百(📋)(bǎi )姓達(dá(🌴) )は、さうやつて集つて決(🏳)めたが、今度は(😉)そのことを、地主(🔅)や(🖊)差(chà(🤓) )配を相手にやつて行くとい(🏐)ふ(🎽)や(❗)うな(🌸)事になると、お(🐿)互(🤴)が(🌤)何(🍅)處か、調(😴)子がをか(🎢)しくなつた。知らず知(zhī )らずの(🔍)間に、(💮)どうにか我(🛃)(wǒ )慢(mà(👡)n )することに(🥠)するか、そんな事に逆もど(🥦)りをし(🔌)さうな處が(👐)出て(💙)きた。さうな(🤾)つたとしても、百(🦈)姓は然(🎷)(rán )し(⏪)今(👾)(jī(✋)n )までの長い間(🕉)の貧乏の――泥(🎊)(ní(🦆) )沼の(🛏)底のやうな底(💃)になれてゐた(🍄)ので(🀄)、ちつと(🏑)も(☕)不思(sī )議がらず(㊗)に矢(🐐)張り、その暮(🌰)しに堪(kān )へて行(😅)つ(👣)たかも知れ(🏽)な(⚫)かつた。――源吉は、一層無(😏)口に、(🎂)爐(📋)(lú )邊(biā(👾)n )に大きく安坐あぐらをかきながら、「見た(✋)か(📃)!」と、心(xīn )で嘲笑つた。
さう云(🅿)は(😌)れ(🏝)ると、石山は急(🍊)に(🚩)、(📛)不思議に、太々しい、何時(shí )もの元氣がかへつて(📲)き(🍷)た。
(🔽)そのために、(🔖)一時とまつた馬橇が、又(👽)(yò(🏇)u )順に動き出した(😠)。その(🚗)踏切を(🙇)越すと、今度は鐵道(🎼)線路(lù )に(👐)添つて(⛴)ついてゐる道を七、八丁行(🎭)け(🔪)ば、それで町には入れ(🅾)た。「さ(🏚)あ、愈※(二の字点、1-2-22)しめてか(🍯)ゝ(🗡)るんだ(🤩)ぞ(🦕)。」(🐃)さ(🌼)ういふのが、前(🖊)から順次に皆(🏵)に傳つ(🥌)てきた。
が、その(❄)意見は、忽ち皆の(🔸)反對(duì )に會(💠)(huì )つてしまつた。そんなことはとても出來(lái )得(dé )ないことで(⤵)あり、又すべ(🌏)きことでない、さう百(bǎi )姓(🤚)(xìng )は誰も考(🌀)へてゐた。
源(🎮)吉は返(fǎn )事(💤)も、相槌(chuí(😓) )もうたず、にゐ(📯)た。母親は、(❄)それから、聲をひそめて、
「(🐋)そ(🚢)れこそ本(🗡)當に(😧)めしも(✉)喰へね(🍾)ええん(💭)た事始まるべ(💔)よ。」
「俺(ǎn )ア(🐋)そつたらことなら(👑)、やめ(🐥)たらえゝと思ふんだ。」と半分泣(⚾)聲(🐕)(shēng )を(🖐)出して云つた。
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