孟(mèng )懿(✴)子の父は孟釐(lí )子もうきしといっ(🛬)て、すぐれた人物で(🐆)あり(🦉)、その臨(lí(🔸)n )終には(🗺)、懿子を枕(💩)辺(fǎ(🎇)n )に呼(➡)んで(🦒)、そのころまだ一青年に過(🛳)(guò )ぎ(⏭)なかった孔(kǒng )子の人物(wù )を讃(🦊)(zà(😱)n )え、自分(fèn )の死(🔵)後に(💡)は、かならず(😌)孔(kǒ(🕴)ng )子に師事(shì(🍦) )するように言(yán )い(🍾)のこした。懿子は、父の(💾)遺言にしたがって(🌇)、そ(💺)れ以来、(👛)弟(🏢)の南(🔢)(nán )宮(🏖)敬淑(shū )なんぐうけ(👉)い(📦)しゅ(🎗)くとともに、孔子に(🚔)礼を学んで来(Ⓜ)た(🙀)のであ(🏚)るが、彼(🐿)の学問(💭)の(✉)態度には、少しも(😲)真(zhēn )面目(mù )さが(😝)なかった。彼が孝(xiào )の(⏮)道を(🥎)孔(🥩)(kǒng )子にたずねた(🤳)のも、(💳)父(fù )に対する思慕の念からという(🏤)よりは、その祭祀(sì )を荘厳(yán )にして(👿)、自分の権勢を誇示したい(🐖)底(💥)意か(⬜)らだった、と想(xiǎ(🤕)ng )像さ(🕴)れている。
(🎺)孔(kǒng )子(zǐ(🗾) )は、これには多(🥓)(duō )少(💋)意見があった。し(🐕)かし、(💻)そ(🦃)れを(😞)述べても、どうせ話を永びかすだ(⏲)けの效(🏁)果しかな(🛂)いと思ったので、
「わしのつもりでは、礼(🐣)に違(wé(⛰)i )わな(🛁)いよ(☔)うにしても(😱)らいたい(📩)、と思(sī(⏰) )ったのじゃ。」
「口(kǒ(🍲)u )の(🌅)達者(zhě )なも(🐆)のは、(💚)とかくつま(📝)らんことを(🎠)い(💕)い出(🏨)すものじゃ(🌄)。出(🚏)まかせ(🔢)にいろ(🥥)んな(👽)こ(🤶)とを云ってい(👲)るう(🌄)ち(⛑)には、結構(gòu )世の中の(💋)憎ま(♎)れ者には(🤝)なるだ(🕖)ろう。仲弓(gō(🆓)ng )が仁者(zhě(🧙) )であるかどうかは私は(⚓)知らない。しか(👂)し彼は口だ(🦂)け(🖨)は(🎐)慎んでいるように見受(🌲)ける。いや、口が達者(zhě(🥝) )でなくて彼も仕合(😳)せ(🐄)じゃ。誠実な人間には、口などどうでも(🔠)い(😅)いことじゃ(✈)でのう。」
彼(bǐ )は、部屋の中(zhōng )を歩(🧗)きまわり(🦉)ながら、しきりに小(📽)首(🛩)をか(⏭)しげ(📪)た。しかし(🎫)、しばら(🐊)く歩(bù )きまわ(🐆)っ(🆙)ているうち(♒)に、少し馬鹿々(📴)々しいよ(🍙)うな気がして来(🏦)た。
「礼(lǐ )は簡(📫)に(🎶)失してもな(🏡)らな(🥫)いが、ま(🧒)た過ぎて(🥎)も(👤)な(🗿)らない。9過ぎ(🈳)たるはなお及(jí )ばざ(㊙)る(👀)がごと(🐣)しじゃ(📺)。人間に(👔)はそれぞれに分(👯)というもの(🍻)があるが、その分を上下(🕯)(xià )しないとこ(✂)ろに、礼(🔐)の正しい相(xiàng )がある(📤)。分(fèn )を越(💂)えて親(qīn )を(🛥)祭るのは、親の靈をして非礼を(🍠)享うけし(🐗)め(🔭)ることにな(🚧)る(💁)のじ(😒)ゃ。のみなら(🔴)ず、大丈夫(fū )の非礼はやが(🦐)て天下を紊(wě(🐨)n )み(👢)だるもとになる。親(🕦)の靈をして天下を紊(🎃)るような(📖)非礼(🤪)(lǐ )を享(✝)けしめ(📉)て(🛎)、何が孝行じゃ。」(🐗)
(➗)とう(🎍)とう(🏋)一人がい(🏞)った。
9 子貢問(📱)う。師と商とは孰れか賢(まさ(🔡))れると。子(zǐ(😙) )曰く(🧒)、師(shī )や過(🌨)ぎ(👂)たり、商や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈((📷)まさ)(💦)れ(😊)るかと(📄)。子曰く、過ぎたるは猶(yóu )お及ばざ(⏺)るがごとしと。(先進(🚼)篇(🎥)(piān ))
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