孔子(zǐ )はま(💈)た(🧠)答えをうながした。樊遅は、少しいまい(💡)ましい(💧)とは思(sī )った(🥋)が、(🔽)とう(🍎)とう兜をぬいで(🕛)しまった。
1 孟武伯(bó(🚲) )、孝を問(🐅)う。子(zǐ )曰く、父母(🥝)は(🕶)唯(🥦)そ(🔏)の疾(や(🎏)ま(🥅)い(🚾))を之れ憂(yōu )うと(🎍)。(爲政篇)
「仲弓には(😕)人君の風(🥧)がある。南面(🕒)して天下を(🏝)治めることが(🈸)出来よ(🤨)う。」
1 (🏿)子(🕜)(zǐ )曰(🚘)(yuē(🚩) )く、法語(yǔ(😱) )の言(🐘)は能く従(cóng )うこと無(🎼)(wú )からんや、(📉)之(zhī )を改むる(⏭)を貴しと爲(wèi )す。巽与(yǔ )(そんよ)(✌)の言は能く(👚)説(よろ(🔍)こ)ぶ(🌈)こと無(wú )からんや、之を繹(たず(📿)ぬ)るを貴(🤭)しと爲す(🌟)。説(😭)びて繹(🥀)ねず、(🦉)従い(🌓)て改めずんば(🏬)、(💫)吾(⛷)之を如何ともす(🚇)ること末(な)き(🔖)のみ(🅱)と。((😦)子罕篇(🤝))
陽貨は、魯の大夫季平子に仕えていたが、季(jì )平子(👧)(zǐ )が(😏)死んで(🚤)季(🐘)桓子きかん(💊)しの代(🔋)に(🗽)なると、巧みに(✴)彼を自家薬(🙅)籠(lóng )中(zhōng )のものとし(📃)、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁(👒)して、魯(lǔ(🦓) )の(🎀)国政(🍃)を専らにしていた。孔子(zǐ )は、そ(💢)の頃(🐶)、すでに(🍿)五(wǔ )十の(🏅)坂(🛎)をこ(🛒)していたが、上下こぞって正(zhèng )道(dào )を離(👭)れて(🚎)い(💛)るの(❤)を嘆いて(🕹)、仕官の望みを絶ち、ひたすら(📝)に(📟)詩(🚦)書(shū(😈) )礼楽の(😬)研鑚と、青年子弟(🔨)の(📯)教育(🎠)と(🍥)に専念していた。陽貨(huò )とし(✳)ては、(⚾)孔子が(✝)野にあって、厳(🥚)然と(🌓)して道(😭)を説(shuì )い(🤟)ているのが、何(hé )よりも恐(🙃)ろし(🕍)かった(🦅)。で(💓)、(💒)出来(🍎)れば彼を自(🚘)分(fèn )の味方に(🛩)引き入れた(🕡)い、少くとも一(yī )度彼(bǐ )に会って、自(zì )分が(🛳)賢者を(🌴)遇する道を知っている(🏍)人間で(➖)あることを示し(🍼)て置(🐄)き(🕋)たい、(📖)と思(sī )って(🌦)いた(🉑)。
「仲弓には人(⛰)君の風(🚁)がある。南(nán )面して天(tiān )下(✴)を治(🐀)めることが(👊)出来よう。」
「ふ(〽)ふむ。する(🚘)と、わ(🤔)しの眼(yǎn )に何か(🏐)邪悪な影でも射しているのかな。」
孔子は、(📐)む(👟)ろ(🥁)んそれを聞きのがさな(🐁)かった。彼(bǐ )はき(🏵)っとな(📞)ってそ(🚷)の(🍓)門人にいった。
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