○ 本章(zhāng )には(🐐)拙訳(😾)とは極(😥)端に(➖)相反(🦃)する(🕜)異(📭)説がある(😊)。それは、「三年(nián )も学問をして俸祿にありつ(🏰)けないよう(💍)な愚か者(zhě(😨) )は、(🅱)めつたにない」(📂)という意(yì )に解するのであ(🍽)る。孔子の言葉とし(⚾)ては断じて同意しが(🐮)たい。
「由(yóu )ゆう(🏮)よ(🚇)、お前のこしらえ事も(🗿)、今(jīn )に(😲)はじ(🔘)まったことではないが、困ったものだ(🤯)。臣下のな(👏)い者(🏝)があるように(🏃)見せか(📪)けて、(🛏)い(🗾)っ(🤡)た(🧦)い(⬜)だれを(🗿)だ(😆)まそ(🚝)う(🦑)とするのだ。天を(🗑)欺こうと(👒)でもいうのか。それに第(➿)(dì )一、(🦈)私は、臣下の手(shǒ(🐵)u )で葬っ(⏬)ても(🌍)らうより(🏚)、むしろ二三人の門人(🍜)の手で葬(zàng )っ(🐎)ても(🥤)ら(🈵)いたいと思(⛅)っているのだ。堂(táng )々(😄)たる葬儀(yí )をし(🐢)て(🧠)もらわなくて(📴)も、まさ(🔺)か道ばた(🚳)でのたれ死(sǐ(🛳) )した(💺)こと(⛹)にもなるま(🥔)いで(🚩)はない(💇)か。」(🚯)
○(☔) 簣=(🐀)=土をはこぶ籠、(🔥)もつこ。
「社会(❌)(huì )秩序(xù )の破(pò )壊は、勇を好(hǎ(🎙)o )ん(🥎)で貧に苦しむ者によってひき起(👸)(qǐ )されが(🐮)ちなものである。しかしまた、道(🥟)にはずれた人(🙋)を(🚦)憎み過(🏙)ぎるこ(🚼)とによってひき(😄)起さ(🔂)れる(🕯)ことも、忘れて(🈴)はな(🛌)らない。」
三(🗾)二(一七(qī )九)
六((🔱)一九〇)
色(🌜)よく招(🎱)く。
「典籍の研(🈚)究は(🐤)、(🆚)私も人なみに出(👬)(chū(💽) )来(💿)ると思う。しかし、(🌫)君子の(🌃)行を実践す(📍)ることは、まだなか(⚾)なかだ。」
ひらりひらりと
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