「かり(🕷)に周公ほど(🏵)の完璧な(🍿)才能(néng )がそなわって(🕝)いても、その才能にほこり、他(🔥)人(📎)の長所(suǒ )を認めないような人であるならば、もう見(🆓)ど(💿)ころのない人(💍)物だ。」
「も(⚾)とより天意にかなった大(🌩)徳のお方で(🐩)、(🐎)まさに聖(shèng )人の域に達し(🕕)ておられます。しか(💄)も、その(🕯)上に多能でも(🐁)あら(🎾)れます。」
一〇(二一五)
○ (🧒)孝経(jīng )によ(🏋)ると、曾子は孔子に「身(shē(📩)n )体髪膚(fū )これ(♐)を父(🏴)母(👹)に受(shò(🐦)u )く、敢て(👱)毀傷せ(🌲)ざるは(🐂)孝(xiào )の始(🤜)なり」という教えをうけ(🏙)ている。曾子(🤩)(zǐ )は、それで、手(⛸)や足に傷の(🍭)ない(🖲)のを(💾)喜んだ(🏑)ことはいうまでも(♍)ないが、しか(🖨)し、(👭)単に身(shēn )体(tǐ )の(🗃)こ(🧞)とだけを問題(🌓)にしていた(❣)ので(🛐)ないことも(💗)無(wú )論であ(🈹)る。
○ (🌉)囘(huí(💍) )==門人顔(🚟)囘(顔渕)
八(二一(💚)三)
二八(🐗)(一七五)
「(🐜)孔(kǒng )先生(🙋)(shēng )のような人を(🏙)こ(😀)そ(🥋)聖人というので(🐗)しょう(🥁)。実(⚽)に(📳)多(duō )能(👊)であ(🌽)ら(🕷)れる。」
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