(🍜)高(🎂)崎での一(🛄)(yī )戦の後、上州(💏)下仁田しもにた(🍈)まで動(dò(🚗)ng )いたころの水戸浪士はほと(👯)んど敵らしい敵を(😟)見(🚅)出(🍊)さなかった。高崎(👺)勢(☕)は同(tóng )所の(🛫)橋を(⏺)破壊し、五(📄)十人ばかりの警固(gù )の組で銃を遠矢に打ち掛けたまでであった(♓)。鏑川(🎀)かぶらがわは豊か(🚥)な耕地(🔂)(dì )の間を流れる川である。そのほと(😖)りから内(🌙)山峠ま(🧑)で(🗨)行って(🏩)、嶮岨けんそな山(🛹)の地(👶)勢(shì )にかかる。朝早(💶)(zǎo )く下仁田を立って峠(🏕)の上(🎗)(shàng )まで荷を運ぶに(🦈)慣れた(🦓)馬(mǎ )でも、茶漬ちゃづけ(🍇)ごろでなくては帰れない。そこ(🚥)は上州(zhōu )と信州(🐂)の国(guó )境くにざかいにあたる。上り二(èr )里、下り一里(🤺)半の極ごく(🐠)の難(🌍)場(chǎ(♎)ng )だ。千余人からの同(🥚)勢が(🕚)その峠にかか(🛬)ると、道(dào )は(🚒)細く、橋は破(pò )壊(❕)して(🎰)ある(🍕)。警固の(🀄)人(♋)数が(🔔)引き退(tuì(🗽) )いたあと(😏)と見えて(🔬)、(🛐)兵糧雑(zá(🎌) )具等が山間(🥏)やまあいに打ち捨(shě )ててある。浪士ら(🐷)は(🏈)木を伐きり倒し、その上(shàng )に蒲団ふ(🍒)と(🐔)ん衣(yī(🤼) )類を(🌃)敷き(🚯)重ね(🈯)て(⚽)人馬を渡(🈶)した。大(🥜)砲(🚋)、玉箱から(🚽)、御紋付きの(📐)長持(🍂)、(🚚)駕籠(lóng )かごまでそのけわしい峠を(🏰)引き上げ(🥋)て、やがて一同佐久さく(🏈)の高原地に出た(💑)。
森がある(🐫)。神社(🥣)の鳥(🏫)居がある。昼で(🏺)も暗い(🚙)社頭(tóu )の境内(nèi )がある。何げな(🧢)くその境内を行(háng )き過ぎようとして(🧘)、小僧(sē(✒)ng )待て、と声をかけら(🏿)れた一人の(🈹)少年(🛢)がある。見(🍄)ると、(🔉)神社の祭礼のおりに、服装の(🖇)みす(🐱)ぼ(📰)ら(🦅)しい浪人とあなどって、腕白(📹)(bá(📌)i )盛わ(🔺)ん(🛬)ぱ(🥊)くざか(🛐)りのいたず(🎣)らから(😥)多(duō )勢を頼みに悪(🗄)口を浴(yù(🔅) )びせかけた背の高(💫)い男がそこにた(🚲)たずんでいる。浪人(🥨)(rén )は一人ぽっちの旅(👽)烏たびがらす(🔜)な(🏥)ので、(🙄)祭(📶)りの(💩)おり(👧)に(🔩)は(🌎)知らぬ顔で通(tōng )り(🤷)過(guò )ぎたが、その時は(🐡)少(📮)年の(🌵)素通(💝)りを(🌪)許(😹)さなかっ(🌦)た。よくも悪口雑(zá )言あっこ(😩)うぞうごんを吐(🏡)いて祭りの日(🥟)に自分(fèn )を辱はずかし(📜)めたと言(yá(💾)n )って、一人と一人(rén )で勝負(🖼)をする(🕉)から、その覚(📙)(jiào )悟をしろ(🌳)と言いながら(🎽)、刀(dā(🎧)o )の柄つかに(🕘)手をかけた。少年も負けてはい(🧓)ない。かねて(🔁)から勝(🏌)負の時には第一撃に敵を斬(zhǎn )きってしまわねば勝てる(🥞)ものではない、それには互いに抜き合(🏢)って身(💸)(shēn )構えてか(🍹)らではおそ(⏬)い(🅿)。抜き打ちに斬りつけて先手を打(👛)(dǎ )つ(🥄)の(🦀)が肝要だとは、日(💭)(rì )ごろ親(❗)から言(yá(💲)n )われていた少(🗂)年(🛺)の(😩)ことだ(🚌)。居(🥨)合(🏤)い(👰)あ(🛠)いの心得は(🍷)充(🎏)分ある(🎬)。よし、とばかり刀(📣)の下(xià )さげ緒おを(🤜)とっ(🦒)て襷たすきにかけ(👘)、袴はかまの股立ももだちを(🚽)取りながら(🛳)先方の(🐦)浪人を見ると、そ(⚫)の(🚙)身(🥉)構えがまるで素(🈷)人し(🏘)ろうと(😩)だ(💉)。掛(guà )け声勇ましくこちらは飛び込(rù )んで行っ(🍌)た。抜(bá )き打(📋)(dǎ )ちに敵の(🤦)小(xiǎo )手こてに斬りつけた。あいにく(🏔)と少年のことで(🦉)、一尺(chǐ )八(😃)(bā )寸(cùn )ばかり(🛵)の小脇(♒)差(chà )こわきざし(🗡)しか差し(🈳)ていな(🏌)い。その尖端せんたんが相手に触れたか触(☕)れな(❌)い(💟)くらい(🥏)のこと(🎩)に先方(📎)の(📗)浪人(rén )は踵き(🐃)びすを反(fǎn )かえして(👳)、一目散(sàn )に逃げ出(chū )し(👂)た。こち(⏰)らもびっくりして、抜き(🎁)身の刀(dāo )を(🤪)肩にかつ(😪)ぎ(🍍)ながら、(🥕)あ(👦)とも(🥀)見(jiàn )ずに(🍕)逃げ出して帰っ(🚓)たという。これ(🧟)がわずかに(💤)十(shí )六(🍑)歳(suì )ばかりの(🎳)当(dāng )時(⚾)の(⛱)水戸の(🎨)少(shǎo )年(🐶)だ(🎫)。
多吉(💴)は(🚺)別れを惜(🚌)しんで、せめて十(shí )一屋(wū )までは(🚞)見送ろうと言(yán )っ(🎎)た。暇乞(😁)(qǐ(⛏) )いとまご(🏅)いして行く半蔵の後(㊗)ろから、尻端(duān )しり(😜)は(👼)しを折りながら追いかけて(🎒)来(lái )た。
よ(🌨)く見(jiàn )れ(🔎)ば、(🏍)この頽廃たいはいと、精神(shén )の無秩(🐨)序との中(🚮)にも、ただ(💮)ただそ(🏢)の日その(👄)日の刺激(🏚)を求めて明(📚)日あすのことも(🐸)考えず(🎎)に生き(🎆)て(😞)いるような人たち(📳)ばかりが決(jué )して江戸の人(🐇)ではな(😎)かっ(😬)た。相(xiàng )生(shē(🍎)ng )町のかみさ(👵)んの(👪)よう(👕)に、婦人(ré(🍬)n )と(🌱)しての教養(yǎng )もろ(🏷)くろ(🌽)く受(shò(🕒)u )け(😈)る機(🥓)(jī(🍁) )会のなか(🤾)った名もな(🤸)い町人(😹)の妻ですら、(📛)世(🦇)の(♎)移(💚)り変(🌸)わり(⛏)を舞台の(🏣)上に(🔜)なが(⏯)め、ふ(👻)とした場面(🍿)から時(shí )の感(🗼)じを(🥋)誘われると、人(⏩)(rén )の泣(👷)かない(📋)ようなことに泣(qì )けてしかたがないとさえ言(🙊)って(🗾)いる(🖥)。う(🔲)っかり連(lián )中の仲間入(♏)(rù )り(🐁)をして芝(🐎)(zhī(⛅) )居(jū )見物には出か(🐏)けられないと言(yán )ってい(🏉)る。
旧暦(lì(💒) )十一月の(⛅)末だ(🐅)。二十六日には冬(dōng )ら(👰)し(🔶)い雨が(🕺)朝か(🏚)ら降り出(🗺)した。そ(👬)の日(🤙)の午後になる(🆓)と、馬(🅿)(mǎ(🍉) )籠宿(🖌)内の女子(zǐ )供(📶)(gòng )で家にとどまる(👴)もの(🐇)は少なかった。いずれも握飯むす(⚡)び、鰹節かつお(🍥)ぶしなぞを持(chí )って(👫)、山へ林(📎)へと(🔆)逃(táo )げ惑うた。半蔵(zā(🗣)ng )の家でもお民は(🍡)子供や下女を連(🕹)れて裏の隠居(jū )所(suǒ )まで(🌲)立(㊗)(lì )ち退のいた。本陣(🍏)の囲炉裏いろりばたには、栄吉(🧒)、清助(zhù )をはじめ、出(⛏)(chū(❓) )入りの(🥏)百(bǎi )姓や下男の(🖥)佐(🌭)(zuǒ )吉(😪)を相手(shǒu )に立ち(📷)働(dòng )くお(🍌)まんだけ(📳)が(🕢)残(📐)っ(🚀)た。
(🤴)水(🕳)戸(🏇)ほど(📐)苦(🏴)しい抗(✈)争を続(🧗)けた藩(fān )もない。そ(♍)れ(🌔)は実に藩(fān )論分裂の形(xíng )であ(🛍)らわれて来(lái )た。もとより、一般(📢)の人心(xīn )は動揺し(🏤)、(🕖)新し(🛰)い世紀もようやくめ(💮)ぐって来て、だれもが(🐮)右すべきか左す(🎰)べきかと(🤣)狼狽ろ(💐)うばいする時に(📭)当(🗾)(dāng )たっては、二百何十年来の旧を(💂)守って来た(🛢)諸藩のうちで藩(fā(🌪)n )論(lùn )の分裂(liè(🕷) )しない(👧)と(🀄)ころとて(🏿)もな(🤦)かっ(🤑)た。水戸(hù )はことにそれが激しか(🕔)ったのだ。『大日本(bě(🛰)n )史(shǐ )』(🥒)の大業(🈲)を(⛓)成就(jiù )して、大(😰)義(🤟)名分を明らかにし(🚌)、学問を曲げてまで世に阿(ā )おもねるものも(🦓)ある徳(🚎)(dé )川(☕)時代にあってとに(🏺)も(🎋)か(🦗)くにも歴史(shǐ )の精(🖍)(jīng )神(🕉)を(🤤)樹立し(🎳)たの(🗜)は水戸であった。彰(zhāng )考館しょ(😡)うこうか(🥚)んの修史(shǐ )、(🎗)弘道館(guǎn )こ(💱)う(🥧)どうかんの学問は、諸藩の学風を指導する役(yì )目(❇)を勤めた。当時(🏮)に(🔱)おける青年で多(🔫)少なりとも水(🗿)戸(🛑)の影響を受けない(😅)ものはなかったくらい(🎶)である。いかんせん(🧜)、(🎡)水戸はこの熱意をもっ(🏭)て(🎺)尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一(😟)大矛(máo )盾に(🔐)つき当たった。あの波瀾(lán )はらんの多(duō )い(👇)御隠居の生(⏰)(shēng )涯(yá )しょう(🏔)が(🍸)いが(☔)それだ。遠(🦓)く(🖋)西山(😦)公せ(😈)い(🏞)ざんこ(🎓)う以来の遺志(🌘)を受けつぎ王室尊(🤞)崇(chóng )の念(🤷)の篤(👽)あつ(🤔)かった(🐗)御隠居は、紀(🐄)州(zhō(😂)u )や尾州の藩(🗂)主(zhǔ )と並(🖱)ん(🐀)で幕府を輔佐する(🦖)上(👁)(shàng )に(👴)も人一倍(bèi )責任(🙈)を感(gǎn )ずる位置に(🎓)立(📇)たせられた。この水戸の苦悶く(🔛)もんは(🏫)一方(fāng )に(💋)誠党(✂)と称する(🚸)勤(🎩)王派(🤜)の人たち(🙇)を(🏯)生み、一方に奸党(😾)か(🏽)んと(✏)うと呼(hū(🏕) )ばるる佐(🤶)幕(🥂)派の人たちを生んだ。一つ(🌡)の(🍗)藩は(🔠)裂(liè )けてたた(🥫)かっ(🍜)た。当時諸藩に党派争(🦅)いはあっても、水(🤳)戸(♐)のよう(🚈)に惨酷ざん(🎷)こく(🤽)をきわめたとこ(⚽)ろ(🎇)は(🤱)ない(💳)。誠党が奸党を(🌷)見るのは極悪ごく(🍱)あくの人間(🔗)と心の底から(🍞)信(💮)じたので(👐)あ(💥)って、奸党が誠党を見(👗)(jiàn )る(🔯)のも(🐹)またお家の大(🔍)事も思(sī )わ(💧)ず御本(běn )家大(dà )事ということも(🚃)知(zhī )らない不(😻)忠の臣(chén )と思(🔐)(sī )い(🕢)込ん(⛰)だ(🧠)のであ(🛢)った。水(🎶)戸の党(dǎ(🍻)ng )派争い(🤡)はほと(🍽)んど宗教(jiāo )戦争(zhē(🈴)ng )に似ていて(🔺)、(🍪)成(chéng )敗(📀)利害の外(🦔)にあるもの(✏)だ(📩)と(🔁)言った人もある(💛)。い(🎶)わ(😹)ゆる誠党は天狗(🔒)連(💫)てんぐれ(💤)んとも呼び(🕝)、いわ(✝)ゆ(❕)る奸(🕷)党は諸(🕸)(zhū )生党(🥏)とも言った。当時の水戸(🛍)藩にある才能(🚱)の士で、(🔟)誠(chéng )でないものは(📡)奸(jiā(🐏)n )、奸でな(⚓)いもの(🏆)は誠(chéng )、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ、そ(❇)の(💋)中間に(🎺)あるものを(🙋)ば柳と呼んだ。市(🐈)川(chuān )三(sān )左衛門を(🔼)はじめ諸生(🥫)党(dǎng )の領袖(xiù(🎗) )りょうし(👝)ゅうが国政を左右する時を迎えて見(jià(🥅)n )ると、天狗(gǒu )連の一派は筑(zhù(🤧) )波山の方(fāng )に立てこもり、(🆎)田丸稲右衛(wèi )門たまるいな(🐪)えもん(🐄)を主将に(🚛)推し、亡(wá(🔪)ng )なき御隠(🛄)居(jū )の(💦)御霊代みたま(🍋)しろを(❣)奉じて、(🧑)尊(🛏)攘の志を致いたそ(😶)うとしてい(🔣)た。かね(🍰)て幕(🆎)府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎ(🔺)ng )領袖の一(yī )人(rén )なる武田(🕊)耕(🚒)雲(yún )斎たけだこう(🔗)うんさいと(🏸)筑波(🔩)(bō(🉑) )に兵を挙あ(🥖)げた(🕦)志士(🆎)(shì )ら(📋)との通謀(móu )を(🏠)疑っ(🤲)て(📲)いた際である(✝)か(🕞)ら、早(🚻)速さ(👷)っそ(📷)く耕(🐮)雲斎に(🧥)隠居慎い(🚃)ん(🥏)きょつ(🆘)つし(💼)み(🚼)を命(mìng )じ、(📛)諸生党の三左衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒を討(🥚)(tǎo )う(🍫)たしめるため(🚩)に関(wā(🙌)n )東十一藩の諸大名に命(🙆)令を下した。三左衛(wèi )門(mén )は兵(bīng )を率いて江(jiāng )戸(hù )を(💔)出発し、水(shuǐ(🕤) )戸(🐖)城(🐼)に(🤭)帰って簾中れんち(🦋)ゅ(🍴)う(♎)母公貞芳院ていほういん(⛄)ならびに公子(🛠)らを奉じ、その根(gēn )拠(🆙)を堅(🍲)めた。これ(🔌)を聞い(⬇)た(🔠)耕(🚬)雲斎(💴)らは(🌫)水戸家の存亡が今(🎌)日に(📫)あると(🧘)して(🛬)、幽(yōu )屏(píng )ゆうへい(🎾)の身で(👮)はあるが禁を破って(☝)水(shuǐ )戸を出(🚌)発(🏁)し(👏)た。そして江(😗)(jiāng )戸にあ(👡)る藩(✋)主を諫いさめて奸徒か(🤺)んとの(🐻)排斥(📴)を謀(🤶)はか(😕)ろうとした。かく(⛱)一藩が党(dǎng )派を分(fèn )かち(💷)、争闘を事(🙂)とし(🔂)、しばらくも鎮静す(🥢)る時(shí )の(♓)な(🥂)かったため、松平大炊頭おおい(🥢)のかみ(宍戸侯ししどこ(🧢)う)は藩主(💝)の目代もくだいとして(🤧)、八(💏)(bā )月十日に(🐷)水戸の吉(⛅)(jí )田(tián )に着いた。ところが(🥃)、水戸(🤾)にある三(sān )左衛(⤴)門(mén )はこの鎮撫ちんぶ(🍟)の使(❗)者(🖥)に随行(háng )して来たものの(🕊)多(duō )くが(👤)自(😰)己の反(🥕)(fǎn )対党(🉑)(dǎng )であるのを見(jiàn )、そ(📻)の中には京都より来た(📺)公子(zǐ )余四麿(🧡)(mǒ )よしまろの従者や尊攘派の志(⌛)士なぞのあ(🐽)る(🌞)のを見、大炊頭(🚧)(tóu )が(💤)真意を疑っ(🖍)て、その入城を拒んだ。朋党(🥅)ほうとうの乱は(📣)その結果(guǒ )であ(🔣)った。
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