の(🌌)水をかけてやり(🛀)、(❄)そ(🤩)れから(🐺)、(💅)いや、別に(🚛)変った事も無く、翌あくる(🈚)日も、(🍲)その翌る日も、少く(🌲)とも(🌶)表面は静かな(🛐)作家の生活をつづけていっただけの事(🤔)であり(🆚)ま(🕤)した。失(😨)敗の短篇(🏀)「女の決闘」をも、(🌕)平気(🚭)を(🖌)装って(♉)、その(🏠)後(🍼)間も無く(🕖)新聞に発表し(🥑)ました。批評家た(🚨)ちは、その作(⛅)品の(🈶)構(🛴)成の(🈯)不備を(📄)指摘しなが(⚾)らも(🗂)、(🌚)その描写(🐀)の生々しさを、賞讃(🌽)することを忘れません(🗑)でした(🏏)。どうやら、佳作(🎄)、(🎱)という事に(🛣)落ちつ(🛄)い(🐴)た様子であります。けれ(♏)ども芸(♏)術家(📓)は、その批(🌴)評にも、まるで無関心の(🍑)ように(🚽)、ぼ(🕞)んやりしていました。それ(🖨)から、驚くべき(🐑)ことには(🚘)、実にくだら(🚶)ぬ通俗小説ばかりを書くように(🚏)なりました。いちど、いやな恐るべき実体を見てしまっ(🤼)た芸術家は(📳)、それに拠っていよいよ人(🦃)生観察(🗜)も深くなり、その作品も、所謂(🤐)いわゆる、底光りして(🧙)来るようにも思われ(📐)ま(🌫)すが、現(💒)実(🔌)は、(📑)必ずしもそうで(🥪)は無いらしく(🏽)、かえ(🕣)っ(🛎)て、怒りも、憧あ(🉐)こがれ(🔓)も(🗑)、歓びも失い、どうで(🏚)もいいと(⏯)いう(🕢)白痴の生きか(🏊)たを選ぶ(🐋)ものらしく(🥑)、(✉)この(✏)芸(🤝)術家も、(📴)あれ以来というものは、全く、ふ(🤦)やけた浅(🔀)墓あさ(🐀)はか(🍘)な通俗小説ばか(🎎)り(🏘)を(⬜)書くよ(📖)う(🗞)になりま(🛋)した。かつて(🍿)世の批評家(🥞)たちに(🔱)最(😄)上級の言葉で(🐲)賞讃せ(💟)られた(🐟)、あ(🈚)の精密の描(💯)写は、それ以後(🦌)の(🎖)小説の(🔡)片隅にさえ、見(💀)つからぬようになりま(😊)した。次第に財産も殖ふえ、体重(⬅)も(💻)以前の倍ちかくなって、町(⏱)内の人たちの尊敬も(🎊)集り(✒)、知事、政治(🗜)家、将(🏑)軍とも互角の交(⏩)際をし(🐘)て、六十八(🎦)歳で大往生い(📋)たしました。その(🎣)葬(🚦)儀(🐷)の(🚨)華(🈸)やか(📉)さは、五年のちまで町内の(👮)人たちの(🙁)語(💏)り草になりました。再び、妻は(🏕)めとらなかった(💯)のでありま(🚮)す。

A結局大谷氏の家で感心(🈚)したものは(🛂)、(🔙)鼓よりも古文書よりも、ずくしで(⏫)あっ(🐮)た。津村も私(📚)も、歯ぐきか(🛃)ら(🏂)膓はらわたの底へ沁しみ徹とおる冷つめたさ(🦆)を喜びつつ甘い粘ねばっこい※(⏸)(「(📱)木＋（「(🕛)第(❎)－竹」の(🚖)「コ」に代(🔵)えて「(🛒)丿」）(🐨)、「柿(🤨)」(🚀)の正字」、第(🈺)3水準1-85-57)の(🌑)実(🗯)を(😬)貪むさぼるように(🍘)二つ(🐧)まで(📽)食べた。私は自分の口腔こう(✴)こうに(😛)吉野の秋を一杯いっ(🚗)ぱいに(🍧)頬張ほおばっ(👡)た。思うに仏典中にあ(🧦)る菴摩(🎣)羅果(👒)あんもらかもこれほど美味では(😼)な(🚓)かったか(🔺)も知れ(🌇)ない(🌡)。