1(👩) (㊙)子曰く、詩三百(🍤)(bǎ(🤔)i )、一(yī )言以(🕔)て(🛏)之(zhī )を蔽う。曰(yuē )く、思(sī )い邪(xié )(よこしま(😟))(🔁)なしと。(爲(🐳)政(🛀)篇)
もう一つ(🤖)は、(🔒)子夏の問(😩)いに(🤶)対する答えだが、それは、(🛐)
「なるほど。……(🚿)それ(🔹)で、どうして失敗しくじ(😽)ったのじゃ。」
(🚐)と、孔子は急に(🌳)居ずまいを正して、射(shè )る(📖)よう(🌇)に楽長(zhǎng )の顔を見(🔷)(jià(🙈)n )つめながら、
(最(🍦)善の策が見つからなければ、(📛)次善を(🐛)選ぶより仕方がない。)
「血統な(🎈)ど、(🐟)ど(😻)うでもいいで(💜)はございませんか。」
(もし、孟孫(🅱)氏に、(💐)は(🏔)な(💥)はだしい僭上(🍈)沙汰で(👝)もあれば、それは孟孫(sūn )氏一家(jiā )の(🔘)問題だけ(🦕)でなく、魯(🍧)(lǔ )の国の問題(🌾)であり、ひいては(⛹)天(tiān )下の道(dào )義(🕦)(yì(✈) )を紊ることにも(👥)なる。そ(🤞)れに、万一(yī )、(⏱)自(🌠)分に一(yī(🍨) )応の相談(tán )をした、とでも云いふらされると、(💩)こ(🐔)れから自分が(🚼)やっ(🔎)て行こうと(💇)する政治の(🍟)精神を、傷けることにも(🏇)なる。出来れ(🧢)ば、自分のいった意(🚛)味を(😄)、は(📘)っきりさ(➡)して置くに(🛅)越(👔)したことはない。しかし、祭典(🌎)の(👦)計画について、直接の相(xiàng )談(tán )も(🍽)うけない(👝)で、(😍)こちら(🥀)からそ(💔)れを云い出すのも非礼だ(🎯)。何とか方(🌤)法は(🎇)ないものだろうか。)
孝を(🐞)問う
(🙌)彼の(🍂)ために多分(😗)(fèn )用意されて(🥡)いたであろう午(🏄)飯を、(🤼)彼の(⛩)帰っ(🐸)たあ(🔻)と、陽(🖖)貨(huò )がどんな顔をして(📩)、どう(🍦)仕(♏)末(mò(🕙) )したかは、孔子自(zì(❕) )身の関すると(👓)こ(😄)ろではな(🥅)かった(👀)のであ(🥨)る。
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