「糞でも喰へ(😑)ツ!」石山(😌)は(🤛)そのまゝ表へ出てしま(🤐)つ(😶)た。
(🐿)何(🏒)臺(tá(🌫)i )も何臺も過ぎて(🆖)行つ(🐰)た。誰(shuí )か(🥩)ゞ源吉の家に言(🏝)(yán )葉を(👫)かけてゆくものが(🕵)あつた。母親(🧓)は、(🚸)やうやく(🌵)戸をあけて表(biǎo )へ出(chū )て(👳)みた。そ(👾)の時は丁度(🗻)も(🏯)う終り(🥁)さうで(🥍)、鈴木の石が(📎)、母(mǔ )親を(🥣)みて、「やア、お婆さん、行(🏨)(háng )えつて(👦)くる(🔸)ど(🏣)!」と言葉(yè )をかけた(🐨)。
丸山は、穩か(🤕)に、百姓(🥇)(xìng )はそん(🧜)なことを(🈁)するもんでない、地主は親(qī(😸)n )で、(🔝)俺達は子供のやうな(🍌)ものだ(🏻)、何(🥓)事も堪へし(🥩)のんで働(🐕)くことは立(lì )派なことだ(😊)。歸(🤔)(guī )つたら(🦎)、皆んなに(🤰)さう(📅)云(yún )つた方がいゝ、差(🏮)配さんには自分(fèn )か(🐊)らよく頼(🏤)んで置いてあげるから、と云(yún )つた。
「それ、本當(dā(🙉)ng )か?」(📀)
そ(🛑)れから、(⛸)何(😋)邊も同じ事を、グル/\繰りか(🥂)へ(📍)して、「がつし(🐼)りかゝつてやるべ。」と(📚)いふ(🕸)こと(🛏)に(🍱)決つた。そ(👀)れで皆が、(🕡)やうやく別れ(👭)た。
源(🎞)吉は齒をギ(✳)リ/(🍢)\か(🔖)んで(🎇)ゐた。くやしかつ(🚌)た。憎(💽)(zē(🚡)ng )い! たゞ口惜(xī )しかつ(🏵)た! たゞ(🗜)憎く(🙅)て、(🎺)憎くてたまらなかつ(🌉)た(🐉)。源(yuá(🚍)n )吉(jí(🌤) )は始(🐺)めて、自分たち「百姓」といふものが、どう(🌆)い(🙂)ふものであるか、とい(👉)ふ事(🐚)が分つた。――「死(sǐ )ん(🏳)でも(🔕)、野郎(📣)奴!」と思(😥)つた――。源吉は、ハツ(🧦)キ(🍽)リ、自(⛎)分たちの(🌓)「(🎏)敵(🙊)(dí )」(🍕)が分(🌮)つた。敵(📯)だ! 食(shí )ひちぎつてや(♿)つても、鉈で頭(tóu )をたゝき割(gē )つてや(💦)つても、顏の(🥛)眞(zhē(👻)n )中を(♈)あの鎌(lián )で(🛢)滅(🐒)茶苦(😝)茶(🎟)にひつかいてや(🍏)つてもまだ足りない「敵」を、ハツキリ見(📇)た。それが「巡(🤦)(xún )査」といふもの(✋)と、手(😠)を(⏮)くみ合はせてゐる「(🏥)からくり(👖)」も! ウム、憎い(👸)! 地主の野郎! 源(🕰)吉は齒をギリ/\かんだ。
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